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诸病的因由,就是业障和鬼神在作怪!(转贴) 但得本,莫愁末,如凈琉璃含宝月。 既能解此如意珠,自利利他终不竭。 诸病的因由,就是业障和鬼神在作怪,疾病并不是肉眼所能观察的现象那么简单,而是病人本身有业障,所以种种鬼怪来跟他算账,跟他捣乱。 所以在某些情形之下,纯靠医药治疗是不够的,还要病人明白他本身的业障因缘,加上佛法的灵咒,那治病的效果会提高,收到药到病除的灵验。 古来有些医师被誉为神医,如华陀(东汉人)、孙思邈(唐朝人),他们的医德不可思议,这些人都是信佛的,不过医案上没有记载而已。 有些病人,医生给他治疗,就可以收到预期的效果。但是也有些病人,医生把他这个病治好了,另一个病又跑出来;把那个病治好了,另一个新的又生出来。 如是者接二连三,这就是因为业障在后面纠缠不清。医生把这个病鬼打退了,这个鬼会去找别的鬼来帮忙,从另一个窟窿钻进来。鬼都是一帮一帮集体行动的。 中。。国有一句成语:「病入膏肓」,比喻病情严重,已不可救治。左传成公十年,有以下的记载:「晋景公有疾,秦伯请缓治之。 未至,公梦见二小人,一曰:『缓,良医也,恐将伤我,奈何?』一曰:『吾等居肓之上,膏之下,其奈我何?』医至,曰:『疾不可为也,在肓之上、膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。』公曰:『良医也』。」 晋景公梦到两个小鬼钻进他体内膏肓的地方。后来,虽然请到秦国的太医高缓来诊治,高缓(扁鹊之高足)乃当世良医,但对于晋景公的病却无法挽救,因为肓之上、膏之下的部分,针炙治疗也达不到。所以后人便将「病入膏肓」这句成语,形容不可救药的死症。 世间上千奇百怪,什么都有,所谓「疑难杂症」,令群医也束手无策。古灵精怪的奇疾,连医书上也没有记录。我刚出家时,常为人治病;但我并没有为病人开药方,也没有动手术、针炙等。只凭一颗真心,并且念佛教的灵咒。 我这个真心志在救人,但当时不懂得要救鬼、救魔,心里只存着救人的思想,却把鬼弄得很不高兴。因为你去治人的病,魔鬼便以为你跟他敌对,于是便迁怒于你。 (宣化上人) ******************************* 1."有些"因果病,高僧大德也不敢妄加干涉医治!注意,我说的是"有些"! 2.有经验的过来人会教导我们做功德回向病人的病苦消除时,也要回向背后制造病苦的冤亲债主们,这样才会两方才能皆得利益,如果不回向病人的冤亲债主则很有可能自己会受到影响!
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