行善不求回报

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         不求回报的心态能够对治做善求回报的心毒。比无私心更高的境界就是不求回报，做菩萨也不能仅停留在无私这个层面上，无私只是把人扶上马送上一程而已，并没有送到位，而不求回报则好比是把人送到位。

    每个人后天都有个这样的心态：做任何事情时，都想要得到回报，帮助别人的时候，也想得到回报，而且很多人的所作所为都是为了得到回报。有些人为了得到回报才给别人一时的帮助，这种思想只是普通的思维。实际上，我们帮助别人也好，做善事也好，没有自私心才是真的好，比无私的心更高妙的就是不求回报。有些事情你求也得不到的，有些事情你不求也自然就会得到的，不求回报的境界是超越凡俗的思维境界，其回报的力量也是不可思议的。

    比如，在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。

   事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。” 于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。

    许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……”

    克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的呀”。这就是不求回报的果报。

    现在很多行善者，他们所作的善事都是要求回报的，那样的话，你不但得不到回报，反而变成两手空空的。在汉地有这样的公案，诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，人都挤得水泻不通，故信徒中间就有人提议，要建一座较宽敞的讲堂。

   有一位信徒用袋子装了五十两黄金，送到寺院给诚拙禅师，说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙着做别的事去了，信徒对此态度非常不满，因为五十两黄金，不是一笔小数目，可以给平常人过几年生活，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个“谢”字也没有，于是就紧跟在诚拙的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的是五十两黄金。”

    诚拙禅师漫不经心地应道：“你已经说过，我也知道了。”禅师并没有停下脚步，信徒提高嗓门道：“喂！师父！我今天捐的五十两黄金，可不是小数目呀！难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗？”禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我跟你谢谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’吧！”

李祥宾