僧伽吒经 （5）

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僧伽吒经 （5）
开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


僧伽吒经卷第四
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法？”　　佛告药上菩提萨埵、摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切苦。”　　时，少众生闻此法已，合掌礼佛，白佛言：“世尊，我等亦有死耶？”　　佛告年少等：“汝一切众生亦归于死。”　　彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？”　　佛言：“善男子，临死之时，灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临死之时，动于行识。”　　彼少众生白佛言：“世尊，何等三法，临死之时，恼于身识？”　　佛言：“善男子，一者、刀恼，二者、针恼，三者、杖恼。是三种风，恼切其身。”　　彼少众生白佛言：“世尊，何者是身？”　　佛言：“善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老病苦恼，身名为死爱别离怨憎会，是名为身。”　　彼诸年少复白佛言：“世尊，如此之身，云何名死？云何名生？”　　佛言：“善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身者，有无量亿筋脉相缠。身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等，亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉食受诸苦痛；男女眷属生大悲恼，递相食噉。诸虫相食，唯有二虫七日斗诤；过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗，临死不息；凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。　　“死至之时，贤圣呵言：‘丈夫，汝作不善！汝岂不见世间苦耶？不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦？’答言：‘如是，已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦，何不作诸善根？何故不为后世乐故，修诸善法？丈夫，我复问汝，何不作善，离于生苦、老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之观？汝于阎浮提，岂可不闻揵椎声耶？不见众生行布施耶？不见众生于佛福田种善根子？香华幡盖施佛之时，汝不见耶？如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中，有此四众能救苦厄！’贤圣呵言：‘不善丈夫，造作如是不善之业！’”　　“尔时，法王说偈告曰：
　　“‘见如来出世， 闻击法鼓音，　　　　见演说法时， 寂灭至涅槃。　　　　见于多众生， 作福者甚少，　　　　福能后世乐， 何故而不作？’
　　“尔时，彼人以偈，答法王言：
　　“‘我愚痴无智， 亲近恶知识，　　　　造作不善业， 由欲迷于心。　　　　我以多习欲， 今受苦痛报，　　　　多杀害众生， 破坏和合僧，　　　　破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，　　　　口作不善语， 呵骂于父母。　　　　我以不觉知， 自多造众过；　　　　我见所生处， 在于大叫狱；　　　　于众合地狱， 受于大苦痛；　　　　复有阿鼻狱， 受无量剧苦；　　　　大莲华地狱， 受于无量苦；　　　　黑绳大地狱， 百千生受苦；　　　　于一切地狱， 遍受诸苦恼；　　　　无数百千劫， 受于大苦痛；　　　　行于黑暗狱， 不见其门户；　　　　复堕火镬中， 展转受众苦。　　　　复有一地狱， 名曰刀剑狱，　　　　百千亿刀剑， 行列在我前，　　　　以此割截身， 自业受苦恼，　　　　非工师所作， 业感自然生。　　　　大风吹令起， 割切遍其身，　　　　我应受如是， 地狱诸苦恼。　　　　一切诸众生， 见我受此苦！　　　　我所有财宝， 尽留在世间；　　　　男女及兄弟， 姊妹亲眷属，　　　　父母及知识， 奴婢作使人，　　　　牛羊诸畜生， 我意迷于此。　　　　贪著金银宝， 及精妙衣服，　　　　贪著造舍宅， 善工画舍宅，　　　　众婇女娱乐， 箜篌箫笛音，　　　　以此痴心著。 　　　　香汤自澡浴， 如是自娱乐，　　　　顽痴无智身， 种种而供养。　　　　我亦无兄弟， 虚妄心贪著，　　　　今日受无量， 苦痛不可尽。　　　　世间胜上味， 贪著而噉食，　　　　香泽以涂发， 宝珠以为鬘，　　　　贪色自迷醉， 今无救济者。　　　　眼为恶业因， 见已则生贪；　　　　耳因诸音声， 闻已则生贪。　　　　臂贯以宝钏， 指著金宝环，　　　　咽颈著宝璎， 脚著于金钏，　　　　作金宝罗网， 交络覆其身，　　　　身著种种宝， 以此自庄严。　　　　世间第一者， 以为身庄严，　　　　细软上妙触， 增长于爱欲；　　　　种种妙床榻， 以自悦其身；　　　　种种妙好香， 以涂其自身；　　　　栴檀龙脑香， 以此自涂身；　　　　麝香等诸香， 用之自涂身；　　　　瞻卜须摩那， 以此涂其发；　　　　第一精妙衣， 白氎自衣身。　　　　若舍白象乘， 复乘于马乘，　　　　为王治国政， 人众悉敬重，　　　　宫中诸妃后， 善学歌舞戏。　　　　禽兽在旷野， 无事猎残害，　　　　作如是等恶， 不知后世报。　　　　食噉他肉故， 受如是苦报，　　　　愚痴无智慧， 不知当有死。　　　　我以愚痴意， 养育于身命，　　　　今日至死门， 无能救济者！　　　　汝等诸亲族， 何用视我为？　　　　何不服胜衣？ 何故自忧哭？　　　　何故不梳发， 而受于苦恼？　　　　我命终不存， 造恶增多故！　　　　狐狼乌鹊等， 食我此身肉，　　　　长养此身体， 为诸虫所食。　　　　生死因此身， 众生则有生，　　　　应如是授药， 令得离此难。　　　　世医不能治， 无人救济者，　　　　今日授法药， 令灭烦恼病。　　　　种种养此身， 会必归于死，　　　　世间无上尊， 救度诸众生。　　　　寂灭诸佛子， 亦能救众生，　　　　施诸妙法药， 令远离生死。　　　　食肉长此身， 不知诸苦报，　　　　长养于此身， 无有少利益。　　　　此身顽痴聚， 不知少恩分！　　　　妻妾男女等， 目视不能救，　　　　怨结心悲恼， 啼哭而号泣。　　　　妻妾男女等， 不知其恩力，　　　　长养得成立， 无能救济者，　　　　绝望无有知， 忧愁入地狱。　　　　众生生有苦， 后则有死苦，　　　　想行触受等， 是则为中苦。　　　　愚痴爱所转， 生在于诸有，　　　　为爱欲所缚， 乐著于境界。　　　　众生无知故， 唯有忧恼苦，　　　　善法不识知， 心但著名利，　　　　不知于后世， 犹如恶毒蛇。　　　　无明缚众生， 远离于解脱，　　　　不识解脱故， 恶业所流转。　　　　心有烦恼故， 众生住生死，　　　　烦恼烧众善， 如火焚干木。　　　　流转于五道， 无有少乐受，　　　　不知好妙乐， 在于何处所？　　　　清净佛国土， 世尊转法轮，　　　　如来净音声， 说戒定智慧。’”
　　


                                                                                上报四重恩，下济三涂苦。
                                                                                若有见闻者，悉发菩提心。
                                                                                尽此一报身，同生极乐国。
                                                                                愿以此功德，普及与一切。
                                                                                我等与众生，皆共成佛道。