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供养十二佛名求财法门

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    南无如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。
    南无虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来至真等正觉
    南无毫相日月光明焰宝莲华固如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光普照一切佛刹相王如来至真等正觉

    1.南无一切庄严无垢光如来至真等正觉

    2.南无辩才璎珞思念如来至真等正觉

    3.南无无垢月相王名称如来至真等正觉

    4.南无花庄严作光明如来至真等正觉

    5.南无作灯明如来至真等正觉

    6.南无宝上相名称如来至真等正觉

    7.南无无畏观如来至真等正觉

    8.南无无畏无怯毛孔不竖名称如来至真等正觉

    9.南无师子奋迅根如来至真等正觉

    10.南无金光威王相似如来至真等正觉

    不空摩尼供养咒语三遍:

    Om a mo gha pu ja ma ni pad ma vajre tathagata vilokite samanta prasa ra hum

    上文反复念诵。
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     楼主| 发表于 2023-12-11 07:20:05 | 显示全部楼层
    功德讲解


    【佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经】中佛提到的十二尊佛,分别处于东、南、西、北、上下、东南方、西南方、西北方、东北方,其中东方佛有三尊。那么称念 这十二尊佛号,有什么功德利益呢?这个大家想知道吧?

    1、除罪灭障
    灭罪的威力有多大呢?
    如果我们称是一佛名号礼一拜者。假如你的罪业多到像 整个地球上的土都变成微尘,一个微尘代表大约12亿年(一劫),在这个久远的时间里你所造的罪业,悉得灭除的速度是一劫几劫地消除。

    【若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜 。 劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。】
    从这句经文当中,我们是不是看出来,修任何法门加上 这十二佛名字,如虎添翼。因为我们修行的时候是不是有忏悔?有随喜功德?有劝请佛住世?有大回向?
    【成就具足无畏。复得具足庄严身相。】
    会有勇气,不会胆小担忧害怕。无所畏惧。而且是大无畏。大勇气。还能相貌身形变得庄严好看。
    【在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。】 我们是不是大多遇到烦恼就修不下去了?
    但称念这十二佛名,能在遇到人世间的各种烦恼时还能修行佛法。
    【亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。】能得财富宝物充足,能常出生在有名气有权势的富贵家庭里。

    2、能成佛
    【受持此佛名,生生世世中,得他人爱敬,光明威力大 ,生处为人尊,于后得成佛】 称念十二佛名,生生世世不会被人瞧不起,能得到他人的爱戴和尊敬,有光明威德势力,能成佛。
    【亦得善和眷属围绕】
    能得到善良和睦的家人亲朋。
    这里我个人理解也有把不好的眷属家人亲朋转变成善和的眷属家人亲朋的意思。
    【若人能至心,七日诵佛名,得于清净眼,能见无量佛】
    清净眼就是看到事物原本样子的眼,清净眼就是不给事物添加任何不属于它本身存在的眼。
    清净眼看到的事物都是“如是”;“如是”的事物没有是非、对错、美丑等。学佛做佛就是学习用这颗清净眼看人看物看世界。
    也可以说能得天眼神通。甚至是慧眼、法眼、佛眼等神通。总是即便是肉眼,也会变得正常健康,甚至远胜常人。
    【身通游虚空,能至无边刹】能得神足通,能到任何的地方。

    3、天龙八部和人、无形众生以各种方式形式供养称十二佛名的人。就是你很容易心想事成。或想要什么就会得到。甚至起一个念头就有人给你送来了。这个事就给你安排好了。
    4、口里和身体常常会有特别好闻的香气,而且千万亿劫都会有这个香气。有口气和狐臭、脚臭的,或者是身上常有异味的人一定要常念十二佛名。
    5、声音会变得有力量、悦耳好听。别人愿意听你说话。
    6、【若人持佛名,刀杖不能害,水火不焚漂,县官不能杀】称念十二佛名,能够免除各种武器的伤害,水火的伤害,官府的伤害。
    7、能得宿命神通。知道现在过去未来之事。
    8、魔王和魔众不能干扰。
    9、能得大智慧。
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     楼主| 发表于 2023-12-11 07:15:52 | 显示全部楼层
    感应就不说了
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    一试便知
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    发表于 2023-12-13 14:51:32 | 显示全部楼层
    有师兄体验了吗?
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    发表于 2023-12-14 18:09:44 | 显示全部楼层
    (kangying2496 )楼主师兄,你好。
        只要有经典支持,就是正确的念佛名号。
    此求财法门,你本人实践多久了?
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    发表于 2023-12-16 21:59:20 | 显示全部楼层
    kangying2496 发表于 2023-12-11 07:15
    感应就不说了
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    (kangying2496 )楼主师兄,
        还是请写点儿在你身上发生的感应吧。也能给我等增强信心。
        我个人对持佛名是有点迷信的。因为之前念百佛名号,确实有感。念到后来,有一种清凉感和淡淡的喜悦感。
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    发表于 2023-12-16 23:36:56 | 显示全部楼层
    无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来、阿罗诃、三藐三佛陀、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。——《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》

