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- 业报所得病 (2篇回复)
- 护齿法:不两舌谗人、不恶口骂人、不妄言绮语,得好口齿报。 (0篇回复)
- 今见有从生至老。无有疾病者。是皆故世宿命不加痛于人所致。 (0篇回复)
- 今见有下贱人。皆从故世宿命憍慢不敬尊老所致也。 (0篇回复)
- 强劝人酒,令其颠倒。得顽无所知报 (0篇回复)
- 悭惜所居宅宇,则得宿无常处、恒倚巷陌报;若以住处布施,而得楼阁田园报。 (0篇回复)
- 不修孝养者感不孝子 (0篇回复)
- 作令他恐怖业者,得心常恐怖,小心怯弱,所生之处常多恐怖报 (0篇回复)
- 救蚁,得身康、寿延报 (0篇回复)
- 护持正法 (0篇回复)
- 一称南无佛的重要性 (1篇回复)
- 由我前身不造功德。致使今者受此贱身。无有威势人所不敬。 (0篇回复)
- 是故若人欲得福德。宣应礼拜佛之塔庙;外道之塔德力薄,不堪受德人敬,受则摧坏。 (0篇回复)
- 于塔庙清净之处行淫者。头痛、男根疮烂报。 (0篇回复)
- 世中有人威德自在,或得诸定、神通、成就四神足等,若起一念嫉妒之心,如是功德一时退失 (0篇回复)
- 何为嫉妒:自求名利不欲他有。于有之人而生憎恚是为嫉妒。 (0篇回复)
- 无相之识。弃舍诸根。持诸境业。弃舍诸界。持诸界事。迁变果报。 (0篇回复)
- 三界中安乐,皆由三宝生,故求安乐人,常供养三宝 (0篇回复)
- 阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳。如是之人,存亡获利 (0篇回复)
- 《方寸论》 (0篇回复)
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- 所说至心者,差别有几种?何等至心,能获善相? (0篇回复)
- 菩萨摩诃萨有四依法亦不可尽。 (0篇回复)
- 此心久久纯熟,身相忽空。 (0篇回复)
- 诸佛如来,其有闻者闻必不虚。 (1篇回复)
- 有为之法则有坏灭 (0篇回复)
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