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地藏菩萨占察法:【胜妙罗网施食共修】利益众生的效果非常好~

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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    关于“胜妙罗网施食共修”的占察日记





    一、【胜妙罗网施食共修】,利益众生的效果如何?
    请地藏菩萨您以(108-113)轮相 慈悲开示

    4-7: 29+29+55=113 所向处自获利(2013.12.8占察)
    3-4: 28+52+33=113 所向处自获利(2013.12.9占察)

    【简单说明】:“自获利” 是自然会得到利益的意思。这里113是表示最佳,最好。


    二、弟子如果把这篇案例发表到网络,利益众生的效果如何?
    请地藏菩萨您以(108-113)轮相 慈悲开示

    1-6:35+36+41=112 所向处可开化. (2013.12.9占察)


    【胜妙罗网施食共修】:报名处 :



    http://www.shengmiao.cn/smgx_baoming_11.asp  



    _____________________________________________________________________________



    【附】:

    “一百八者、所向处得安快;
    “一百九者、所向处有厄难;
    “一百一十者、所向处为魔网;
    “一百一十一者、所向处难开化;
    “一百一十二者、所向处可开化;
    “一百一十三者、所向处自获利;


    _____________________________________________________________________________


    【相关占察】:

    惟一师兄:弟子怀疑 占察“施食效果 请菩萨以所向处轮相开示此问题 是不如法 不恰当的”
    请菩萨以观所疑开示。5把 84 (19,29,36) 观所疑为不实。


    弟子怀疑 占察“施食效果 请菩萨以所向处轮相开示此问题 是如法 恰当的”
    请菩萨以观所疑开示。占得 83 (27,35,21) 观所疑即为实。


    证明:这样占察是如法的。
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    梦参老和尚:很多事物决定不下来,用用占察轮吧!


    每位道友都应当常时发这个愿,这就是文殊师利菩萨在《大方广佛华严经》里,教授我们发菩提心善用其心。大家都读过《华严经》的净行品,要随着文殊菩萨教授的发赞叹随喜心,那个就是清净心。佛佛道同,每一个佛利益众生的善巧方便不同,成佛的道果是一样的,每位菩萨也如是。因为我们对于是非邪正都分不清楚,你若学会了用占察轮,假地藏菩萨的慈悲力量,我们就学会了。学会了什么呢?善用其心,占察轮就指导我们善用其心。当我们有怀碍,很多事物决定不下来,用用占察轮吧!说个简单的问题,当你买房子,这个房子吉祥不吉祥?买了对我有好处没有?你也可以用占察轮,地藏菩萨如实告诉你。你要投资一笔生意,你掌握不定投资下去是赔是赚,你也可以用用占察轮。地藏菩萨告诉你,说你可以投资,有利息可赚;如果是告诉你不能够投资,投资下去亏累,那就不要投资了。  

     
      像我说这个事跟修道没关系,或者有的道友疑惑地藏王菩萨能管吗?地藏王菩萨慈悲,占察轮有一百八十九种,所表达的就是这些个问题。为什么地藏菩萨在世间上也能这样来帮助你呢?使你相信地藏菩萨,渐令入佛道。如果最初不给你点便宜,你不会信。如果你求什么都告诉你非常正确,你说地藏菩萨真了不得,那我就一心一意的相信地藏菩萨,从世间相,地藏菩萨渐渐就引入你到出世间,从出世间渐渐就教导你行菩萨道。真正了脱生死要行菩萨道。我想发财,世间财发了你也得不到,靠不住的,让你发三宝财、发法财,永远不失掉,所以“佛法在世间,不离世间觉”,就是这个含义。经常还有这么句话,“先以欲钩牵,渐令入佛道”,众生的境界相,他在五欲当中,你如果引诱他让他学五欲,他就渐渐入佛道了,这个时候你再教育他,他就信了。大家看到观世音菩萨化现的身体当中,有一个手跨花篮的菩萨,这故事怎么发生的呢?观自在菩萨化现一个卖花的女郎,当然这卖花女郎相貌非常美丽,她跨着花篮卖花,好多人围着她,不是买花,是贪图她的美色。很多人争要娶她为妻,观世音菩萨就说了,你们谁能背得观世音普门品,我就嫁给你们。那些个秀才,一来就一二十个人都能背得了。她说那你们这么多人,我嫁给你们谁?你们谁一天能背出一部《妙法莲华经》,我就嫁给谁。这个人就很少了,只有一个学士,他一天背了一部《妙法莲华经》,他就接这个卖花女郎结婚了。一结婚入洞房,这个女孩子就死了,于是这个秀才看见真是无常。这个秀才姓马,这个故事有名有姓,他从此发心修道。这就是佛菩萨在一切法当中,先以欲钩牵,渐令入佛道。  

    ——梦参老和尚 《占察善恶业报经讲记》 

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    来源: 地藏菩萨占察法:【胜妙罗网施食共修】利益众生的效果非常好~
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    如何取得這個占察轮,誰有可以跟我結緣嗎?
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    发表于 2017-6-9 18:20:51 | 显示全部楼层
    《地藏菩萨本愿经》光目女为救其母,塑画佛像.请大家重视造像功德!!!

    光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?
    罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。
    光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。
    其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?
    光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。
    婢子答言:以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。



    复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。

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    《地藏菩萨本愿经》光目女为救其母,塑画佛像.请大家重视造像功德!!!

    光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?
    罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。
    光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。
    其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:生死业缘,果报自受,吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免?
    光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。
    婢子答言:以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。



    复次观世音:若未来现在诸世界中,六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服,塑画地藏形像。或使病人未终之时,眼耳见闻,知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽,应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐,一切罪障,皆悉消灭。

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