如何加快自己的修行进度，一位师兄的法布施

icyking

末学障重业深，学习正法以来，寸功未得。经一师兄慈悲法施，教授加行修持的妙法，末学不敢独享，经师兄同意在此论坛上分享于诸位师兄，望能利益诸位师兄加快修学进度。阿弥陀佛！
一、每日修行应拜三千佛或万佛名
该师兄教授末学，若有时间每日修行应该加拜三千佛名（或万佛名），每日不必太多可拜一百位佛即可（加减由己），直至拜完。再从头拜起，求诸佛护念。拜时，如平日礼拜佛祖世尊、菩萨圣者一样即可，不用无相拜佛的方式。如身体尚可，每日半个小时就能拜完。
如此简单便利，利益却很大，可迅速除障，得佛加被。经师兄介绍，若能经常恭敬礼拜诸佛世尊，可得佛力加持，提高今生的记忆力、逐步引出如来藏前世修行佛法的种子，如此阅读佛经、理解佛法会快速很多。当知，我们今生能信受正法，应是多劫修行佛法的行者，非一世二世所种善根。所以我们应该对自身修行有信心，及求诸佛加持精进求学，早日悟道。我们在阅读台。湾。先进师兄的法施文集中，也可看到部分的提示，有建议经常拜八十八佛宝忏的、有建议拜三千佛名的。可见师兄告知我的内容不虚。
师兄还告诉我，无相念佛的修持非常的重要，如果重心放在了拜三千佛，而不能一心锻炼念佛的功夫。那么就会绕了弯路。所以这个方法也是针对个人情况来说的！若有师兄一时不能练就无相念佛的功夫，可以加修此法，求得佛力的加持，早日成就念佛的功夫。
另对初学佛法之师兄，若时间许可，如下安排修学更好！
早上诵一部《观世音普门品》，有小册子会集了《心经》《大悲咒》，可一并读诵。
晚上可诵一部《阿弥陀经》，如此对修学均有助益！
每日事修的四部曲，发愿、忏悔、回向、求佛加被。日日都应以殷勤心、恭敬心来做！
但重中之重，则仍是“无相念佛”的功夫修集。此是重点。务必明确！
二、如何用《地藏经》来化解冤亲债主
《地藏经》真是一部化解冤亲的好经典。当念诵地藏经时，无量劫的冤亲债主都会汇集过来。当念诵完地藏经后，不可草草的忏悔回向。此时应当加念《阿弥陀经》一部，正觉总持咒三遍，往生咒二十一遍。最后回向。（具体的回向冤亲债主，每一件每一事）
救人要安排好他的后路。忏悔超度应该做全套，当念诵《地藏经》后冤亲集来，我们先告诉他们有一个美好的地方，没有诸苦，但受诸乐，于诸上善人会集一所，能亲近阿弥陀佛、观音势至大菩萨学习佛法等等美妙之事。同时念诵正觉总持咒，告诉佛法修学的内容，对佛法产生仰渴之心，最后念诵往生咒求阿弥陀佛超度诸冤亲化解怨仇。最后回向。如此可尽快超度冤亲，减轻学佛的障碍。这是针对宿业业障忏除的好方法。但若是附体（所谓的仙道障碍）的有缘众生，此类众生不同于鬼道众生，一般而言他们都小有神通，附体过来也都是求智慧的。念金刚经回向是最好的方法。总持咒、往生咒。也同上一并要念的。
若是障重，则应在家中自做《三时系念》《三昧水忏》《梁皇宝忏》等忏悔方法。虽说自家做，没有导师带领所作有大功德力，化解怨仇。但总是有的，当我们一点一点做下去，这个力量也会慢慢化解怨仇！
如此才能更好的减轻障碍，加快我们的修学进程！
以上都是师兄修学的宝贵经验，慈悲教导末学。今日分享于诸位师兄，望能对师兄们修学有所助益。可能在转述过程中，有很多不准确的地方。请了解更多的师兄能够修正补充。以免末学误人！阿弥陀佛！

