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諸佛是以大悲心為體, 所以發大悲心是與諸佛相應最直截的方法. 看看密教部的經典, 所有的密法都是以發大悲心為出發點. 在施食的經典中, 世尊一直在告訴我們發大悲心是施食第一重要的事.
[佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經]
佛告月愛。召請彼已。爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。行者爾時應當起大悲心而語之言。
[佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經]
若有菩薩不著己樂。救於彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩薩。是人已為行觀音行。
發大悲心的方法在[佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經]中也有說明 :
繫心不亂想六趣眾生種種苦惱。如向所說。既見此已。悲泣盛徹欲救護。復想己身乘寶花臺飛到其所。調身按摩流淚如雨。欲滅其火陪復悲哽。痛徹骨髓(若心不相應者。當想一切餓鬼如己所愛父妻子)如是作觀十四遍已。即於定中得如來極愛一子之地。
發大悲心的方法可以先回想殺魚, 青蛙, 雞, 種種動物的影像, 想那些動物臨死前那種恐怖, 痛苦, 驚嚇的感覺. 然後想想如果我是那些動物, 那些刀械在我身上一刀一刀割的恐懼與痛苦. 每天有空閒時, 就去感受體會那種感覺. 慢慢的您就逐漸會生起我應如何作才能讓眾生免於受苦的想法. 每天想, 這種覺受會逐漸加強.
看看非洲那些瀕於餓死的人的照片, 靜靜想想三惡道眾生所受種種的苦, 有一天當你在回想到這些情景時, 心就好像被刀砍了一下那種椎心之痛油然生起, 那種體會會讓您感到悲傷, 會讓您生起急切要救助他們的心, 會讓您因此而流淚. 世尊是以痛徹骨髓來說明這個境界.
想想法界中六道輪迴的眾生因不識佛法, 隨無明而造業, 終至苦不堪言, 悲憫之心因之而生, 從而誓願生生世世擔起如來家業, 行菩薩道. 這就是菩提心.
後記 : 1991年許, 有一次因修四大名山法門而參拜舟山群島的普陀山. 請主持師父辦了一場法會, 法會中隨磬聲而拜下, 當時眼睛是閉著的. 但是當下眼前忽然一亮, 只見自己是在一遍翠綠的樹葉中以飛快的速度前進, 也許幾秒吧, 耳邊的磬聲又想起, 心想這又不得不起來, 只好睜開眼睛站起來. 霎那間, 內心中忽然感到非常非常悲傷, 那種感覺只能用很濃很厚的悲心形容, 濃厚到我無法承受的感覺. 當時立刻自省這種悲傷的感覺並不是因世俗的情慾而引發的, 而是觀世音菩薩悲憫眾生的悲心. 心中讚嘆觀世音菩薩對眾生所發的悲心是這麼深重, 也只有在那時才感受到什麼叫作"悲心重"的情景. 我知道這是觀世音菩薩的加持, 自己也問自己何時何日才能如觀世音菩薩一樣發出這麼深重的悲心!
[此贴子已经被作者于2008-3-7 0:07:44编辑过]
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