阿比甲当嘎弘扬僧伽吒经的殊胜缘起首次公开——与僧伽吒经的不解之缘

积福改运

作者：阿比甲当嘎

很多网友总是问阿比甲当嘎与僧伽吒经的因缘，阿比甲当嘎一直觉得时机未到，所以没有写出来，因为好的梦境其实最好不要宣说，但是阿比甲当嘎权衡再三，还是决定把梦境及缘起写出来，不是为了炫耀功德，而是为了告诉大家此经威力不可思议，【佛告一切勇菩提萨埵。善男子。汝今谛听，如来所说微细难知。此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。】，从我身上的事情就足以证明，今天写出来，为的是增强大家对这部经的信心，让更多人能受持这部经。

在某一年，阿比甲当嘎在浏览网页时，无意中网页中弹出了一部经，僧伽吒经，非常陌生的名字，但出于对经论的尊重和渴求，阿比甲当嘎马上进去把整部经读了一遍，这一读啊，让阿比甲当嘎大哭了一场了，感觉世尊太慈悲了，给我们末世福薄的众生宣讲这么殊胜的一部经，让我们能迅速消除业障、增长福报，当天晚上，阿比甲当嘎做了一个梦，梦见自己在大雨中走，但下的不是雨，下的是僧伽吒经四个字，而且整个法界都充斥着僧伽吒经四个字的声音，阿比甲当嘎突然醒来，但声音还是在耳边萦绕不去，非常神奇，后来我看经典上说书写此经的功德非常大，马上决定抄写此经，在抄写当晚就梦见进入一个非常美妙的佛国坛城，后来我走近一看是僧伽吒经的坛城，我当时就想（我是学藏密的）只在密宗见过坛城，在显教尤其还未听过哪部经的坛城，带着好奇心，我还是进入了这个坛城，坛城上写着字，不知道是授记还是什么？（具体写的是什么，这里阿比甲当嘎不公布了，属于密意），这个梦没做多久，一论坛的版主给我论坛帐号发信息，礼请我做一个共修版块的版主，说这个版空了很久，没找到合适的人做版主，现在觉得我很合适，推荐我当，我进去一看，恰恰是僧伽吒经版（一切都是天命使然，冥冥之中早就安排好了）想起了经中的一段话：【佛告一切勇菩提萨埵。善男子。汝今谛听，如来所说微细难知。此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。唯佛如来量与佛等。此法如是与佛平等。有此法处常有诸佛。】顿觉不可思议，所以当时我不假思索答应下来了，但是答应是答应了，组织共修真的有点无从下手，为什么这么说呢，因为这部经对很多人来说是非常陌生的，受持的人非常少，写的感应也非常少，也没哪位大德开示过这部经，可以说一切都是空白的，得从头开始，但阿比甲当嘎猛厉的祈请三宝的加持，让更多人加入共修，所以当下我发心整理有限的感应录，把经上的一些殊胜功德理出来，并发心重新制作史上最精美的僧伽吒经拼音本（当时在网上很快募集到印刷一万本拼音本的钱，除印经外，还有流通费，全部免费流通到佛友手中，现在市面很多版本都是参照当时做的这个版本翻印的），在此同时快速制定了僧伽吒经的共修章程，并且我给很多论坛的佛友一个一个发了站内短信，让他们参与共修，共修开始后，没想到参与的人越来越多，也影响了其它论坛的师兄参与共修，这样好几个大的论坛也随后发起僧伽吒经共修，僧伽吒经一下子就被很多师兄所熟知了，很多师兄在抄写这部经后都得到了殊胜的感应，纷纷自觉加入推广僧伽吒经共修的行列之中，在这种情况下，为了更好地弘扬僧伽吒经，阿比甲当嘎决定在百度开立博客，接引更多师兄，从博客开立至今天累计浏览量已经超一亿一千八百万人次了，这一切都是佛菩萨的安排和加持，（一师兄帮天祥菩提精舍做网站，开始只是用业余时间比较敷衍地给天祥菩提精舍做设计，但是在一次打坐时得到法界的指示，并由法界设计了图纸给她，虽然她开始并不情愿，因为毕竟是不赚钱的，不想占用她赚钱的时间，但后来也不敢违背了延伸阅读：《给天祥菩提精舍论坛做设计的策划者在打坐时出现灵异（附设计图）》）