PadmaRatnaJvala

https://bestzen.pixnet.net/blog/post/65819089大乘菩薩如何對待外道典籍

1、「若於世俗外道典籍而不遠離。我則說為斗諍根本是佛法難。」《佛說大乘菩薩藏正法經》

2、「吾般涅槃去世已，於後正法滅盡時。比丘樂於外典籍，彼便譭謗我勝法。」《月燈三昧經》

3、「以何義故名為菩薩。能常覺悟眾生心故。如是菩薩雖知外典。自不受持亦不教人。如是菩薩不名人天非五道攝。是名修行無障礙道。」

4、「菩薩摩訶薩具足三事，則得名為法財長者：一者、心不甘樂外道典籍，二者、心不貪著生死之樂，三者、常樂供養佛、法、僧寶。」

5、「眾生若發菩提心已，樂受外術及其典籍，持諷誦讀，即以此法教化眾生，為自身命殺害他命」。

6、「實義菩薩者……常樂修磨利智慧刀，雖習外典，為破邪見、出勝邪見，善知方便調伏眾生」。

7、「若於外法生於貪心，尋能觀察貪之過咎。」

8、「眾生若聞十二部經。乃於外典生於厭賤。」《優婆塞戒經》

9、「雲何是善能遮止魔業。謂若菩薩於一切處。常離惡知識亦不至惡國。復不親近修習外道典籍是為菩薩善能遮止魔業。」《佛說除蓋障菩薩所問經》

10、「若比丘說法雜外道義，有善比丘勤求道者，應從坐去」。 《佛藏經》

11、 「菩薩有佛經藏不能勤學，乃更勤學外道俗典，犯重垢罪。」《優婆塞五戒威儀經》

12、「佛子，菩薩若舍大乘經律，言非佛說，因而受持二乘經典，或者外道邪見典籍，犯輕垢罪」、「若舍三寶，反學二乘外道俗典、雜論書籍，為斷佛性障道因緣，而非修行菩薩道法。若故做者，犯輕垢罪。」、「若別請僧屬外道法，不符聖道。」、「心中常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛悉是已成之佛，發菩提心唸唸不退。若生一念趨外道心，犯輕垢罪。」《梵網經菩薩戒本》

13，若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，現有佛教於佛教中未精研究，於異道論及諸外論精勤修學；是名有犯，有所違越，是染違犯。無違犯者：若上聰敏，若能速受，若經久時能不忘失，若於其義能思能達，若於佛教如理觀察成就俱行無動覺者，於日日中常以二分修學佛語一分學外；則無違犯。——摘自瑜伽師地論

若諸菩薩安住淨戒律儀，越菩薩法於異道論及諸外論研求善巧，深心寶玩愛樂味著，非如辛藥而習近之，是名有犯，有所違越。是染違犯。——摘自瑜伽師地論。

看看佛陀在許多經中對如何對待外道的開示：

佛告舍利弗，諸佛如來，但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見，示悟眾生。——《法華經•方便品第二》

悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱。如獅子王，摧伏群獸。堪受一切眾生供養。——《華嚴經•普賢行願品》如是回向。以此善根。令一切眾生悉得諸佛無盡法門。分別解說諸佛法門。摧滅一切外道邪論。令辭理窮屈。——《華嚴經•金剛幢菩薩十回向品》

讀誦世典不敬佛經。如是等惡現於世時。如來為欲滅是諸惡令得遠離邪命利養。如來則為演說是經。若是經典秘密之藏滅不現時。當知。爾時佛法則滅。——《大般涅槃經》

外道虛妄說，皆是世俗論，以邪見因果，無正見立論。  ——《楞枷經》

若菩薩不讀不誦如來正經。讀誦世典文頌書疏者得罪。不犯者。若為論議破於邪見。若二分佛經一分外書。何以故。為知外典是虛妄法。佛法真實故。——《菩薩善戒經》

眾生若聞十二部經。乃於外典生於厭賤。 ——《優婆塞戒經》

以何義故名為菩薩。能常覺悟眾生心故。如是菩薩雖知外典。自不受持亦不教人。如是菩薩不名人天非五道攝。是名修行無障礙道。——《優婆塞戒經》

若歸法已。寧捨身命終不依於外道典籍。——《優婆塞戒經》

吾般涅槃去世已，於後正法滅盡時。比丘樂於外典籍，彼便譭謗我勝法。——《月燈三昧經》

如是之人，不復貪著世樂，不好外道經書、手藝，亦復不善親近其人、及諸惡者。」——《法華經•普賢菩薩勸發品第二十八》

雲何是善能遮止魔業。謂若菩薩於一切處。常離惡知識亦不至惡國。復不親近修習外道典籍是為菩薩善能遮止魔業。  ——《佛說除蓋障菩薩所問經》

若於世俗外道典籍而不遠離。我則說為斗諍根本是佛法難。——《佛說大乘菩薩藏正法經》

我不說信他教者為好持戒。——《發覺淨心經》

好樂外典是沙門垢。——《大寶積經》

讀外經典路伽耶毗。文辭嚴飾所親近者。但增世利不益法利。迦葉。是為菩薩有四非善知識非善等侶。 ——《大寶積經》

導師無畏力，於波羅奈國，轉清淨法輪，摧破諸外道。——《大寶積經》

雲何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長，不親近諸外道、梵志（志求梵天之法）、尼犍子（六大外道之一）等，及造世俗文筆、讚詠外書，及路伽耶陀（外道名，惡論，世論。）。——《法華經•十四品》

