供奉一套大般若经怎么样？

luohong

想请一套大般若经供奉，不知道是否合适，还是供奉大藏经

向平居士

都可以

PadmaRatnaJvala

供奉也必須注意是否放在高處，是否乾淨，不被蟲蛀咬及被灰塵覆蓋等問題。

請參考文言文版本(古文版本)的佛經，被收錄在大正藏第17冊第739字號的【T17n0739佛說慢法經】。

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T17n0739_001 佛說慢法經
出自
https://tripitaka.cbeta.org/ja/T17n0739_001

「又復有人事佛，不值明師，亦無經像，又復不禮敬。不知不解，強教人受法戒，無有至信。受戒之後，故復犯眾戒。心意蒙冥、猶豫，不肯讀經、行道、作福，乍信、乍不信。復不能念齋日、燒香、燃燈作禮。故復瞋恚、嚾呼、罵詈，出入呪咀，口初不合，心懷憎嫉，使人殺生。眼見經像，無有禮敬之心。若其有經，趣掛著壁，或擲床席之上，或著故衣被弊筐筐器中，或以妻子、小兒不淨手弄之；烟熏屋漏，不復瞻視；亦不燒香、燃燈向之作禮，與外經書無異。善神離之，惡鬼得其便，隨逐不置，因衰病之。適得疾病，恐怖猶豫，自念言：『我初事佛，云何故復疾病也？』不能自信，呼使至醫師。醫師卜問、解除、鎮厭無益，遂便禱賽邪神，眾過遂增。妖魅惡鬼，屯守其門，遂便喪衰、死亡，不離門戶。財產衰耗，家室病疾，更相注續，不離床席。命終罪辜，墮埿犁中，當被考治讁罰，無有歲數。是人但坐，不能專一，志意猶豫，無所專據，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。

「世間人不知佛法者，謂呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，違犯佛經戒。心專行惡，眾態具足，身自招之，無有與者。」
(末學PadmaRatnaJvala附註: 這句最好理解，世間上不知不信佛法的人，就會認為信佛.恭敬佛陀.禮敬諸佛，反而得到過患與災難殃衰損的事情，卻不知道是這個人自身行為不正違犯佛陀所說的教誡與戒律，因果報應法則不虛，沒有誰給他災患，是他自己招來的。)

白話版本請參考:
佛說慢法經：為何有人學佛後順心順意，而有人學佛後卻諸事不暢？
http://big5.xuefo.net/nr/article24/244102.html
佛說慢法經  西晉僧人 法炬翻譯
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/% ... 2%E6%B3%95%E7%B6%93

釋迦牟尼佛告訴侍者阿難尊者，為什麼都在學佛，有些人學佛後便富貴了，但有些人學佛後卻出現衰敗、損喪等不利的情況。
真正虔誠修行學佛之人，精進修持並嚴守戒律，得增長福報的果報：
信佛、學佛後，跟隨明師受佛教戒律、聞法聽課，精進修持嚴守戒律，行持相應於佛經，並不忘失所學、不違背戒律，所以常得到諸天善神的侍衛和擁護，事事如意、福報增長、眾人尊敬。
輕慢三寶並經常為惡、犯戒之人，得相應的業報：
信佛、學佛後，未遇明師，也沒有經書和佛像，也不恭敬三寶，不理解佛理，卻執意受戒，沒有恭敬之心，受戒後經常犯戒，信心不堅定、猶豫不肯讀經，不行佛道、不種福田，對佛教常常時而相信時而不信，也不記得齋戒之日應該齋戒、燒香、供燈、禮佛，除了造作各種惡業（如：出惡口、使人殺生），見到佛經或佛像亦無恭敬之心，如有經書則掛於牆上、丟在床蓆上、仍在衣服、被子、破爛容器中或讓人用不乾淨的手拿經書，即使屋裡遭到煙熏或漏雨，也不會去關心那些經書，也不燒香、燃燈、禮拜，對待佛經與外道經書沒有差別，這樣善神便會遠離，惡鬼容易接近，也因為行持的不端正、違背佛教戒律的等等行為，而招致種種惡業之果報。
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但是，
總的來說，沒有過失的情況下，供奉一套大般若經是非常好的!

(以上。完畢)

大哉乾元

很好，极好，供大般若华严经更好

大哉乾元

供奉大般若加华严经更好

福智无边

非常好

白石

供奉大藏经不是包含大般若经了吗？如果是为了体积的问题，可以供奉微缩版的大藏经

ncp2000

供养大般若经那是非常非常的好啊！还可以供养法华经、华严经，都是经中之王。除了网友说的供于高处、心怀恭敬等等以外，还可以读诵上述经典，那就更好了，如果时间不够就每天少读一点，再不够就六斋日读经，慢慢就提升智慧了

luohong

白石 发表于 2023-8-30 06:29
供奉大藏经不是包含大般若经了吗？如果是为了体积的问题，可以供奉微缩版的大藏经

微缩版的大藏经
现在不好找，师兄，谢谢

白石

luohong 发表于 2023-8-30 19:36
微缩版的大藏经
现在不好找，师兄，谢谢

你是哪的啊？

luohong

成都

luohong

白石 发表于 2023-8-31 12:00
你是哪的啊？

成都