    佛复告阿难言:「阿难!此商主天子,往昔已曾供养过算数佛,承事尊重,问义劝请。复劝无量众生行于阿耨多罗三藐三菩提,令所应住。阿难!此商主天子过二阿僧祇劫已,当证阿耨多罗三藐三菩提,号曰功德王光明如来、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、婆伽婆,出现于世。——《商主天子所问经》
    ——
        (kangying2496 )楼主师兄,
    如来十号
    如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。
    查了一下资料,上面如来十号是译经大师“安世高、竺法护”的列法。
        如果是译师阇那崛多,在《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》中的列法,则明确是“如来、阿罗诃、三藐三佛陀、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。在《商主天子所问经》“如来、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛陀、婆伽婆”。

    最保真的译法:阇那崛多,干脆保留了四个音译,让人能看出梵文是什么。比如,应供,他音译做阿罗诃,应该就是常说的阿罗汉。阿罗汉又译做应真,含有应供和至真两个意思,两种译法都对。
    既然读的是阇那崛多的《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》罗列的十二名号,按经典的说法,明确如来十号为“如来、阿罗诃、三藐三佛陀、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。更佳。
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     楼主| 发表于 2023-12-24 23:41:35 | 显示全部楼层
    因为之前念百佛名号,确实有感。念到后来,有一种清凉感和淡淡的喜悦感。你这是得到佛力加持。被动发菩提心。有这种觉受  。
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     楼主| 发表于 2023-12-24 23:42:41 | 显示全部楼层
    也是福报增加的兆。坚持下去命改就变了 。
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     楼主| 发表于 2023-12-24 23:45:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 kangying2496 于 2023-12-24 23:46 编辑

    kangying2496 )楼主师兄,你好。
        只要有经典支持,就是正确的念佛名号。
    此求财法门,你本人实践多久了?
    初时半年出生效果就效大后来本人长期坚持。
    我以药师七佛兼念上述。咒语不用太多  。大约十个名号配合一遍供养咒。我感觉足够  。
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    发表于 2023-12-28 08:17:40 | 显示全部楼层
    kangying2496 发表于 2023-12-24 23:45
    kangying2496 )楼主师兄,你好。
        只要有经典支持,就是正确的念佛名号。
    此求财法门,你本人实践多 ...

    (kangying2496 )楼主师兄,好。

    初时半年出生效果就效大。后来本人长期坚持。
    ——
        这句,没看懂。
        初时半年——一开始到现在,半年。
        出(声)效果就(放)大?
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    发表于 2023-12-28 08:24:31 | 显示全部楼层
    本帖最后由 bbbdddyyy 于 2023-12-28 08:33 编辑
    kangying2496 发表于 2023-12-24 23:42
    也是福报增加的兆。坚持下去命改就变了 。


    也是福报增加的兆。坚持下去命改就变了 。
    ——
          (kangying2496 )楼主师兄,好。
          改命?哪有这容易。若单靠念佛能改命,起码得念佛三昧了。念佛三昧估计全世界也没几人。大部分人还不是迷迷糊糊的念着。就好像师兄你学佛勤奋,对好些法门也作过试炼,总结。你的命运,改变了吗?(不是抬杠)
       
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    本帖最后由 yang315 于 2023-12-28 10:08 编辑

