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坚牢地神火供简略仪轨，疾速勾召福德资粮 将地藏菩萨和坚牢地天火供结合起来，东密的本尊段后有世天段，也是这个道理，先本尊，本尊眷属，再有诸天。 火供，往深了说，可以彰显般若妙理、空性真谛。往浅了说，是将供品焚烧供养给本尊护法。火大具有转化这些供品的力用，故东密，藏密的护摩一般都有火天段。这比直接在佛台上供又更进一步，因为焚烧了实物，由火天将供品送达本尊处。而火是沟通阳世与法界的入口。 以下只是简略的火供次第，且有护身，召请的都是地天及其天人药叉眷属，非一般鬼神，是地天在经中亲说，安全无风险。若能如法恭敬供养，当有地天的眷属前来。 一、火供祈请 敬礼大觉世尊本师释迦牟尼佛 敬礼娑婆怙主地藏菩萨摩诃萨 敬礼大圣坚牢地神菩萨及眷属圣众！ 今日某月某日，弟子某某，于南瞻部洲中。。国山东省济南市……（根据个人情况） 设微供养，焚香祷告。至心奉请，坚牢地天菩萨及眷属圣众，愿不违于本师释迦牟尼佛前所立誓言，降临于此，哀愍纳受，护摩妙供，满我所愿。摧伏烦恼违缘，具足福慧资粮，常得供养三宝，利益众生。（念三遍） 二、召请诸咒 1.坚牢地神护身咒21遍 达地雅他，尼悉哩，麻洒嘎尼，那底 ，咕底布底，布底类，比底，比底， 咕咕底，巴及哩，斯哇哈 若能以五色缕打结来护身则更佳。 2.坚牢地神召请咒108遍 达地雅他，及哩，及哩，祖噜，祖噜，咕噜，咕噜，咕睹，咕睹，多度，多度 巴哈，巴哈，洒瓦哩，洒瓦哩，斯哇哈 3.坚牢地神现身咒108遍 达地雅他，阿加尼，格利利嘎，洒那底，悉拉，悉达利，哈哈，HiHi，咕噜，巴类斯哇哈 四、赞颂祈请 无始法界性坚固，如如不动无生灭。 上承须弥载万物，疆域广袤育群生。 降诸魔王大地主，为佛作证树王下。 德馨深远具大力，能满众生诸所愿。 我今忆念作祈请，唯愿慈悲常加护。 我今以宿善业故，得闻地天微妙法。 地大坚牢居至伟，含育万物而化光。 行住坐卧与生活，皆因地大之承载。 饮居生长至于今，不离地天之深恩。 我今至诚恒赞叹，坚牢地神我顶礼。 唯愿诸瞻部洲中，安隐丰乐常吉祥。 土地丰饶恒肥沃，生物滋茂得广大。 人民炽盛无衰恼，受饶珍宝多快乐。 好行惠施增善根，心常坚固信三宝。 我今至诚作请召，唯愿地天速降临。 不舍悲愿垂摄受，令我所求皆圆满。 财富丰饶眷属盛，神通自在智深广。 愿得大力护众生，具足一切诸无畏。 无佛世中修行难，恳祈地天满资粮。 无佛世中成就难，恳祈地天与悉地。 无佛世中何离苦，恳祈地天示出路。 尊天数数曾见佛，立誓护法利众生。 德馨深远具大力，能与众生诸所愿。 是故我今再祈请，唯愿慈悲祈降临。 （此赞颂祈请文是以前作火供时所写，仅供参考） 念一遍或三遍，念完求愿： 弟子某某，祈请大圣坚牢地神菩萨加持，愿我…… 五、护摩心咒 至心奉献 护摩妙供 唯愿尊天 哀愍纳受 悉地圆满 南嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴拉德尼设哩三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶斯哇哈 注意事项： 1.缘起物：大麦、小麦、梗米、象征富贵缘起的土、花、芝麻、植物油……。根据密教四种护摩，增法用黄色，如增益财富、智慧。或者用具有缘起意义的吉祥物。如求财，可以用代表钱的缘起物金箔，但是天地银行那些别用。地天是护世十二天之一，威力广大，供品越丰富高档自然越好，缘起相应。当然根据个人情况，诚心和摄心也很关键。以前某上师为一匈牙利人做毗沙门天王火供，用到护摩木、供品都很高端，加上上师的加持力，匈牙利人经商获巨财。 若是求姻缘，求夫求妻的，可以用红色花，红绳之类，总之代表姻缘美满的缘起物，可以勾召显化现实中与之相应的吉祥事物。因此非常重要。 若求治病息灾的用白色的供品：大米、土、牛奶粉、药…… 若是超度的，用莲花…… 2.烧时，建议用木炭，如果严格来说，增息怀诛的护摩木皆有不同的架设方法，如圆形、方形。但简略来说，用木炭就可以，烧得越旺越好。可以买烧烤炉之类。至于卫生纸，建议不用。地天毕竟大天，高贵无比，用纸巾之类作为可燃物，说不过去。 3.烧时，观自己为坚牢地神，念一次咒烧一次，缘起物投入火中，为了烧得旺，可以用勺子投入油。咒音不断。至少108遍，多多益善，1080更佳。 