惡世中比丘，邪智心諂曲，未得謂為得，我慢心充滿。或有阿練若，納衣在空閒，自謂行真道，輕賤人間者。貪著利養故，與白衣說法，為世所恭敬、如六通羅漢。是人懷噁心，常念世俗事，假名阿練若，好出我等過，而作如是言，此諸比丘等，為貪利養故、說外道論議，自作此經典，誑惑世間人，為求名聞故。分別於是經，常在大眾中、欲毀我等故，向國王大臣、婆羅門居士、及余比丘眾，誹謗說我惡，謂是邪見人、說外道論議。——《法華經•勸持品第十三》

舍利弗，若有比丘著外經義，是人為舍微妙佛法。誦持外道語言為大眾說，但作野干吼，舍利弗，如是惡人名為朽壞沙門，何以故？是外道義非佛法故。舍利弗，著外道法比丘，不應自稱是佛弟子，何以故，沙門釋子不說尼犍子語，於大眾中但說佛語。 ——《佛藏經•卷3》

舍利弗，當來比丘好讀外經，當說法時莊校文辭令眾歡樂，惡魔爾時助惑眾人障礙善法。若有貪著音聲語言巧飾文辭，若復有人好讀外道經者，魔皆迷惑令心安隱。若有比丘修佛法者令生疑惑，咸使眾人不復供養。——《佛藏經》

或有比丘若二若三已讀佛經，便使令求外道經法，先自看者贊言善好，是諸人等，為魔所惑覆障慧眼。深貪利養看諸外書，猶如群盲為誑所欺，皆使令墮深坑而死。 ——《佛藏經》

舍利弗，諸生盲人即是比丘，舍佛無上道求外道經書。誑人是惡魔，深坑是邪道。舍利弗，如群盲人舍所得物，欲詣大施而墮深坑。我諸弟子亦復如是，舍粗衣食而逐大施求好供養，以世利故失大智慧，而墮深坑阿鼻地獄。——《佛藏經》

T30n1579_075 瑜伽師地論 第75卷
https://tripitaka.cbeta.org/en/T30n1579_075若以葉紙書似正法及外道論，或先已書，授彼信解眾生手中，或勸他與，當知有罪。菩薩唯應勸彼棄捨手中異論，或令書寫諸佛聖教，或自欲知彼不堅實，不應開示。

再看看印光大師的開示：

現今各地外道甚多，彼均以煉丹運氣，求成仙升天為極則事。既皈依佛法，切不可又兼修彼法，邪正夾雜，正亦成邪。——印光大師

汝最初學之周天大道，不但不是佛法，且不是老子之法。試觀老子道德經雲，吾有大患，為吾有身。外道皆以長生不老，及成大羅神仙為事。若成大羅神仙，則便於玉帝座下稱臣，謂為榮無以加。不知玉帝尚在六道中，況於玉帝座下稱臣之人乎。——印光大師

既發心皈依，須依佛法修持。凡外道之煉丹運氣等法，當屏棄之。若猶依彼外道之法修習，則成佛教罪人。 ——印光大師

知佛法人，不談道經。何以故，以道經是求人天福報之法，非了生脫死之法。——印光大師

皈依佛法，不可又皈依邪魔外道。——印光大師

除佛法外，所有各門，皆是邪教。何但清淨門乎。 ——印光大師

今既皈依佛法，不可又做以前之外道工夫。——印光大師

满庭喜悦

随喜赞叹师兄法布施

PadmaRatnaJvala

蕭x實這個人在台。灣。很有爭議。

請閱讀這兩篇文章。

達照法師：邪因外道——蕭平實的「造神運動」 @ 琅琊閣 :: 痞客邦 ::
https://langyage.pixnet.net/blog/post/69935644-%E9%81%94%E7%85%A7%E6%B3%95%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E9%82%AA%E5%9B%A0%E5%A4%96%E9%81%93%E2%80%94%E2%80%94%E8%95%AD%E5%B9%B3%E5%AF%A6%E7%9A%84%E3%80%8C%E9%80%A0%E7%A5%9E%E9%81%8B%E5%8B%95

轉貼：蕭x實有罪判決書全文 @ 溫金柯：象山腳下信佛的宗教研究人 :: 痞客邦 ::
https://unjinkr.pixnet.net/blog/post/37130361

蕭這個人講的正覺總持咒更有爭議。如果誤導他人信外道，將會有嚴重果報，請轉貼該帖子的師兄慎重!