不能厕施？各位师兄怎么看，表示疑惑了

禅静

在其他地方看到的，之前听闻很多师兄说厕所里也有众生，还有水沟里。
施食后顺便也施食厕所，结果看了这个人内容说不能施食在马桶里。

潮州王相了

其实吉祥果同修解释得到位啊。有何疑虑？！不是掏大粪的工人，请他们吃饭就在粪池旁开酒席。要把他们唤到大排档或者操场再开席。
咱们凡夫，观想和念头，一直都是恶多善少。且不说要24小时都是善念，就施食跑去厕所等不净地，只要念咒念着念着突然感觉这尿味大或者突然想到一个屎，那屎尿就掺和进去了，就是不敬。其实就是凡夫功夫不得力，不要剑走偏锋，起心动念，要善借好的因缘环境。佛教有个公案，一法师做供食布施，突然下雨，他念咒念着一半起一念头，棉被在晾晒没收怕打湿，就这个念头，当晚梦见无数众生在吃棉花。可见这个念头多么重要。
老想着照顾厕所，粪堆的众生，那深海的众生，树林的众生，屠宰场的众生..........又做如何？要深信佛言，深信佛力，善借佛力去施食就可以啦，不要瞎折腾。

登山

厕施是特殊方便,如不信则不用施.先不说厕施,如果喂过胆小的小动物就知道,很多众生因各种因缘不敢或不能离开某区域,给他在外面吃他根本就不敢来,厕施就类似于此,可称为就近施,专发心做施食的人有在公墓屠宰场或古战场施食的都是就近施,不是初学人做的,看自己发心,不要强求.

登山

经中是为大众学施食讲的,不会讲一些特殊因缘,那也讲不完

登山

至于某果讲的,纯属臆测,厕施并非为所有鬼神施,而是专为此地鬼道众生施,并不遮止其他种施食方法,至于净秽,如果想做厕施又有这方面心理障碍,可加诵净法界真言即可

登山

说厕施,再用一个比喻,菩萨教化众生,是把众生请到自己的国度去还是去众生浊移之土去,两种都有,但对于五浊恶世的我们来说,显然因为释迦牟尼佛在此成佛后我们才有机缘接触到佛法,地藏菩萨更是显示到地狱去救度众生的愿力,破地狱偈就是地藏菩萨所开示,当然也并不否定其他佛菩萨之愿力,难道说地藏菩萨是恶业所牵引堕入地狱的？同理,厕施乃悲心之一种而主动的行为,有自在力,于秽恶处不得秽恶报.

放逐的灵魂

以佛经为依据，总不会出错啊

登山

佛经中没说不能施给厕所的众生,请注意,施于净处指常施处,而厕施则走为住厕所之鬼道而施,此为不同.其实世间常见此种助人之事,比如到贫困山区支教,大家都赞同,要象某果所说,要把贫困山区的小孩请到好地方来上学才对,要不然你将来的果报就堕贫困地区上学了,这样的因果逻辑岂不是笑死人?还有给贫困地区的孩子上学时吃饭的慈善活动,要按某果的因果逻辑,你出钱捐助贫困山区的孩子吃饭不对,应该把他们请到你所在大城市的大饭店吃,要不将来就堕落了,这不是令人喷饭的因果逻辑吗？为什么世间之事都如此清楚,涉及到施食请鬼道吃饭就迷糊了？

登山

请注意佛经中讲的是常施处,为大众讲.而厕施是特别施,也可称就近施,是专为某一类众生施,你可以不做,但要弄清这道理,更不可诽谤

禅静

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禅静

登山 发表于 2023-1-27 21:42
至于某果讲的,纯属臆测,厕施并非为所有鬼神施,而是专为此地鬼道众生施,并不遮止其他种施食方法,至于净秽,如 ...

此人制造恐慌，阻碍别人厕施，也会有因果

milly520

佛经上说"施于净处"-净处，干净的地方。你们觉得哪里干净就施哪里。种什么样的因得什么样的果。将心比心。 像粗话：吃屎，这种事还是别做吧。