自不能度，何能度他

佛性常恒不变

谈禅可以，夸夸奇谈就不好了。有种人参禅发狂，呵佛骂祖，认空为究竟，去佛尚远，究竟法是非有非空，有也不对，空也不对。

小小学习

是的，所谓到家就是要符合自我心中设定的标准，严格持戒，不可以逾越，哪怕一丝毫都被视为发狂了，禅，本是我人日常所用，成了饭后的谈资，束之高阁，成了高不可攀的境界，形成了垄断，有点可惜，还有什么空究竟，人家斩蛇是能把蛇给度了，不是斩完就完了，一旦禅风变成了俗人的谈资，呜呼，至高之法将没，殊胜法被视为着魔发狂，实在有点可惜啊，原因无它，确实有点令人胆战心惊，啊，好痛苦。

佛性常恒不变

小小学习 发表于 2024-3-21 12:19
是的，所谓到家就是要符合自我心中设定的标准，严格持戒，不可以逾越，哪怕一丝毫都被视为发狂了，禅，本是 ...

什么样的水平做什么样的事，拿斩蛇来说吧，他这样做没事，凡夫学他必得恶果报。
还是小心谨慎些好，道德经老子观察修道人 ：古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：豫呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻。
处处小心谨慎啊。地狱门前僧道多，不是开玩笑的。

小小学习

其实您说的好对啊，太有理了，我就是嗔魔附体了，老爱激辩，以前还严重，发作时候见人就骂，表面是辩论，实则是纵嗔火，已经是地狱人了，久修无果一身烂疮，实是我嗔魔附体之果报，不要再理会我了，我自己也治不了这个嗔魔，淫魔倒是被我制服了，一年没发作了，您也太慈悲了，应舍弃我，像1千四佛舍弃我们一样，我是不可度者，口若悬河，事不能过，不过是嗔魔在心，外显舌辩，貌似有理，实无德行，久修也治不了的习气，名为不可治者。

不过还有比我更惨的，念了好多咒，结果着魔了，心脏被大魔附体，出现幻觉，神经兮兮，生不如死，念了几个月楞严咒才救过来，我还没着魔发狂

我心相应

小小学习 发表于 2024-3-21 10:42
哦，这不是佛经上的，是六祖慧能大师说的，一悟即至佛地，没有阶梯，没有葛藤，难道你也要质疑六祖吗？我 ...

提供一点信息，供参考！

“一悟即至佛地”，这句话我有疑问。

查了一下，敦煌系版本中最早的斯坦因本，作“一悟即知佛也”。这个说法我更喜欢一点。

所谓佛果，既包括佛的智慧，也包括佛的功德。佛的报身、净土，佛的弟子众，佛身相好，乃至佛所传授的法藏，这些都是佛果的组成部分。这些是不是能一念具足成就？

我心相应

小小学习 发表于 2024-3-21 13:47
其实您说的好对啊，太有理了，我就是嗔魔附体了，老爱激辩，以前还严重，发作时候见人就骂，表面是辩论，实 ...

师兄能自觉嗔魔，亦是善根智慧。随喜赞叹！

若师兄能多多拜忏，嗔魔应可消退。

小小学习

我心相应 发表于 2024-3-21 15:37
提供一点信息，供参考！

“一悟即至佛地”，这句话我有疑问。

没错，敦煌本里，菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃。其实呢，哪本都是对的，不必纠结，一悟即至佛地，你说究竟佛果，那是不可能，你说悟明心地，明心见性，不就可以，初住菩萨就可以百佛世界示现八相成道，只是这个娑婆众生执着的很，没有三僧祇劫苦修，没有百劫修相好，它就不认。其实法身才是本来面目，还有优婆鞠多无相好佛，人家也照样说法。那么你说“一悟即知佛也”，我认为也是对的，你可以一悟知佛地是怎么回事，但还没圆满，这么说也是可以的。

我心相应

小小学习 发表于 2024-3-21 17:31
没错，敦煌本里，菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃。其实呢，哪本都是对的，不必纠结，一 ...

随喜师兄善说！

小小学习

感觉还是懒融证道歌比较潇洒，无事休息，亦不拜佛，亦不烧香，亦不招呼客人，三衣一钵，饿了吃饭，困了睡，谁也不会找他麻烦，他也不需要管谁，没有境界可以透，无事无心人。若有宿业怎么办，病来就来了，业障翻腾就翻腾好了。

我心相应

小小学习 发表于 2024-3-21 17:50
哎呀，你这个人，总是要透过境界，要相好，要弟子众，好嘛，要这么多，六祖有人需要他去透过境界呢，没有啊 ...

哈哈哈

非想非非想天

小小学习 发表于 2024-3-21 10:45
哎呀你这个人，宗门和教下都混为一谈，你要学教就学教，学宗门就学宗门，谁说开口就错，六祖没有开口吗， ...

首先你是站在什么角度来看到问题，站妄我角度肯定是有各种分别。站本性角度皆是一体，哪来什么分别？六祖开口就没错？佛说法49年还说自己未说一字呢？错对都是二元对立，都是基于妄我才有。基于本性，真没什么可说的。《思益梵天所问经》有空读读。

小小学习

非想非非想天 发表于 2024-3-21 18:38
首先你是站在什么角度来看到问题，站妄我角度肯定是有各种分别。站本性角度皆是一体，哪来什么分别？六祖 ...

我的习气也挺重的

非想非非想天

小小学习 发表于 2024-3-21 18:55
你的习气也挺重的，你总是认为妄我和本性是两个，你总是认为妄分别和本性般若是两个，现在告诉你，是一回 ...

交流有障碍，我所想非你所解。随缘。

小小学习

黄檗传心法要云，及证道时,只证本心佛,历劫功用,并是虚修。如力士得珠时,只得本额珠,不关向外求觅之力。故佛言:'我于阿褥菩提实无所得。