有感古代咒语读音与翻译的谬误

carbon2016

佛法中的咒语，翻译的千奇百怪，若说是大菩萨，为何有如此的错误，神通何在？譬如：梵文mala、mara、bala、vara、vala，在咒语中，混为一谈，统统读作“摩罗”。mala—垢、mara—魔、bala—力、vara—愿、vala—（头）发。若咒语中出现“摩诃摩罗” ，该为何意？如果翻译者是菩萨或阿罗汉，亲自听佛传授，或到梵天转一圈，还会有如此的错误吗？同一个咒语，不同人译，同一个人不同时期翻译，竟由千差万别，更何况一个咒语出现在不同的佛经！到底这些译经人是不是真正的菩萨或阿罗汉，真让人怀疑！

改佛经必下地狱

佛经咒语必须要发音准确！！！

登山

这个,其中应有真正的菩萨化身和罗汉,不会都是吧

登山

咒力的来源很重要一个是对比咒语的信心,信心的来源不仅是音,也有对咒语本尊功德的了解和信心

登山

至于咒语音的不同,在流传过程中自然会有音和个别字词的不同,以准提咒为例,传承不同发音也不同了,有人知道准提咒准提大致意思清净后,有的还失去了少分信心,这对佛法不了解,清净展开说即可总摄一切佛法,这个非得深入佛理

登山

个人认为有错误或不同是难免的,尤其是翻译,抄写都偶而有错的

登山

所以,个人认为持诵某一咒语,应多读诵经典,包括咒语本经,如能读大经(密教教理)及本尊相关的显教经典,

登山

那样,对于增强信心是有极大好处的

登山

必须准确?是尽量准确吧.同一个咒语,印度北部和印度南部传过来的音都不一样,更何况过了这么久,不知多少年了.

mh2008bj

咒语的翻译版本不同是因为每一位注经大德的翻译是不太一样的，而且梵语发音分为中天音，南天音，北天音，西天音和东天音。



印度五天音与历代注经大德有：

中天音：龙树，龙智，善无畏，惠琳，义净，金刚智，不空

西天音：净严，伽梵达摩

南天音：志广，宝月

北天音：菩提流支，佛陀波利，

东天音：日照三藏，僧叡，慧均

故发音和经文注解，会有不同的传承

摘抄：消灾吉祥咒，消除八万种灾难，成就八万种吉祥  https://mp.weixin.qq.com/s/Jm9lS61jTT577EWhYD07LA

carbon2016

mh2008bj 发表于 2021-11-21 17:31
咒语的翻译版本不同是因为每一位注经大德的翻译是不太一样的，而且梵语发音分为中天音，南天音，北天 ...

佛经咒语翻译的最大失误是自以为是，没能保存梵文原文。所谓的师传更荒谬，一错传百错。

佛性常恒不变

发音不对问题不大，用近似梵音的发音就行， 重点是不要漏字漏句。

非想非非想天

如果要纠结发音是没法持咒的。最好念经，或者修禅定。其实所有法门最好是禅定，当然要是正定。但这法门入门就难！

hw253131

mh2008bj 发表于 2021-11-21 17:31
咒语的翻译版本不同是因为每一位注经大德的翻译是不太一样的，而且梵语发音分为中天音，南天音，北天 ...

要是这样的话还好些  关键是你在看看经书 同一位大师翻译同一个咒语却有时候有的字是用不同的来标注的 这就让人郁闷了  

昌哥

不空法師在咒語用字翻譯是較為精確的，所以我修的大多根據不空版本，以及房山石經

carbon2016

昌哥 发表于 2022-11-19 19:40
不空法師在咒語用字翻譯是較為精確的，所以我修的大多根據不空版本，以及房山石經

这个说法没依据！你觉得哪个好，就依哪个！

carbon2016

慈贤弟子 发表于 2022-11-19 21:07
mahā-malla大金刚力士

malla，这个词是近代人创造的，古时无此字。