    精进念佛,财富自来!不要怕你没有福,一念佛就有福了!
    作者:佚名
    我念佛是从2003年开始,最初提起佛号,是枯燥的,无味的。但是我依然每天坚持不停的念佛, 有天曾经念到22000声,最少每天也是5000声。以后的几年里佛号则是越念越有威力。
    到了2005年,依靠解行相应,知道了一些念佛的道理,我念佛还要念6千声以上才能够有少分相应,进入喜悦光明的境界。现在是2009年,佛号已经念了6 年,越念越亲,越念越有效果。看了净空法师的话说:「不要怕你没有福,一念佛就有福了。」说这话的真是有大智慧,严格要求的导师!念佛则是心作佛,是心是佛,为何不直接念佛,直接做佛?我提起佛号,就立刻没有自己了,痛苦恐惧和烦恼可以在佛号中即刻消融。阿弥陀佛无量劫的修行功德和智慧都融汇在佛号之中,让众生念佛就可相应,即得到无边功德,无一毫欠缺。
    我6年来念的是佛,学的是净土祖师的语录。以放生,孝敬父母,读诵大乘经典等大善为助行。清朝慈云灌顶大师说--------五逆十恶,谤法谤僧,偷盗僧物,出佛身血。所有用一切经咒都不能忏悔的罪,最后,还有这一句「阿弥陀佛」能够忏悔掉。什么样的忏悔力量可以让五逆凡夫十念做佛,可以让出佛身血,破坏僧团的罪人,临终地狱火化作清凉风,只有弥陀圣号。我闭关的时候,身上的业障都是翻起来,又消灭,反复的翻起来,反复的消灭,疾病全部出现。出关以后,疾病立刻全部消失,病痛如同梦幻般来去。身体则似刚患过重病,还没有恢复,非常虚弱,但是心灵非常充实, 睡眠中两次咯咯笑醒。
    看到善导大师说「专修则万修万人去,杂修则万修一二去。」我欢欣鼓舞。专修的力量是无比的,这些年的进步和收获(谈不上有任何成就),完全是靠专修得来。印光大师开示----专修就是念佛为主行,解行相应,正助合修。
    以前读《四十二章经》不明白---慎勿信汝意,汝意不可信。不信自己,那要信谁? 念佛多了,才知道,念佛放下身心世界,就落实了这句经文。现在念佛,则是放弃自己,听佛的教诲。昨天念佛,发现这句佛号之中有济世的悲心和出世的莲品。前天念佛,清净心感受到---念到没有能念的我和所念的佛,则「诚」现前。所以「诚」是本性的显现。我这就相信了大安法师所说的:「当你念佛的时候,阿弥陀佛就在你心中结跏趺坐,同时阿弥陀佛在你六根门头显大神通,说微妙法」。 念佛贯通经典中的章句,已经在我不是一次两次了。我每每得到念佛专修的利益,都非常感叹大量初学(代表信心,非时间短)杂修的习惯。用「愚蠢,可悲」来形容都实在不过分。
    我看到有人说「念这个佛功德太大,念那个咒效果太明显」,我都不会去细看的。这么说的人他们以为在做功德,不知道把人引向杂修之路,和祖师所言相背,不但没有功德,还破坏了别人本有的逐渐建立的信心,罪过无边。我在2003年早期学佛若是被这些知识引诱,现在应该是很可怜的。
    我在日念佛平均20000,坚持了一个月以后,就曾经出现过月收入增加30倍,夜梦吉祥的情况。 山东吕英,没有孩子,发愿念佛10万求子,发愿后就怀孕了,五个月后B超显示是女孩,又再发愿念佛10万转男,等她生下来,就是个胖小子了。我去寺院念佛,就告诉家人去修福去了,出来收入肯定增加,我的收入是非常有弹性的,若精进念佛,就会大幅度增长。还需要求财神,念其他的吗?求财求子到往生做佛,无愿不遂,无行不满。
    我很相信佛号里面有一切。看到世间人追求富裕,他们在吃东西,有限的东西,吃了以后怕不会再有了。买东西怕买贵了,钱要节省,怕以后没有饭吃,没钱养育孩子和父母。很可怜,很值得同情啊。我就念佛,希望五谷丰登,美好的食物能够多多,这句佛号会大量提供给我们一切所需要的,佛号里面还有救世的大慈悲和大神通,出世的大善根和大智慧。
    在经典上说:念佛一声,超过布施百年的功德(人活百年,每天供养三宝超过千万七宝,亦不如散心念佛一声功德。因为「假令供养恒沙圣,不如坚勇成正觉」)。若人人念佛,这个世界就会出现真实的「共产主义」--------物质丰富,宝物和食品在土地中自然生长出来,没有穷尽,按需 分配;人类则会出现贪婪减轻,道德高尚,寿命和智能增长的状态。
    印光大师说过:--------我们前生修行无量世,因为修的是自力法门,通途法门,所以难以往生,也修过净土念佛法门,因为福德不够,临终被眷属拉入恶道;或者功夫不行,同时福德不够,得不到助念而没有往生成佛。 看了这话,还敢不多念佛积累资粮吗?还敢用通途法门去衡量念佛特别法门吗?还敢用自己的无稽的念头观点去衡量念佛法门,从而谤法,去永受无穷恶苦吗?
    念佛所修,是楞严大定,是佛果上的定。念念流入的是萨婆若海(如来果海)。其中的欢喜,超过了三禅天;其中的清净,超过了一切四禅八定甚至无色界四空天的定,超过阿罗汉的九次第定。要知道欢喜心和清净心是世间最大的补品,是最有效果的补品。所以念佛是吃阿伽陀药,万病总治。关于念佛治一切病,在《无量寿经》中,阿难向西方礼拜,阿弥陀佛出现,佛光照耀的地方,疯子变成了正常人,驼背的腰也直了。这就是经证。
    佛在世的时候,有一个人(郁头兰弗)修非想非非想处定。那个定很难修,很少有人修成,乃至于他在修的时候因为看到飞鸟和跳跃的鱼而起了烦恼。来生虽然往生非想非非想处天,但是八万四千大劫寿命享完,堕落以后,却变成飞狸去吃鱼和鸟。我们念佛,在《无量寿经》上说过,这一切鸟语,噪音,都是佛在说法。「都融妄念归一念,总摄诸根在一根。」六尘说法,还有什么烦恼可言。确实我们可以把一切音乐鼓点当成敲木鱼,把一切无常衰变当做佛说法,催我等快求往生。则如印光大师所说--------世间一切无非劝我等速求往生,无非佛在说法。 当我们什么都没有了,失去了所有财富和亲人的时候。我们还有这一句佛号,无欠无余,没有任何遗憾,没有任何空虚。只要有这句佛号在,我们永远是最富裕的人,永远是最智慧的人,永远是最幸福的人,最充实满足的人,永远是最自信,最安详,最感恩的人。这是多年专修的人才明白的道理。
    念一佛名,等于念一切佛名,阿弥陀佛是诸佛的法界藏身名。念佛时候,已经顿超三界,证得无量寿命,无量智慧。「念佛时,就是成佛时,就是往生时,就是度生时」。其圆顿让小乘如聋如哑,让邪见者轻易生出诽谤。我本次闭关,对念佛生出了大的信心。反复说之仍觉不畅。这里就用印光大师的一个对联结尾;
    「动地惊天勤念佛, 捶门打户劝修行。」
    念佛人也有很多没有明师,知见不正的人。有希求瑞象和梦境的,有说念佛不能执着,要不记数的(其实是掩盖其懒惰,混淆了通途禅宗法门和净土法门的界限,不知道净土法门是靠佛力,属于特殊法门)。还有用躁妄心求欢喜和感通,求一心的。还有对于《无量寿经》断章取义的。若看祖师语录,则这些东西自然你不会去和他们辩论。就如同30几岁的大人不会去和孩子较真一样。在你心里,正和不正如同白纸上的芝麻,一目了然,不需要去说。印光大师说过,现在邪说太多,不需要去和他们辩论,我守我的正就可以
    「深入经藏,智慧如海」。这个经藏包括祖师的论著,不包括一些现代人的标新立异的观点。如果你要对自己的法身慧命负责,如果你要达到智慧如海,是需要多看祖师论著的时候了


