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《护摩火供烟供圣天财法普施仪轨》结缘

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发表于 2015-9-13 10:20:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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重振 如来千载大。法。

修整 尊者百年法本

《护摩火供烟供圣天财法普施仪轨》

出版发行

                  

求财 求权 求福 求寿
求事业发达 求功名富贵
求婚姻 求子女
求健康长寿 求阖家平安

护摩火供
上供佛菩萨
 下施三恶道
冤亲普度 宿业燃净

 如来巍巍大。法。
 万劫难逢法宝
千年沉默 锁禁寺门

本人冒天下之大不韪
整修法本 重建新仪
 奉献全世界
 供养全人类!

  有缘获得本书者
 只要你真诚发愿 努力修持
不久将来

  福泽与您同行!

  天下即将太平!



序言

  人类如果没有火,那么至今仍是茹毛饮血的野人。

  人类发现了火,火启发了人的智慧,造就了人类的进步、发展。

  人类惊诧火的功能,从而崇拜火、供奉火,经过火的洗练供奉上天,以祈福佑。

  大智大雄的释迦如来,把婆罗门的烧供火施祭梵天,升华为“以慧火烧烦恼薪,令尽无余”(《大日经疏》卷十四)之义。

  《大日经·护摩品》把护摩火法分为内外两类、十二种火法。

  汇集创新火供法达到顶峰。

  火法东传一千几百年来,护摩火供传播于中华大地及蒙古西藏。

  日本遣唐使学唐密,把护摩火供带到日本。

  护摩既普及广传,但出现了偏向:

  火供由简单的燃烧供天逐步演变成繁复的仪轨。

  每份供品有专门咒语、专用手印。

  火供又分:烟供、餗供(嗅供)、津塞。

  又规定必须由出家师父主法,而主法者又分上中下三品。

  火供的时间、地点、供物都有严格的规定,而最苛刻的限制是在家居士只有旁听资格,坐在旁边只允许念六字大明咒,不准跟着学。

  如此殊胜、奇妙宏伟、功德巍巍的庄严法事都不许修持者和广大居士共享,只允许斥巨资,请符合条件的主法法师登坛修法,十多位和尚辅助同修、方成法事。

  近几十年,一部火供法本《回向魔祟部多火施仪轨——解脱一切恶缘》普及藏汉各地。本人上世纪六十年代初,即沿用此法本举行火施,已整整二三十年。我的上师怎么教,我就怎么用,从未究其根源。

  各地寺庙甚至康藏及汉地,其火供大都用此法本。

  近十年来,我发现此法本仪轨有修改之必要。对于妖魔应以平等心、慈悲心,请来受供,决不可以把供奉上师三宝之火供、护摩妙法,阿谀献媚、邀欢于魔妖部多。养痈殆患,增其贪欲、增其能量,日久后患无穷!

  这由于我们信不过佛力不可思议,护法力不可思议所致。

  六十年代,我身处昏暗震悚的十年动乱,虽然自身难保,但我还是采用焰口施食和火供烧施来救度比我更苦的众生。

  当时火供烧施有两个法本,其一为《回向魔祟部多仪轨》,其二为《观音烧施供养仪轨》。后者,由灵明上师口中传授,我用纸笔记录,当初尚无法本,几年后我请到了法本,按照法本施行火供。

  六年前,我根据实践经验改编了焰口施食仪轨,把寺庙里要5到6小时方可完成的焰口简化成15分钟左右,并且人人可放、家家可施的简易仪轨。

  最初推广时,许多人有顾虑,计有六大疑问。我在简仪中,一一解答明白。这六年来,北起黑龙江,南迄海南岛,甚至海外弟子都在按简仪本施行焰口,不仅没有不良反应,而且具有意想不到之效果,这一疑虑已彻底打破。

  我按我制订的火供护摩简仪举行火供,经过多年试放、无数次观察和修改,同样也有意想不到的效果。

  我不惜花大量时间,昼夜撰写,搜集有关火供资料,大量删筛。尤其对《回向魔祟部多》法本进行了大量删改,也参考大德法师资料修改了《观音烧施法》,力求存其菁华,而简便易行。

  实行以来已有十多年,上供释尊三宝,下施三途众生及冤亲债主。

  坛城宏伟、广大庄严,受施者踊跃欢腾,饱满升迁。

  诸佛菩萨和神灵皆大欢喜,魔祟部多同邀受赐,皈依三宝,改邪归正。

  如此殊胜妙法,戴德不敢自秘,愿公开传授护摩大。法。,俾人人可放,家家可施,福德厚报,天下共享。

  敬祈 中华大地及世界各国,人人修此护摩火供之法,家家享福报厚泽。

  魔祟部多皈依上师三宝,改邪归正,甚至要求成佛门之护法!则冤怨解除,宿业忏净,世界和乐,天下太平,指日可待矣!

                             戴 德
                          甲午年六月初三


目录

第 一 章 人类自从发现了火
<一> 火与人的关系
<二> 火的意义
<三> 火的功能

第 二 章 护摩火供的起源与发展 
<一> 护摩的起源
<二> 护摩的进展历史

第 三 章 护摩火供仪轨渐趋繁复
<一> 世间凡事由简向繁复发展
<二> 本人搜罗资料 列集部分内容        
   证明火供护摩的渐趋繁复
<三>《山净烟供》部分仪轨摘录
<四> 为适应当前状况 火供应该由繁复而简易
<五> 火供烟供的区别
<六> 护摩火供是佛教特别殊胜的妙法

第 四 章 护摩火供为何供奉魔祟部多?
<一> 魔祟法本原稿分析
<二> 《回向魔祟部多火施仪轨》          
   部分赞颂词的白话解释
<三> 如何正确对待魔祟部多鬼神
<四> 护摩火供改变对魔祟鬼神的态度
<五> 超遣魔祟部多等
   护摩火烟双供财法斋供普施仪轨

第 五 章 国内应用的几种《观音烧施法》
<一> 观音烧施法
<二> 本人修持所用法本
  《观音烧香供养仪轨》

第 六 章 本人新创
     护摩火供烟供圣天财法普施仪轨
<一> 护摩火供圣天财法斋供普施仪轨
<二> 护摩烟供圣天财法斋供普施仪轨
<三> 护摩火烟双供圣天财法普施仪轨
<四> 消灾免祸 摩利支天
   护摩火烟双供普施仪轨
<五> 护摩火烟双供 焚毁黑业 
   清除障碍圣天普施仪轨
<六> 超度亲友亡灵护摩火烟双供普施仪轨
<七> 多宝如来一切珍宝妙供周遍法界
   大悲利益众生供施简仪
<八> 圣准提王佛母火供仪轨
<九> 祈修护摩之目标的探究

第 七 章 护摩火供与焰口施食合修法
     及各种仪轨和操作步骤说明
<一> 焰口可与火供同坛施放
<二> 护摩火烟双供与焰口施食 合修
    圣天财法 斋供 普施仪轨
<三> 护摩火供各种仪轨的使用说明
<四> 护摩火供操作具体步骤说明
<五> 对护摩火供的正确认识

第 八 章 感应事例分析
<一> 灵感
<二> 消灾
<三> 愈病
<四> 超度亡灵
<五> 驱附驱魔


  

附:

  《护摩火供烟供圣天财法普施仪轨》目前已经正式出版发行。欲结缘此法本的同修需有修持焰口施食或心灵放生法一段时间的基础,或学修过烟供火供法的基础,可以来函来电免费索取。请查 fo-yi.cm佛医网!!!
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