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老虎杀生食肉无罪,人食肉得杀罪

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唐本《楞伽经—断食肉品》

佛陀:大慧,凡杀生者多为人食,人若不食亦无杀事,是故“食肉”与“杀”同罪!奇哉,世间“贪著肉味”,于人身肉尚取食之,况于鸟兽有不食者?以贪味故广设方便,罝罗网罟处处安施,水陆飞行皆被杀害;设自不食,为“贪价值”而作是事!

-----为什么老虎杀生食肉无罪,人食肉得杀罪,为什么畜生道只是酬偿业力,没有罪业,而人却有。由于本人是人道的人类,故戒杀吃素多年,由于身体原因,持蛋奶素,不是说戒杀断肉得健康长寿报,为何身体还是很差,而老虎天天杀生食肉却活蹦乱跳,还请开示。

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    发表于 2024-3-20 09:19:30 | 显示全部楼层
    我倒是可以评论:老虎杀生也有杀业。它来生更短命 。堕落是非常容易的,老虎能有多大机会得人身,几乎是零。做老虎这本身就是报应  。以后会越来越堕落。
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     楼主| 发表于 2024-3-20 10:39:06 | 显示全部楼层
    kangying2496 发表于 2024-3-20 09:19
    我倒是可以评论:老虎杀生也有杀业。它来生更短命 。堕落是非常容易的,老虎能有多大机会得人身,几乎是零 ...

    你咋知道老虎会堕落呢,这么说来,吃肉的都只能堕落,吃素的马牛羊才有机会得人身咯
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    发表于 2024-3-20 12:56:17 来自手机 | 显示全部楼层
    五戒才得人身。谁说老虎杀生无罪?它只会罪上加罪,并且无法自救。人身最易得度,但也不易。何况是畜牲。?
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    发表于 2024-3-20 14:03:10 | 显示全部楼层
    按您的逻辑人类应越来越少。
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    发表于 2024-3-20 14:13:43 | 显示全部楼层
    世法皆因缘!你身体不好是过去因,现在为果报。现在持戒因,为未来果报。人可以不食肉,因贪欲而食肉。老虎为生存而食肉,业力所为。
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     楼主| 发表于 2024-3-20 14:44:52 | 显示全部楼层
    动物界相互残杀,比如老虎一生会吃掉很多兔子,那它是否也造下很多罪业呢?

    法师1答:

    动物造杀业是出于生存本能,罪过较轻。这和它的业力有关,因为感得这样的果报身,才以这种方式生存,没有经过意志选择。造业的轻重,不仅取决于行为本身,更取决于发心。按照戒律,若无心造作杀业,虽有业罪却不犯戒,果报也是很轻的。所以,从佛教观点来看,业有重有轻,有定业和不定业,有可悔有不可悔,不能简单地一概而论。


    法师2答:

    按戒律而言,动物无心造作杀业,虽然有业罪,但不会犯戒,受到的果报也是很轻的。好比让老虎狮子出生时就改变它们的食性,不吃肉只吃蔬菜,显然这是不可能的。所以杀业的果报轻重,不是只看其行为本身,更看重发心。

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    发表于 2024-3-20 15:26:48 | 显示全部楼层
    佛从来没说过动物杀生无罪。

    人也是动物。

    轮回的中心是业,而不是人。

    不证得人无我,不能深信此事。

    晋代法安曾与老虎说戒,近代广钦曾与老虎说三皈依。

    别说佛法这些高深的道理了,就连亚圣孟子都知道:禽兽之异于人者几希。禽兽和人不一样的地方几乎没有。
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     楼主| 发表于 2024-3-20 16:28:53 | 显示全部楼层
    本帖最后由 小小学习 于 2024-3-23 18:10 编辑
    金马门 发表于 2024-3-20 15:26
    佛从来没说过动物杀生无罪。

    人也是动物。

    你对
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    发表于 2024-3-20 16:54:42 | 显示全部楼层
    小小学习 发表于 2024-3-20 16:28
    看来你对杀戒还不是很清楚,建议看五戒表解,和法师的开示,不要自想一套

    阿彌陀佛,(小小學習)師兄言詞如果能夠更柔軟會更好,譬如先加一句「感謝師兄的回應」,替代直接說對方觀念有誤,會更好。

    比起直接說對方觀念錯誤來得更好!
    共同學習佛法、改善娑婆世界人間制度及思想、行為,與增益地水火風組合而成之器世界。
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     楼主| 发表于 2024-3-20 17:34:07 | 显示全部楼层
    PadmaRatnaJvala 发表于 2024-3-20 16:54
    阿彌陀佛,(小小學習)師兄言詞如果能夠更柔軟會更好,譬如先加一句「感謝師兄的回應」,替代直接說對方觀 ...

