蔬菜草木也有生命，吃它们为什么不属于杀生？

danawei

夏坝仁波切：学佛之人是不能杀生的。严格地说，蔬菜草木是有生命的，但是否有意识有待于观察，因为佛经中虽然阐述了花草树木的一些主动行为，如佛转法轮万树点头等等，但并没有明确的说蔬菜草木有意识，也没有明确的说吃蔬菜草木就算杀生，但律藏中禁止比丘随意摘蔬菜草木。即便蔬菜草木有意识，摘其业力比杀生要小，因为它没有强大的苦受和恐惧。比如杀人与杀动物之间业力大小的不同。另外若说因蔬菜草木有灵性，摘它有杀生之过，还不如说蔬菜上面有细菌等微小生命，因为比丘饮水时有用滤水囊的戒律。但杀生主要看是否有意去杀，不知道、无意而杀就不构成完整的堕罪，杀生当中最大的罪是以嗔恨心来杀生，犯的罪最大。根本不知道它的存在，也根本没有任何一个杀生之念，就够不上违背杀生的堕罪。

danawei

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danawei

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梦心祈

那是因为众生依附在那里，就像戒律里有不能随意攀折草木那样，若比丘斫拔鬼村种子。波夜提。鬼村者。谓生草木众生依住。众生者。谓树神泉神河神舍神交道神市神都道神蚊虻蛣蜣蛱蝶噉麻虫蠍虫蚁子。是众生以草木为舍。亦以为村聚落城邑。生者。谓根含润泽。，

梦心祈

一切树木极小如车轴者。皆有鬼神依止。无有空者。

梦心祈

谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。

PadmaRatnaJvala

梦心祈 发表于 2023-2-18 14:13
谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说 ...

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「若有說言聽著摩訶楞伽，一切種子悉聽貯畜，草木之屬皆有壽命，佛說是已，便入涅槃。』若有經律作是說者，當知即是魔之所說。......若有不隨佛所說者，是魔眷屬。若有隨順佛經律者，當知是人是大菩薩。」其語出自
大正藏第12冊第374字號  T12n0374大般涅槃經 第7卷

「若有說言：『佛聽比丘常翹一脚、寂默不言、投淵赴火、自墜高巖不避險難、服毒斷食、臥灰土上、自縛手足、殺害眾生、方道呪術，旃陀羅子、無根、二根及不定根、身根不具如是等輩，如來悉聽出家為道。』是名魔說。『佛先聽食五種牛味及以油蜜、憍奢耶衣、革屣等物，除是之外，若有說言聽著摩訶楞伽，一切種子悉聽貯畜，草木之屬皆有壽命，佛說是已，便入涅槃。』若有經律作是說者，當知即是魔之所說。我亦不聽常翹一脚，若為法故聽行住坐臥。又亦不聽服毒斷食、五熱炙身、繫縛手足、殺害眾生、方道呪術、珂貝象牙以為革屣，儲畜種子、草木有命、著摩訶楞伽。若言世尊作如是說，當知是為外道眷屬，非我弟子。『我唯聽食五種牛味及油蜜等，聽著革屣憍奢耶衣，我說四大無有壽命。』若有經律作是說者，是名佛說。若有隨順佛所說者，當知是等真我弟子。若有不隨佛所說者，是魔眷屬。若有隨順佛經律者，當知是人是大菩薩。