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    本帖最后由 yang315 于 2023-12-28 10:11 编辑

    放生与念佛可以速得大财富
       印光大师告诉我们一个真实的道理:只要做到戒杀 、放生、吃素、念佛,就能有求必应,有求必得!
      最近开始,有钱就放生,没钱就多多念佛。因为最近比较紧张,所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理,放生是度心外众生,念佛是度心中众生,而内外一体,大小无二。所以念佛放生是一样的目的。
      末学在这里总结汇报一下放生得到的现实利益,丝毫不敢夸张和炫耀,只求以事实做证明,启发大家的信心。
      1、放生得财运
      本人从2003年初开始放生以来,坚持每月两次,每次买生灵花100元左右;这钱花得值,我的穷命得到改变,仅03年10月到04年5月,不到八个月的时间,业务收入13万元。尝到甜头后,放生力度和规模加大,每次在300元以上,每月至少两次;04年9月到05年9月一年收入18万元。而后发愿放生2000斤泥鳅,每周至少放生一次,大约5个月左右就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到现在06年7月,不到九个月,收入155000元以上。佛门常说:财从布施来,大舍大得,小舍小得,不舍不得,这是真理,若没有切身经历,真是难以相信啊!
      例如我父亲虽然赞同放生,但是对于我的放生支出仍然心有余悸,经常怀疑地对我说:“你赚这么多钱,如果真是和放生有关,你就尽管放生好了,但就怕这些财运都是你命里该有的,那样岂不是浪费?!”这个问题我过去无法回答,但是今天通过念佛,清净心有了悟处,我才知道了答案——境随心转,命自我立,命运不是固定的,而是随心变化的。既然心力可以转命,那为什么不往好处转呢?而佛法就是让我们从根本利益上改造自己和众生的命运,放生一个动物,就是拯救一个生命;一次放生几千条、几万条生命,善因结善果,自己的命运和财运肯定会得到彻底改善!何况动物都有灵性,知恩图报,危急时刻,它们会就你的命,这样的实例数不胜数。
      04年我有一次做生意,在做之前我就知道可以成功,如何知道的呢,完全是佛光普照,身心泰然,走到哪里都是光明一片。还有一次在放乌龟的时候,池塘中的锦鲤连续两次蹦起很高,从那以后生意顺利,笔笔成功。
      2、放生得健康
      这也和拜佛有关。2003年我在南京,身上有大小12种病。现在我已经忘记了哪些病,如果再数也不会有12种那么多了。并且我对于疾病的态度是“小病不计较,也不医治,让他去消除业障。大病则是精进学佛的增上缘。” 学会如何消除烦恼,烦恼就是冤家,消除烦恼就是解冤,开智慧。当你勇猛念佛求生极乐世界的时候,佛会安排一些小病给你,一个是消除往生时候的业障,还有一个也是让你增加出离心,并且在考验你决心的同时也重罪轻报。
      3 放生增智慧
      我放生的时候会不断总结,结果我对于放生的道理和过程比较明白。佛门布施第一,放生具足财布施,法布施和无畏布施三种布施,是圆满的布施。布施绝对可以开智慧。小布施开小慧,大布施开大慧。布施带我进佛门。你在施舍一些小东西以后,逐渐会施舍更多,最后你确实觉得都该施舍,这样,你其实放下了自己,连自己也施舍了。知道无我了。得到了帮助别人的快乐,进而得到了清净的快乐。布施之门进去以后就看到一片广阔天地,而不是越布施自己越穷这么简单。“舍一得万报”靠自己求证。佛门最大的乐趣,最大的挑战就是布施。
      4 放生得欢喜
      巨大的自信;无数的感应;动物的快乐;自己的欢喜。这些都是实实在在的。
      有一周多没放生了,都因为太过于挥霍钱财,浪费福分。老婆今天告诉我,要卖掉空调,搬家到一室,节俭起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望。我随喜赞同了。这也能让我们再次得到悲壮感和使命感,并且可以教育孩子早些明白事理,不用染上坏习气。
      由于最近工作比较紧张,在家中念佛每日提升到12000声。之所以如此勤奋,多亏蕅益大师的一段开示再次激励了我,贴出来与大家分享:
      “念佛法门,别无奇特,只深信力行为要耳。佛云,若人但念弥陀佛,是名无上深妙禅。天台云,四种三昧,同名念佛。念佛三昧,三昧中王。云栖云,一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。可惜今人,将念佛看做浅近勾当,谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深行亦不力,终日悠悠,净功莫克。设有巧设方便,欲深明此三昧者,动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心,本自离过绝非,不消作意离绝。即现一句所念之佛,亦本自超情离计,何劳说妙谈玄。只贵信得及守得稳直下念去,或昼夜十万,或五万三万,以决定不缺为准。毕此一生,誓无变改。若不得往生者,三世诸佛便为诳语。一得往生,永无退转。种种法门,咸得现前。切忌今日张三,明日李四。遇教下人,又思寻章摘句。遇宗门人,又思参究问答。遇持律人,又思搭衣用钵。此则头头不了,帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许。千七百公案,向上机关,亦在里许。三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。试自简点,若身心世界犹未放下,贪瞋痴念犹自现起,是非人我犹自挂怀,间断夹杂犹未除尽,妄想驰逐犹未永灭,种种他歧犹能惑志,便不为真念佛也。要到一心不乱境界,亦无他术。最初下手,须用数珠,记得分明,刻定课程,决定无缺。久久纯熟,不念自念,然后记数亦得,不记亦得。若初心便要说好看话,要不着相,要学圆融自在,总是信不深,行不力。饶汝讲得十二分教,下得千七百转语,皆是生死岸边事。临命终时,决用不着。珍重。”
      有钱有空就放生,没钱没空就多念佛,一切利益回向法界众生,一切功德回向西方净土,好处真是无量无边--这个经验来自我多年的切身体会。
      (转载)