    多谢师兄提醒,大概是我过去激烈辩论的习气,于佛法不付人情,直心道场。有时候看了高僧大德的事迹,也很困惑,前有庞居士扇山僧耳光,后有德山禅师呵佛骂祖,个中毫无情面可言,然开悟者众多,不知道末法是否由于碍于情面,导致直心开悟者聊聊稀少,总之,我于此应少言,消磨禅客习气。
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    发表于 2024-3-20 17:47:18 | 显示全部楼层
    小小学习 发表于 2024-3-20 17:34
    多谢师兄提醒,大概是我过去激烈辩论的习气,于佛法不付人情,直心道场。有时候看了高僧大德的事迹,也很 ...

    哈哈哈 禪宗有禪宗的修行模式。
    末學不便多置評論矣。
    共同學習佛法、改善娑婆世界人間制度及思想、行為,與增益地水火風組合而成之器世界。
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     楼主| 发表于 2024-3-20 18:29:09 | 显示全部楼层
    其实我只是想直心表达,不是针对谁,老虎只是为了吃顿饭,它没有是非善恶观念的,畜生道是八难之一,它没有善恶的观念,他们的灵性很昏昧,就像做梦中杀生吃肉,所以无所谓善恶,因此它们也很难修行,它们也不知道戒律,也不知道杀生是错的,是罪业,所以它杀生不叫罪,但有业,是一种等流习气果,仍然有轻微的果报,比如被杀来吃掉。类似于无记业,代有轻微的恶果,就像人道里,有时候不小心踩死蚂蚁,人是不知道的,这不是杀罪,只是也有业,可能将来被人无意间扔一块石子击中,之类的果报。所以在这个事情,我是和两位法师意见一致的,无心为恶,没有罪,但有业,有果报。还一个无心为善的例子,就是工匠雕刻佛像,升焰摩天,他也是无心为善,那也是等流果,要是他有信仰,有菩提心,果报就不一样了。
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    发表于 2024-3-20 20:55:15 | 显示全部楼层
    佛教有个说法人死了再得人的机会如盲龟遇浮孔。
    那老虎死了能有多大机会做人?它杀生只能加速堕落。
    由暗转暗。
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     楼主| 发表于 2024-3-21 11:47:21 | 显示全部楼层
    本帖最后由 小小学习 于 2024-3-23 18:11 编辑
    kangying2496 发表于 2024-3-20 20:55
    佛教有个说法人死了再得人的机会如盲龟遇浮孔。
    那老虎死了能有多大机会做人?它杀生只能加速堕落。
    由暗 ...n你对
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    发表于 2024-3-22 01:36:28 来自手机 | 显示全部楼层
    老虎怎么无心?它也是有一定智力有感情的。只不过他的善恶标准与人类不同。在他的眼中人类才是害虫。
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    发表于 2024-3-22 01:36:29 来自手机 | 显示全部楼层
    本帖最后由 kangying2496 于 2024-3-22 02:36 编辑

    你有心你饿时会找东西吃。你没有心还会找东西吃吗?

    老虎有心它饿时会捕猎。老虎无心它会知道饿吗?虎若无心,不知道饿才对。

    老虎是如果没有一定智商根本就生存不了。他杀生的理由是肚子饥饿。与人饥饿后猎杀其他动物的心理是一样。根据历史与医学研究,人饥饿的时候也会吃人。

    如果它无心,那它就应该不停地吃。它饱的时候不来猎食,它饿了才出来猎食,那就证明它有判断力,这不是有心吗?


    正是有吃肉的习气所以投生为虎。而虎是顺从吃肉的习气而杀生。吃肉的习气越来越重那当然就堕落。




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    发表于 2024-3-22 01:55:04 | 显示全部楼层
    本帖最后由 kangying2496 于 2024-3-22 02:30 编辑

    老虎由于其大脑体积和复杂的社会结构,可以更好地适应和解决复杂的问题。老虎在捕猎和生存方面具有出色的策略和技巧,可以通过观察环境、追踪猎物和选择最佳的狩猎时机来解决各种挑战。老虎没有心怎么能做到这些?既然有这么大的脑与猎杀技术你怎么能说老虎没有心?你能列举何经何论说老虎没有心?
    没有捕猎技巧必然不能生存。它能生存就必然有捕猎技巧。没有心哪来的技巧?没有脑哪来的技巧?
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     楼主| 发表于 2024-3-22 07:00:38 | 显示全部楼层
    本帖最后由 小小学习 于 2024-3-23 18:11 编辑
    kangying2496 发表于 2024-3-22 01:36
    老虎怎么无心?它也是有一定智力有感情的。只不过他的善恶标准与人类不同。在他的眼中人类才是害虫。

    你对
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    发表于 2024-3-22 10:17:26 | 显示全部楼层
    本帖最后由 kangying2496 于 2024-3-22 10:25 编辑

    老虎并不是无意捕获猎物。不单要有意还要运用策略和技巧,观察环境、追踪猎物和选择最佳的狩猎时机,解决各种挑战。老虎无意捕猎怎么能做到这些?你无意去捕只野兔试试,恐怕你做不到吧。
    如果捕猎象无意中踩到蚂蚁一样容易,那可浪慢了。只能说:呵呵。
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