厉害了 我的寺

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六祖寺位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。于清嘉庆十四年重修时，六祖寺的建筑面积为60000多平方米，灰沙春墙杉木瓦结构。整体为中轴线平面布局，分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。寺庙四面环山，山势峻俏，景色宜人。与六祖惠能寺相邻的山间，还有"六祖惠能池"、"佛堂顶"、"仙人路"、"烂布衣"等与六祖惠能当年行迹有关的地名和山名。
      现任广东省佛教协会副会长的释上大下愿法师，是 沩仰宗第10代法脉传人、曹洞宗25代法脉传人、药师佛法门唐密宗法脉传人。大师发宏大誓愿，于1997年3月奠基重修六祖寺，历时四载而成。远望六祖宝刹，依山傍水，青山黛瓦、殿廓林立，在蓝天白云和青松桑田的环拥之中，犹如一片璀璨的翡翠。
       如今，六祖寺既是禅宗祖庭，也是世界佛教各宗各派修行、讲学、弘法和安养的殊胜道场。逢年过节，寺门香客如鲫，香火甚为鼎盛，参拜者除本地信众外，珠江三角洲一带乃至全国各地信众纷纷慕名前往参拜。同时，包括韩国、东南亚等各国家地区友好寺院、道场等，每年都会来六祖寺礼祖、接法、参学。六祖寺已成为当今中。。国佛教最为重要的弘法力量之一。
六祖寺驻有德高望重的方丈大师和众僧数人，每天烛灯长明，香火鼎盛，瑞气蒸腾，禅贯乐耳。海内外慕名前来参拜者络绎不绝。
现为配合道场建设弘法利生，满足道场实际需要，现向十方善信招聘以下岗位：

工程监理、甲方代表、主任助理等管理人员。诚邀志愿学习并愿意长期志力于建设道场的居士加入。

联系人：刘居士 13072789868  0758-3112098  QQ：2915534480

另本寺物业服务中心诚聘：物业服务中心主任、保洁、保安、电工

联系电话： 0758-3112098   QQ:2915534480

联系地址：广东省肇庆市四会六祖寺基建办

工作人员可就近分配，各省项目部工作地点为：河北张家口崇德寺；陕西：渭南慧照寺、咸阳南华寺；安徽芜湖三华寺；河南汝阳文殊寺；湖北仙桃甘露寺；湖南：岐山仁瑞寺、南岳方广寺、益阳景星寺、邵阳普度寺；广东：肇庆六祖寺、高州观山寺、茂名灵惠寺、江门茶庵寺；广西来宾灵岩寺；浙江龙泉崇仁寺等。欢迎十方善信贤才加入我们共同建设道场、护持三宝。欢迎诸位大德推荐贤能！随喜转载，功德无量!

在寺院工作可以 不但可以亲近佛法，护持三宝，还可以消除业障，培植福德、因缘，广增福慧！

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今天农历九月十九，是大慈大悲观世音菩萨出家吉日，请大家要戒杀、放生、称念菩萨圣号、发菩薩愿、同菩萨心南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨阿弥陀佛

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在这里，可以感悟佛语，聆听法音，平息烦恼，安顿内心，早证菩提，自在解脱。欢迎十方善信来六祖寺边工作边修行

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圆满自己，利益众生，我们在六祖寺等着你

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周国平说：

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富；
不是青春的坟墓，而是真我的恢复；
不是阅历的宽泛，而是思想的深度；
不是自我的保护，而是襟怀的大度；
不是刻意的雕饰，而是自然的质朴。
真正的成熟是世态炎凉人情冷暖静默以对，尘事纷繁风云变幻泰然处之，无论何时都能在自己的心里拥有一个丰富而广阔的天地。

成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；
成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人；
成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；
成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己；
成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。

真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。包容身边的人吧，因为我们也有残缺。

渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。

所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。

其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。

一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

一个人成熟与否，并非决定于年龄的大小和社会阅历的程度，而是经过无数次人生历练后内在气质的流露。

人们只有以坦诚、执著、自识了却人间的烦恼，看淡红尘的纷争，默默地自我踏实、自我修复、自我完善，才能持不变心性，丰富自己的阅历，获得成熟的人生。


成熟是一种境界，是一种胸怀。

夸夸其谈、玩世不恭不是成熟；口是心非、表里不一不是成熟；自以为是、自命不凡也不是成熟。成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。

余秋雨说：

不要因为害怕被别人误会而等待理解，现在生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点儿，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高一点儿，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。

成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈、完善每一个缺陷之处。

所以成熟的人，总能遇事不慌、处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。


真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然；
真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然热爱生活；
真正的成熟不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情；
真正的成熟不是去做大事情，而是能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。

其实，我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。

愿你的成熟不是被迫。学着笑而不语，学着承认不相信，学着接受不尽人意。

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培养慈、悲、喜、舍四无量心

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如果我们种下一个善因，他日缘起具备时，必然得到一个善果，不要计算轻重真假，因果自会知道

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有缘人，你听到师父的召唤了？

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欢迎广大居士致电咨询，阿弥陀佛

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阿弥陀佛喊你来工作，功德无量！

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圆满自己，利益众生，我们在六祖寺等着你

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛

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阿弥陀佛

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成熟在逆境，醒悟在绝境！

如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。
如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上天的垂爱，将获得一次改变命运的机会。
如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。

如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。
顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。
绝境仅仅是一段距离、一个门槛，同样也是一次转折、一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。所以，绝境才是你的资本、你的证明。

一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到时不予我、英雄气短的无奈，会让你有穷途末路、求救无门的尴尬。
人生之所以有绝境，是因为你要突破要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。学会控制，学会珍惜和理解。巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。

我说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。
什么事情，都是成也在人、败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题。
他山之石，可以攻玉。他人之事，我事之师。看别人的脚，我们至少少走弯路，少跌跟头;多一个想法，多一道门。
切记，多一次逆境，就多一分成熟;多一次绝境，就多一次机遇。

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自己执着的自己，
身也好，心也好，也不是真正的自己
——因为身心都是在不断变化的，
没有一个独立于因缘之外，
永恒不变的“我”。
所以，不必苦苦寻求他人的肯定和不肯定
——这些外在的标签来定义自己，
而应找到生命中真正的方向。

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阿弥陀佛

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有某法师开示：学佛的障碍有两种，一是烦恼障，二是所知障。关于烦恼障，大家都知道意思。那所谓的“所知障”呢，就是知道的越多，越障碍证道！