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    2021/07/26
    仁焕法师:健康、财富与命运
    在座的大部分是病人,如果心里对佛有怀疑病不会好,你们有信心就会好。有些病人没有信心的,希望家属去帮助病人建立信心。
    人的病有六种:环境病、业障病、烦恼病、妄想病、冤亲债主病、劫数病。最难治的是业障病。业障病也是因果病,我们所造的一些业障,就产生出因果。用药没有办法把因果烦恼医好,药只能医好环境造成的病。为什么呢?冤亲债主病跟我们结了冤,人家找麻烦,来讨债,我们老是找医院动手术,动完了又长瘤子,不能除根。
    业障病的范围很广。比如我们生气、发火、着急、难过、悲观导致的病,也叫业障病。生气容易得肝病、头痛、风湿病等等;发火容易有心脏病、偏瘫、头痛。简单来说,生气发火容易得上部的病;如果着急、难过,容易中部有病;悲观是下部有病。我们对不起长辈的人就上部有病,跟同辈的人不和就中部有病,跟晚辈的人过不去,就下部有病;公开造业是前面有病,违背良心不公开做的就是背部有病。生气一分钟要得三天病,生气一个小时要得四十天的病。
    念佛为什么病能好呢?因为阿弥陀佛说极乐世界教我们内心快乐,快乐就没有病了。
    大家要懂得,天有定数,地有定理,人有定量。天有定数是什么意思?一年有十二个月三百六十五天,一天有十二个时辰二十四个小时;地有定理,山川海河有各自的性质规律;人有定量,比如我们高低不一样,轻重不一样,相貌不一样,力量不一样。这些道理都是本分,超过了本分就会有灾难。自己有灾难有痛苦了,不明白原因,反而去问别人为什么。
    比如人有定量,你吃得两碗饭,加给你五碗饭,你能吃得下吗?或者只给你吃半碗饭能饱吗?所以说,每一个人都有一个人的定量,你该得多少还是多少。
    我们的生命相当于茶杯,有大杯和小杯,有漏杯和干杯,有半杯和不满杯。大家说一说,是海水不让我们舀多一些,还是我们的杯太小呢?海水没有私心,谁去舀都可以。钱财也一样,世间的钱财没有固定住在哪一家,是我们自己没有更大的空间盛水,挣不了钱,要是挣多一点就有灾难了。因为把很多海水全部灌下一个小杯去,杯子就烂了。
    漏杯是什么呢?造恶业就形成漏杯。要让自己没有漏杯,那就不要造恶业太多,去做好事补漏杯。干杯怎么办呢?我们要做布施才能把干杯变成满杯。小杯又怎么变大呢?心量广大,容纳一切,就是大杯。容不了人家半句话,就是小杯。要想做到满杯,就要做到难忍能忍,难行能行。带着烦恼做好事等于没有做功德。既然做好事,内心要快乐。
    希望大家想一想,自己想多拿一点钱为什么拿不到?因为自己有漏杯了。所以希望大家,特别是病人要把命交给佛,对佛说:“由于我业障深重,生病了,我现在来这里接受佛慈悲,为我拔除业障根本,这几天我念佛报恩。”不要说“请佛慈悲”,佛本来就慈悲了。应该说“我接受佛慈悲,为我拔除业障根本”。我们请佛慈悲就是教佛做慈悲的事,今后千万不要说这句话。
    什么叫开示?就是打开迷朦。“示”表示明白,把明白的道路告诉大家。大家真正明白以后,就不需要讲很多。我们做一件事,就要明白一件事,自己心中要有定位。
    大家都来念佛,念佛干什么?昨天说了,念佛的目的是完善生命。那怎样完善呢?我们经常感到不安,有恐怖心,大家根本不知道原因在哪里,最后变成自己跟自己过不去。现在我给大家讲一讲,我们的不安和恐怖都是来自内心的欲望!人一旦有欲望了,就产生思念,思念一旦成立了,贪、嗔、痴随之而来。有了贪、嗔、痴,自然造种种恶业,种种恶业成立了自然也受种种果报。所以不安的根本就是在欲望。
    如果人没有欲望,没有思念,没有贪、嗔、痴,哪里还有什么不安呢!净空法师说“看破、放下、随缘、自在、念佛”,他没有说:“你们不应该放下,什么都可以想,你们老实念佛都好了。”
    昨天晚上,我给大家讲“天有定数、地有定理,人有定量”,有的人不相信这个道理。我们该得多少,必然也会得多少,你想多拿,始终也拿不到。乃至偶然拿得到,始终也不是你的东西,只是帮人家保管的。我们大部分情况是帮谁保管呢?帮医院管理,所得的钱财最后都送到医院去了,大家一点也不相信。
    净空法师讲过:以前我都有病,现在我越老越健康,为什么呢?因为我把治病的钱布施出去了,所以我才没有病。我们都要留一点钱准备有病的时候用,所以才有病嘛!因为你做好有病的准备,所以才有病。我不留钱养老,所以我现在越来越年轻。你存钱准备养老,所以你会很快地衰老。
    按照王凤仪老善人的方法来讲,我们做生意,该拿的利润是百分之二十五,这就叫做合法,超过就不合法。如果达不到百分之二十五的利润,表示你的福报不到,也是你不懂得经营。再者,他老人家说,获得的利润应分为三等,一份用来做功德,一份用来投资再生产,一份留做生活费用,这样做福报就越来越大。
    前年我把这个道理讲了以后,两江曾居士的儿子他就能做到了。他本来不爱说话,但是他能把我的话听得很明白。当时,他去南宁市帮人家打工,第一个月老板才给他两百块钱,他留一百块钱自己用,把一百块钱拿到寺庙来。我知道后对他说:“不要这样做,你才得两百块钱都不留着不行。”他说:“我一定要这样做,你不用管。”
    三个月后,老板给他增加工资到五百,后来又增加到六百、七百、八百。不管多少,每个月他都拿出工资的三分之一做功德。他在那里做了八个月,就不做了。老板感觉很奇怪:“开始我给你一个月两百块钱,你都做得那么好,现在我已经一个月给你八百块钱,你为什么要离开呢?”他说:“我知道了,我试验成功了。”老板也不知道他试验什么成功了,就说:“你要走可以,你帮我带三个徒弟成功了,你再走。”
    他也承诺帮带三个徒弟,老板每月给他的工资增加到一千元。结果他不但把三个徒弟教会技术了,而且还教他们懂得怎样做人,他把自己的做法告诉那几个徒弟:“希望你们走我的路,你们会永远永远成功。”
    老板以为给他一千元工资,又给他当师傅,他可能会留下来,谁知后来他还是离开了。老板更纳闷了:“你到底是什么人呢?我加工资达到一千元,又不要你亲自做工,你干嘛还要走呢?”他始终都是说:“我成功了,该走了。”
    他出来以后,去年又到广东中山去打工。我问他:“为什么出来又去打工。”他说:“在一个地方实践成功,还不能算是成功,我要走几个地方实践成功了,我才相信。”
    他在中山进了一家私营工厂打工,开始老板给他一个月四百块钱。他做工很认真,非常扎实,而且他心中一直念佛,经常什么时候下班都忘记了。每一天他的产品质量都要比其他员工好,而且数量又多。就因为他的精力十分集中,过了两个月老板给他加工资到八百元钱。其他员工见他这样做,认为他是傻的。
    三个月后,老板要他管理其他员工,又把他的工资增加到一千元钱,后来又增到一千五百元,但是他还是离开那里回家了,公司的老板想留他也留不住。其它公司的老板知道他做得这么好,个个都希望他到自己的公司去,还承诺给他三千元工资。
    所以我说,自己的杯子大,才容纳得多;杯子小,就容纳不了。