妙用：若有急难、急病、急事者急需加持，在地天心咒的斯哇哈前，加人名，或者所求事。然后诵咒做火供。可以对此人疾速加持。而效力，跟主法人的功力修证水平有关。密宗具体还有对心咒的增息怀诛加句念诵护摩法，在此就不写出来了，因为以心咒护摩，足已成办一切事业！ 六、回向祈愿 愿以护摩功德 回向坚牢地天及眷属圣众， 威德势力俱增长， 常受法乐证菩提。 回向某某的冤亲债主、历代宗亲及一切众生，离苦得乐并究竟成佛! （个人愿望，祈请坚牢地神菩萨加持……） 回向仅供参考，可以结合个人平常的回向习惯。 七、补缺圆满 百字明三遍 嗡班匝尔萨多萨玛雅、玛呢巴拉雅、班匝尔萨多迪诺巴、迪叉哲卓美巴瓦、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦、阿呢RA多美巴瓦、萨尔瓦色德玛美抓雅匝、萨尔瓦嘎玛色匝美、则当希央格热吽、哈哈哈哈伙、巴嘎万、萨尔瓦达塔嘎达、班匝尔玛美门匝、班则尔巴瓦、玛哈萨玛雅萨多阿 由于地天是具力大护法，威德广大。若是你对她信心坚固，不退转，以后你可以以增息怀等护摩法来自度度他，自利利他。若是修此法有了灵验，不论用于求财、求眷属、求房、求车、求悉地，息灾、治病、超度……都可以，只要学会掌握怎么运用缘起物，配合你修持的定力、咒力来做火供，一定是立竿见影，心中所愿皆成，于世间乃至出世间悉得自在。 具体的修持，可以一天上午、中午、晚上。有时间，还可以日三时、夜三时，一天24小时做六次。连续做7天、14天、21天、49天都可以，看个人之发心。如果做之后有效果，得到坚牢地天的加持，要记得断恶行善，好好修持，以报答地天之恩德，可以多做护摩答谢，或者可以助印地藏经、金光明经，助建地藏像等，以功德回向地天。 网上很多人把火供当成了火施，火供时也没有召请本尊，虽然烧了东西，但是供养的却是路过的鬼神和冤亲债主。像东密火供时，需要结界护身，结大钩召印念勾召真言召请本尊临坛。当然，虽然现在很多人不如法，依然有感应，因为多有鬼神帮助，而且经常做，以心咒加持，本尊护法自然也知道。 研究过护摩法一段时间，也听上师讲解过护摩的理趣。其实有一个关键所在，便是缘起物的选择。 增息怀诛中，如怀法相应的，方位是面向西方莲花部，以红色的食物和钩、绢索为缘起物，供给本尊。 护摩是一个能量转化的入口，启动本尊和法界缘起的力量，以有形的缘起物，将无形之果在现实中显现。 下面看经文： 复次说诸成就护摩之法。以稻谷华护摩。得五谷丰登成就 又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就 又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田 又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富 又法以大麦小麦护摩。富贵 又法以兢娄草护摩。得无数六畜财 又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富 又法以含华护摩。得人爱 又法有福人家窖额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。取土时用前天咒二十一遍。 仔细看经中护摩的仪轨，大有密意。 得无尽福德法，以梗米护摩。梗米在缘起上意味着福禄。 富贵密法，在农历十二月八日，用富人、富贵之人家里的窖额上土到自己家来安置，取土的时候念诵地天心咒二十一遍加持。这么做大概是以富贵土为富贵缘起，在地天神咒加持之下，速集富贵之气运，招财进宝！（此法甚为秘密，珍之秘之，要修的话千万不要让别人知道） 有人看了经文说的护摩仪轨，觉得地天法似乎侧重于农业生产的，其实这跟当时的印度农耕有关，诸佛菩萨说法皆是应众生根基需求，今天如果想修，我们不养蚕，不养猪，但是仍是有效的。当然也可以变通，非一层不变。而变通的基本原则是缘起法则。 地天是一位大天，位列护世十二天之一，承载万物，滋润万物生长。如果想求房，可以火供象征房子的缘起物，求财、求敬爱亦然。 比如长寿法，有上师常用茅草来护摩，因为茅草长寿不死。
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发表于 2016-5-24 18:25:01
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