《準提咒》的梵、漢全文與四段釋義如下：
簡易羅馬拼音：(1)namah saptanam-samyaksambudda-kotinam(2)tadyata (3)om cale cule cunde (4)svaha
傳統漢文音譯：南無 颯多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶
簡易漢文音譯：南無 颯普塔南 三藐客三菩達 柯地南 塌地牙踏 唵 佳雷 主雷 諄爹 刷哈
(1)歸敬文：
歸敬文這一段的意思是：歸命七俱胝(千萬)正等覺者，或向七千萬正等覺禮敬。其中南無-（namah）是禮敬、歸命之意；颯多喃（saptanam）來自sapta，是數字-七的意思；三藐三菩陀(samyaksambudda)是正等覺或正等正覺者；kot-inam來自koti，是一千萬的意思，但傳統上常譯為億。
(2)即說咒曰：
看到任何咒語，最好先找出「怛姪他(tadyatha)」這一句。因本句是咒語內容的-重要分水嶺，其前是歸敬文，其後為咒語的中心內容。此句在《往生咒》中音譯為「怛地夜-他」，在玄奘漢譯的《心經》中意譯成「即說咒曰」。
(3)咒語中心：
有人將折隸(cale)、主隸(cale)、準提(cunde)解釋為「覺動，起昇，-清淨」，或「遊行尊、頂髻尊、清淨尊」。
此處請注意梵文的「c」，不要念成「k」，如can中的「c」；而應念成注音符號的「-ㄐ」，或類似英文China中的「ch」。
梵文的羅馬拼音念咒，因為它比漢音更接近原音，也許會讓持咒的效果更好。
(4)結尾：
娑婆訶（svaha）是咒語常見的結尾語，意為吉祥、圓滿。印順導師說：「『薩婆訶』-這一句，類似耶教禱詞中的『阿門』，道教咒語中的『如律令』。」這應是向現代人解釋「-娑婆訶」時，最簡單且明瞭的說法。
以上(3)、(4)合起來是《準提心咒》
发表于 2019-8-23 15:59:34
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发表于 2019-8-24 15:15:28