阿比甲当嘎至始至终都只是佛陀的一个小小宣传员，发愿把佛陀的这些殊胜经文宣传给有缘的亲众，因为天祥菩提精舍，更多的人知道了僧伽吒经并且加入了僧伽吒经的共修，现在保守估计抄写僧伽吒经总的遍数至少有几十万遍，不含读诵的数量，还有些人没给我发邮件参加共修的，这些数量就无法统计了，所以参加共修是非常划算的，不管你修什么法门，都请你不要错过这样殊胜的共修，这是我们旷世累劫修来的福报，错过了就不知道要等到什么时候了，（等天祥菩提精舍网站建好之后，会在各地成立共修会组织放生、抄经共修及施食，相信受持僧伽吒经的人会越来越多的）



之前是没有抄经本的，只是从网上下载僧伽吒经对着描写，但是后来发现很多问题，延伸阅读《也来谈谈用描写本描写佛经和用笔记本抄经的区别》一是对着抄，经常出现跳行的错漏，这行抄到那行，一走神就会抄错，要用涂改液改，很不工整，而且很多佛友觉得自己的字不好，不想亵渎佛经，所以不想来抄，只是因为这些想法就放弃了跟如此殊胜经典结缘的机会，（用笔记本来抄还有一个不方便之处就是不利于推广，很多人在私下抄一下就算了，影响不了别人来抄）对此阿比甲当嘎感到很遗憾，所以这个时候阿比甲当嘎想到制作抄经本，选择一个合适的人去流通（阿比甲当嘎每天的定课已经安排得很多，而且还要做博客，根本没有时间去流通了），此时一个非常合适的人是自然浮现到我面前的，资历是做过培训师和讲师、守五戒、未婚，做生意精通世间法，最重要的是受持僧伽吒经感应多多，对这部经信心满满（这个人就是弥勒佛子师兄），我跟她一说这件事，她马上就很高兴的同意了，而且我跟她说第一期的募款不要从网上，她马上同意，就从网上她的亲朋好友那里募集了款，并且请她做知名设计师的朋友设计了封面，原本只是想通过电话流通手抄本，但是这样流通的话，要采用运费到付的形式，如果运费到付的话成本至少高一倍，这些钱大家省下来可以多做其它的善事，但是如果运费不到付的话，让大家先转钱的话，就存在一个信任度的问题，很多会担心是骗钱的，而不来请经，这样将大大不利于经书的流通和推广，所以我跟她商量让她开一个淘宝店，毕竟淘宝有这个优势，如果没收到货可以不确认付款的，解决了网上请经的人信任的问题，这样才诞生了天悦名坊这家网店。制作了精美的手抄本和通过网店模式流通证明是对的，加入僧伽吒经共修的人越来越多，很多人拿着精美的手抄本去推广这部经，取得了事半功倍的效果，很多不学佛的人看了都想抄写，她们不了解这部经，但是他们觉得这部经太漂亮了，太想抄了，进一步去影响周围的人参与抄经，弥勒佛子也没有辜负大家对她的期望，付出了辛劳的劳动，她本身自己开办公司做生意的，业余时间帮忙流通僧伽吒经，后面放下所有的生意，全职流通僧伽吒经：下面讲讲手抄本诞生的一个过程：

第一期的字体偏小，是正楷，很多师兄收到经书都提一些宝贵的意见，所以第二期字体增大，改为更易为书写的手写楷体，但是僧伽吒经的经文很多用手写楷体体现不出来，这时候弥勒佛子想到办法是把那些疑难字的偏旁部首拆下来，一个一个拼上去的，花了很多功夫。

