诸佛无缘大悲体，无边有情之至亲。
慈爱眸目永不闭，恒视苦难诸众生。
殊胜本尊观世音，加持无死甘露水。
无边群生得无畏，愿使寰宇泰安宁！
经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命，也就赐予了对方所有的幸福，因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸布施中，放生第一”。根据《俱舍论》说，所放众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。藏地著名空行母根桑曲珍中阴教言：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜：转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊；念诵七亿观音咒，等同放生一小牛。吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语：励力放生牛犊等，乃有无量功德也”。
菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转益增长。
2004年，由怙主多智钦·仁增丹比尼玛仁波切倡导，秋央珠扎仁波切主持，在亚龙寺管委会承办下，成立了"亚龙寺放生牦牛功德会"。功德会本着放生、护生的慈善宗旨，多年来与各地善众一起救护生命，使他们远离了剥皮割喉的厄运，并且种下了解脱的种子！所放生牦牛的每一位领养者，都是经过认真筛选，家境困难的忠实佛教信众，以保证每头牦牛都能终生得到养护，而牦牛的牛奶、牛毛、牛粪也能帮助牧民在一定程度上改善生活，摆脱困境。寺院对每头牦牛都作了非常认真的登记，牦牛临终时，牧民都必须及时报告寺院，由寺院僧众为其诵经超度。
在一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。
舍弃不净此身时，愿能化身极乐刹，往生刹那行十地，化身饶益十方众。
以此广大布施力，愿诸众生自成佛，过去如来未度者，由此供施愿得脱。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，事事吉祥。
亚龙寺放生专用帐户：
中。。国工商银行成都草市支行：6222024402026126767 秋央珠扎
放 生 功 德
我们都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是，“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”所以古往今来有众多高僧大德致力于放生事业，昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池，唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用，明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。
※《地藏十轮经》开示放生的功德：一、长寿。二、慈悲心自然生起。三、善神为友。四、所有动物体认为亲而欢喜。五、无量功德。六、众人恭敬。七、无病无危害。八、快乐永幸福。九、生生世世敬信佛陀所行。十、不离三宝。十一、终获无上菩提之果。十二、师父善知识长久住世，为师禳灾祈福。十三、往生净土。
※ 另云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”
※《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”
※《普贤行愿品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”
※ 佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。
※《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法。此有无等之功德。”
※《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”
※ 世亲论师云：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
※ 弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
※ 全知华智仁波切云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”
伙！
以舍轮回劣三门，及播解脱种子力，
祈佛法盛众生乐，普除一切恶趣苦。
愿能无碍速现前，殊胜解脱一切智，
舍弃不净此身时，愿能化身极乐刹！
生己刹那行十地，化身饶益十方众，
愿诸众生具安乐，愿诸恶趣恒成空！
所有住地菩萨众，愿彼究竟皆成就！
普除害他习气力，梦中亦不起恶念，
愿恒不离菩提心，清净戒律增吉祥！
功德上师长寿永住世，遍布天际诸得安乐及，
自他无余集资除障而，愿速安置佛陀圣刹土。
发表于 2014-11-17 14:50:48