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堪钦索达吉|积福是不是一种执着! 许多人对佛教的认识,经常有一种误区,认为「学佛就要不执着善,也不执着恶,一切皆空」,进而做什么都肆无忌惮。 其实,空执也是一种执着,而且是最可怕的执着。佛陀曾说过:宁可执着「有」大如山王,也不能执着「无」小如芥子许。 在没有明心见性之前,我们必须要执着善的、对的,这就相当于渡河的舟船,在未到彼岸之前,不可能将它抛弃。否则,刚到河中就把船给扔了,结果会怎么样相信你我都清楚。 所以,学佛务必要从取舍因果做起,切莫用「不执着」为自己造恶找借口。同时,也千万不要把积累资粮放下,毕竟做一点点善事的功德也不可思议。 现在有些人对积累福德,持不屑一顾的态度,口口声声说:「一切都是空性,求福德干什么?这是一种执着!」 如果你真有那么高的境界,倒也可以。但一切皆空的话,你不修善、不求福,同样也可以不吃饭、不赚钱,可你平时又是怎么样的呢? 有些人喜欢走极端:要么认为一切皆空,什么都没有,故没必要积累福德;要么对空性一无所知,认为一切都实有不变,进而生起百般执着,招致万般痛苦。这两种行为都是误区。 要知道,万法虽然皆空,但因缘是不灭的,我们还是要积如幻的福,灭如幻的罪,才能断如幻的痛苦,得如幻的解脱。汉地的蕅益大师也说过:「以如幻根,缘如幻佛,灭如幻罪,生如幻福。」 假如你真正懂得了积福的必要,哪怕已怔悟空性,甚至获得了佛果,也仍不会放弃行善积福。 往昔,佛陀的弟子阿那律尊者双目失明,衣服破了也没办法补,于是他大喊:「谁求福德?来帮我缝衣服吧。」 这时佛陀来到他面前,告诉他:「我希求福德,我帮你补衣服。」 一听是佛陀的声音,他吓坏了,连忙说:「佛陀!我不是说您,说的是其他人。」 佛陀回答:「为什么我不能做?成佛后也不能停止积福,福德越多越好。」 圆满如佛陀,尚且如此重视福德,更何况是无们凡夫人了?所以,不管你的境界如何高深,为了自利利他,从现在起也一定要广积福德。
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