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    念佛八个月来, 摆脱痛苦、财富大增(转贴)
    现在想好好说说自己的真实念佛、念观世音的成果,如果有一字虚假,弟子愿堕地狱无有出期。
    去年(2011年)8月份,当时痛苦欲绝到了极点,两个原因,一是买房买不起,二是工作中总有被人挤掉的风险和极度焦虑。有当时发的帖子为证(http://xxxxxxx.com/thread-2663183-1-1.html),当时真的差点要自杀了。幸亏有师兄留言鼓励多念观世音,我前几个月专念观世音,最近专念南无阿弥陀佛。

    总的来说,这八个月中我做了三件事:
    一是每天坚持「念佛」2小时,一万声,大部分能够完成,但是念佛时做到没有妄念很难,总是妄念纷飞,我一般坐地铁时念,在工作和家里一般不方便。
    二是「持戒」,尤其是断除了邪淫,之前我的邪淫非常非常厉害,现在没有了,手淫也是很少发生了。
    三是「布施」,我每个月至少布施一两千块钱,有的是给东林寺大佛,有的是捐款河北的佛教慈善网,他们会捐款患病儿童,有的是捐给寺院印经,这个我还是比较大方,有一次给白血病的孩子一下子捐了五千。
    这三件事情都不难,都是一个学佛人基本的任务

