药师佛护念修行障碍消除，身心安乐

妙德善果

李文涂老师讲述│202305

我为各位说说两个真实的事例，它山之石，可以为错，希望大家能以他人的经验，作为自己修行的参考。

若干年前，南部有一位男众师父闭关，那时候他全身上下都是病痛，佛教中都说是业障。其实，当然是业障，不如法也是业障。在他闭关之前不久寺里另一位师父刚从美国回来，他告诉大家世界局势很不好，说不定世间会出大问题，要修行就困难了。所以这位闭关的师父心很热切，在关房内拼命用功。他本身抱病闭关就已经很吃力，再加上拚尽全力用功，结果真的倒下去了，昏倒不省人事。清醒之后，他心想这样下去不是办法，而且护关的人也不敢再继续。正好有个师父跟他建议：「现在你虽然在关房里，仍然要以身体健康为重，不妨用比较轻松的心态读药师经和念药师琉璃光佛，这样就好了，其他的就先放下。」他接受建议并且试着这样做，身体状况很快的改善了。

他自我安慰的想着，大概是自己闭关念佛业障消了，所以身体能够很快健康起来。而就在那个早上，他读药师经读到快结束的时候，睡意来袭就睡着了，在睡眠境界中他看到一个高大强壮的和尚，拿出针灸的针对着他后脚跟底施了几针，他恍然醒来。渐渐的他过去的病痛都痊愈了，他才领悟原来最近读药师经和念药师佛，蒙药师琉璃光佛加被，他的身体能够恢复健康。从此之后，他就采用运动念佛的方法，除了读经之外，他到户外经行，一边走一边念佛，一步一字，他说这样也是一种很自在的修行。

当时，还有一件事例也很发人深省。在南部有一位比丘尼，她也是进行闭关。她闭关的原因是感觉女众的人生比男众还要苦，所以她决定好好的修行。在关房里，她把自己的功课规定得很严格，一天睡不到三小时。当然这样是很精进，她也这样一直要求自己，从不放松和懈怠，包括她在读经后都要帮助某某人消灾、帮助某某人解冤结、功德要回向给某某人等等。她还把弥陀经、普门品、金刚经等经典不断的加进每日功课之中，加到后来她就猝死在关房里。那时候听人说到这件事，我吓一跳，还特别去打听原因，然后得到一个结论，用现在的话来说就是「过劳死」。

修行不应该是这样！对于修行，最重要的是我们要清楚自己的心、明白自己的心，佛心是修一切法的总持法。

我常说，我们生在五浊恶世末法时，修行要遇到善知识很不容易，而没有遇到善知识，靠自己盲修瞎练，不但无法得到真实益，反过来，说难听点，是自寻死路。药师经云：「阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是。」药师琉璃光佛的本愿就是要让我们健康、平安、家庭和顺、子孙贤孝，乃至现在世就要帮助我们证得无上菩提。药师佛这个法门就是真正的心地大圆满法、大医王法、大愿威德法。

药师经：「第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界。」药师佛未说大愿，首先就建立灌顶大威德，祂以自身光明炽然照耀无量无数无边世界，就是在为我们做灌顶加持，建立了灌顶大。法。。

第二，祂要帮助我们佛子修行都能以三十二庄严相佛心起修，这就是让我们能了解：善用这个身体，把凡夫的苦恼心转为人间大愿大丈夫的佛心。「以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身。」这是第一大愿的第二个重点。

第三，「令一切有情，如我无异。」令一切有情与佛一样，这是药师佛为我们密授记，帮助我们不退转。祂的大愿直接指出佛与我们的心是同一个心。本来佛心与凡夫心是同一个心，但是因为凡夫习气的影响都跑到凡夫心，被假我耽误，再怎么想也要贪爱这个身体，假我认不清楚，所以认假做真，苦恼无尽。其实药师经是藉假修真，功德无尽；藉这个假体，修出真正的功德法--当下的佛性、佛心。

众生无知，认假做真，处处为了这个我！我！我！贪名贪利贪一切，这个我最后甚么也没有带去。人生需要如此吗？不需要。人生只有使用权，要认清楚。我们若能学习药师佛的大愿精神，佛经中所说的那个「我执」与「法执」自然就没有了。

凡夫不能明晓，于是凡夫心制造了无尽烦恼。以小乘来说，小乘要断我执，因为我这个心就是为了这个我而产生了许多的苦恼，所以念头一来，就将它断掉。小乘用心断烦恼；那大乘呢？大乘是了解后，用心转烦恼；药师佛是了解当下佛心，活用这个烦恼，化作无尽智、化作无尽慈悲、化作无尽大用在人间。同样这个心，观念和作用不同。

我才说，行在药师佛灌顶正法中，是我们的福报。在此五浊恶世这么乱、这么复杂、这么不单纯的时代，我们能遇到药师法是天大地大的福报。要好好珍惜佛心，今生听到之后，以佛愿为己愿，尽量把药师佛的灌顶、佛心和大愿人间行弘传出去，祂必然为我们预授记：如佛无异，帮助我们不退转。还有什么法门比这个更好吗？

在此，我要再叮咛大家：佛的灌顶我们要肯定才能相应。佛心是自己肯定，我们自己肯定佛心，才能感应灌顶；我们自己若是软弱无力，迷迷糊糊不真心，灌顶是不得力哦！由第一大愿我们了解，不是佛没有灌顶，佛一切时处都在为我们灌顶加持，是我们自己心的频率不能相应。所以药师法的重点是要先把自己佛心建立起来，要自己自力建立，真正的佛心有力，才能相应佛力；自己若是建立的模糊，佛力就不能相应，所以佛心要训练、要肯定、要认知。大家想想为什么药师佛的第一大愿一开始就灌顶普护众生？祂体察到我们人人有佛心，却人人显现不出来；人人有大丈夫的佛心，却人人走不出去。于是祂就灌顶先行，帮助我们佛心三十二大丈夫相建立起来，佛心起修。这是药师佛对我们深刻的、恳切的护念，以后你们跟人讲 也要这样说明。

附注：

(1)李老师解说的是药师经的密法、密意，不是密宗。所以不需宗教仪式灌顶和传承，只要人人开发自己的佛心（觉悟‧大爱‧无我的心），就能契入药师经的精髓，得到药师佛本愿相应灌顶得到大圆满成就。【此根据药师佛第一大愿琉璃光注照，人人皆可因地佛心起修相应，绝对不是密宗。】

(2)简单说明佛心：佛心真空妙有，无尽善用妄想、执着转化为念念向善，念念向正，念念向着光明大愿无我的心；而凡夫心就是自私小我小爱的心，当然因地佛心要时时训练，时时认知肯定，时时提醒自己，是一种光明能量的生活态度与方式，我们因地佛心起修. 药师佛必然依第一大愿果地佛心琉璃光灌顶加持。

(3) 凡夫心：自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢、妄想执着分别。

(4)《华严经》云，「忘失菩提心(佛心)修诸善法，是名魔业」；佛心起修和佛菩萨是同路人，凡夫心起修落入魔网是魔网人；佛心和凡夫心同一个心，念力同，观念不同。

(5)若一时还不能体会佛心，诚心念佛亦能得到药师佛护念。