到了第三期，为了出一本更完美的手抄本，弥勒佛子师兄又请设计师设计了精美的内页，并且加上完整的抄经注意事项、抄经程序及仪轨，这样能让师兄弟最大程序获得抄经的利益，也便于推广，第三期出来后得到所有师兄一致赞叹，但还有师兄反应字体偏小（现在很多市面上流通的僧伽吒经手抄本都采用的是天悦名坊设计的封面，但是内页及经文不一样，用的纸张也不一样）老年抄起来比较辛苦，在这个基础上，第四期又做了改良，字体加大两号，字体加粗（便于用金笔描写），另外经书用锁线胶装，这样经书不易被撕开，为了方便装塔保存，第四期手抄本的纸张是专门订制的特种纸，这样保存很长时间都不会发霉和发黄！

qgq741125

随喜赞叹
http://www.fodizi.com/fofa/list/5154.htm僧伽吒经以及许多殊胜经咒念诵音频视频播放下载

kongcue

    

慧萌

南无阿弥陀佛！南无本师释迦摩尼佛！南无僧伽吒！随喜赞叹阿比甲当嘎师兄弘扬僧伽吒经功德！     

狮子吼1

弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》！！！
（一）《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说：
1、佛言：我有正法名“大集会”，于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴。八千劫中不生边地。二万劫中勇猛布施。二万五千劫中常生天界。二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念。普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业。九万九千劫中离妄语业。一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
9、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
12、若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵　　一四句偈者       彼所获福聚　　与彼八十四        殑伽沙数佛　　福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计。

（二）简要对比：修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》：灭罪殊胜、福聚殊胜！不读必失大利！       
  学习《僧伽吒经》的佛友，如果要更加全面的了解此法门，应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》；《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本，前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译，后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译，两种译本在翻译上，有一些不同，这里简要列举几例，供大家参对：
1、前者译为“普勇菩萨”，后者译为“一切勇菩萨”；
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”，后者翻译“若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚”；
3、前者翻译五卷，后者翻译四卷：
4、从两位译经大德来华的时间推算，《僧伽吒经》的翻译时间，比《大集会正法经》早大约600年左右。5、另有经中佛菩萨名号翻译差异，以及词句之含义翻译有不同处。   
简要提示如上，其他诸多资料的比对，供熟悉两部经典的师兄，继续详细参对，令两种翻译版本互为映照，以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广，做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄，获得更深的法益！

建议抄写、念诵这部经典，灭罪业、积累福报极快：
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接：
http://www.folou.com/forum.php?mod=viewthread&tid=552820&highlight=%B4%F3%BC%AF%BB%E1

积福改运

超级殊胜大福田！！！国内第一座僧伽吒塔开始募集资金了！！！----附广东四会宝林寺授权证书

http://item.taobao.com/item.htm?id=17570554936

积福改运

佛塔虽然是一种建筑物，但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述，现简要介绍如下。

造塔的功德：

《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”

另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方净土。 在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。

在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。

礼塔的功德：

《僧祇律》中说：“若人于百千黄金布什别人，所获得的功德，不如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生时能避免灾殃，死时可投生到佛家。

  

  《缁门崇行录》云︰‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰︰汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰︰可往鄮山礼育王塔，庶可救也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢曰︰承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’

hjwqz

    

doorscake

我想我也是受益人之一, 十分感謝

罗珠尼玛

止止

doorscake 发表于 2014-8-21 13:55
我想我也是受益人之一, 十分感謝

可否說說

kongcue

tlsrgs

doorscake

止止 发表于 2014-8-21 23:41
可否說說

其實僧伽吒經的福報很大的, 有許多道教通靈的人都跟我說不要抄, 因為我修行不夠法力不足， 但說實話抄經書又不分聖賢凡夫。僧伽吒經是教人智慧，使人遠離無明所以才會有大能量的回向。

第一次我抄僧伽吒經夢見死去, 讓我知道我在夢中受罪。
之後也夢見很多,但忘了。 由於我是抄繁體的, 抄一整遍約22個小時。