    现在说说自己的真实感应:
    第一,对佛教有了更深的感情和领悟,深信净土法门,自己的精神状态开始变好,很少焦虑和吵架了。

    第二,逼迫自杀的两个问题竟然神奇的解决了,而且自己开始获得了大批财富。先是突然跳槽成功,工资涨了一半,而且人际关系和工作非常轻松,简直就是天堂一般的工作享受,再没有了被排挤掉的竞争压力。然后是房子上,倒腾了一些买到了一所房子,中途很多困难都神奇的解决了,而且可能还会买第二套,自己的财富直线上升,这是以前想也不敢想的。

    第三,事事顺利,之前身体在焦虑中很坏,现在面色红润,人际关系良好,深深体味到了学佛的富足和安详。

    深信阿弥陀佛,深信念佛法门能够救赎我们出离苦海,这是我真诚推荐给大家的,没有半句谎话!!

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    张贴者: ChinCHANG  2月 21, 2015
    念佛布施大放生,求财有道运气旺、财运通!

    我的父亲念佛并无正信,为求财富而念佛,想想父亲跟随我在的一年里,放生也是不怎么太用心,但是我去两次他都能跟一次,去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种,还有每日念佛20000声大概有三个月,其他就没什么了。而且这些都是为求财。而后我父亲回了东北,不久就中了彩票,中了十注二等奖,共30000元。 记得黄念祖曾经说过:念佛就是和佛通话,如同打电话,你念佛,佛就问,善男子,善女人,你要求什么呀?然后你想什么,佛就知道,给你了。 我父亲求财,三个月念佛120万句,没有不得的道理。

    我前段做股票近近退退,梦里,我自己想:赚了亏,亏了赚,原地踏步。这是福分不够的表现。梦里的我很惭愧。醒后,我加了功课,早上拜《地藏经》160拜,其他时间念佛10000声。这样,也很快,二月收入开始达到了13万5千。我还有了房子,IBM笔记本,也快有了车。我已经非常相信阿弥陀佛这个名号的威力,当我求的时候,我是信心无限的念佛。

    还有段时间我一直在做梦,我求阿弥陀佛,今天别让我做梦了。我告诉老婆,我求过阿弥陀佛了,今天不要让我有梦了,我今天一定不会有梦了,我非常自信的告诉老婆,我要让她习惯用佛力来做事情。晚上确实没有梦了。 还有两年前某天我想,让我做个好梦吧,当天晚上真的有个好梦。我还问过师傅是什么道理,想好梦就来好梦,师傅说:“人生本来都是梦,梦里是梦,梦外也是梦。”

    佛经中,佛告诉放生的流水长者子,要用佛力来做事情,不要仅仅习惯靠人力来做事情。

    净空法师告诉我们:求不到的时候,分析是什么业障在妨碍着我们,找出他,把他忏悔掉,改掉,反过来做。比如没有钱,则想到可能是自己太吝啬,不喜欢布施,或者用自己穷来做借口不去布施。就忏悔,并发愿布施。

    一个人应该是求什么得什么,心想事成的。买股票,就应该天天上涨,如果你买的股票出现下跌,让你空浪费时间,那一定是你的业障,要忏悔,布施,要发惭愧心。别人投资赚钱,你投资亏损,就要忏悔,发愿大布施,然后再干。比如2003年我在南京,看到别人开麻辣烫赚了,我用所有的钱投入去开店,结果一串都没卖出去。我当天就关门忏悔,和老婆去长江放生,从此不再开店,念佛,放生,5月到10月,才五个月,就遇到做梦都想不到的事情,被杭州一家公司聘请,月收入头一次过万。

    求不到,一定是你有业障,要忏悔,改掉,然后发愿行善,福分够了 ,从头再来。我再看这段开示,仍是非常有味道。我父亲丝毫佛理不懂也不妨碍他求到彩票二等奖,何况我们了。

    最近我放生几次,体会到还是大放生效果比较明显,消除业障违缘比较快速。我最近两次放生泥鳅300斤以上,都是非常吉祥,感应迅速强烈。而我经常放生几十斤泥鳅的时候,就觉得消除业障不明显。所以明天我还要去大放生一次,最近准备了22000元,想在自己生日前后分四次放掉。

    放生的时候,我喜欢把众生先放进河水中,再念仪轨。而不喜欢让他们在笼子里听法,他们哪里有心情听呢?这可能也是我前世的习气,所以我今生能在一个相对自由些的道场里修行,他们住道场修行,我在道场边就是自己买的房子,我住家里,如果有放生,有助念,同修电话告诉我,我几分钟就到,平时在家念佛或工作,比较自由。这是我放生不让众生在笼子里听法的果报,所以我观察因果非常仔细,也越来越警惕因果,怕种下不好的因。

    放生很难坚持,我有两次心退,但是我还是坚持下来了。要求财,就要财布施,放生是财布施同时可以救命的方式,超过一般的财布施。放生是大善。记得有同修问我:想求财,就要做许多善事,那要多久能得到财富? 我说18年。这个18年也不是乱说的,大家都知道的台。湾。写《寿命是自己一点一滴积累的》那个陈女士,为了找回自己出生就失散的女儿,扫了18年街道,后来真找回了。这是积累小善成大善。 而如果用念佛,放生这样的大善,大约是三个月就可以了。

    也有例子,山东吕英,36岁无子,发愿念佛10万求子,没有念到10万就怀孕了 ,已经怀孕后B超显示是女孩,发愿再念佛10万,求男孩,结果念佛达到数量,后生下来就是白胖小子。

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    宗喀巴大师 修忏如法 三十五佛现全身
    宗喀巴大师闭关专修时,在一块石板上,以大礼拜礼三十五佛。
    修三十五佛忏,是一边礼拜,一边诵三十五佛名。因大师礼佛修忏不畏艰苦,一味精进,以致手足俱裂,整个手掌、膝盖都磨烂了。并在石板上留下手脚膜拜的凹痕,和头额的印纹。
    大师礼拜三十五佛时,常感三十五佛现身加持。然而他每次所见到的三十五佛,却全部没有头部。他觉得很奇怪,因此就此事请问本尊文殊菩萨。文殊菩萨回答说:
    “因为你所称念的佛号不具全,忆念佛的功德不圆满,所以无法见到诸佛之圆满相。以后你必须在佛号前面,加诵‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊’,如此方能见到全身的佛相。”
    大师自此以后,每次修忏时,都遵照文殊菩萨所教,如法念诵,果然每次都可看到三十五佛的圆满相,尊尊光明相好,庄严无比。于是大师依此,造三十五佛忏的修观仪轨。
    帕绷喀仁波切在《掌中解脱》中解释,宗喀巴大师之所以能够带给有情浩如虚空的利益,是得力于他在三十五佛除障法门上,下过非常深的功夫。
    宗喀巴大师每天睡觉前都持三十五遍的三十五佛名。宗喀巴大师往往说:“睡觉前持诵三十五佛名三十五遍,我这个比丘就会以舒坦、安乐的心上床睡觉。”

    三十五佛功德
    索达吉堪布《入行论释·善说海》:
    …《优波离经》中还讲了:“倘若依靠《三十五佛忏悔文》,昼夜励力地忏悔,即使造了五无间罪等,也能得以清净。”
    菩提道次第中举出六种除障技巧,持诵三十五佛是其中一种。除障的法门之一是持诵佛名,特别是念三十五佛,这是威力十分强力的法门。三十五佛的每一尊佛均示现来去除某一种我们通常会违犯的恶业,使我们的心净化。持每一尊佛名,都会净除好几劫的恶业,这实在是令人难以置信、威力强大的法门。
    持这些佛中的一尊佛名会净除好几劫的特定恶业,持一尊佛名一次就可以疗除所有四百零四种疾病的肇因,无疑地,这个除障法太宝贵了。仅仅持一次佛名所净除的恶业,便是所有疾病、困境的肇因。持一次佛名就可以净除所有我可能必须生生世世,百千世不断经历的疾病、困难,以及修行的障碍。所净除的不仅是一个恶业,而是好几劫的恶业!

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    摘录自[文殊师利问经]
    尔时文殊师利白佛言。世尊。余佛世界诸佛现在。有人于此欲见彼佛。当云何得见。
    佛告文殊师利。若能专念如来十号。佛于彼人常在不灭。亦得当闻诸佛说法。并见彼佛现在四众。增长寿命无诸疾病。
    云何十号。谓如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊
    文殊师利。念十号者。先念佛色身具足相好。又念法身寿命无尽。当作是念。佛非色身佛是法身。以执取以坚取见佛如虚空。乐虚空故知一切法义
    文殊师利。如须弥山由干陀山伊沙陀山须陀梨山珂罗底迦山阿输迦罗山毘那多山尼民陀罗山斫迦罗山。如是等山悉是障碍。
    若人一心念佛十号。此等诸山不能为障。何以故。以正念故佛威神故。
    复次文殊。念佛十号犹如虚空。以知如虚空故无有过失。以不失故得无生忍。如是依名字增长正念。见佛相好正定具足。具足定已见彼诸佛。如照水镜自见其形。彼见诸佛亦复如是。此谓初定。
    复次如一佛像现镜中分明。见十方诸佛亦如是分明。
    从此以后常正念思惟必有相起。以相起故常乐见佛。作此念时诸佛即现。亦不得神通亦不往彼世界。唯住此处见彼诸佛。闻佛说法得如实义。
    ***********************************
    先念
    佛色身具足相好
    法身寿命无尽
    (思维) 佛非色身佛是法身。以执取以坚取见佛如虚空。乐虚空故知一切法义。
    再念底下
    南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊,本师释迦牟尼如来
    (此行为见佛身故,亦得当闻诸佛说法。并见彼佛现在四众。增长寿命无诸疾病)


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    和敬同修

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    发表于 2023-12-28 23:09:00 | 显示全部楼层
    昨天還在想說:念阿彌陀佛能求財嗎?今天就看到這分享文了!
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