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[诸佛名号] 供养大家能够获得天眼通、神足通的佛号

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    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

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    发表于 2019-8-5 16:19:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

      如果能在寺庙里,佛像前供灯,就能够获得天眼通,眼睛就可以看见鬼魂,看到很遥远、细微的事物,我们只要在佛像前点上一千盏灯,然后向佛祈愿,愿我们在将来来世能够获得天眼通,我想一定能达成所愿的!
      如果能供养僧人鞋袜,或者开车免费接送僧人,这两种善行都能够使你再来世获得神足通,也就是神识能够离体,在空中飞行,能够在一瞬间到达很遥远的地方,肉体也能够飞行于空中!
      诚心的称念德内丰严王如来的名号,也能够在来世获得天眼通,神足通!
      归依德内丰严王如来能成就极其巨大的福报
      如果某能能够受持此佛号,从此以后,一切苦难完全消尽,纯是福德啊,以后生生世世都会过的非常美好,不但世代无论在何处何地都是尊贵之人,而且世代自有神通自在之力,在佛法上也不再退转,真正的大福德人
      此佛号功德的珍贵,如来是这么形容的:是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。
      念佛之法:是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。
      德内丰严王如来
      1.其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。
      2.疾成无上正真之道。
      3.却一亿劫生死之罪
      4.其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。
      5.其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时
      6.常能彻听未曾不得天耳之时
      7.常能飞行无有不得神足之时。
      8.乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。
      9.乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。
      10.乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。
      11.其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。
      12..乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。
      13.戒常具足无有缺时。
      14.识心清净无有忿乱时。
      15。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。
      经书原文,出自佛说称扬诸佛功德经 
      于是阿逸菩萨。长跪叉手前白佛言。宁有一事菩萨摩诃萨。于此事中具大乘愿住不退转。疾成无上正真道不。佛言有。阿逸。北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。阿逸白佛言。惟天中天。其佛刹土为在何所去此远近。成佛以来为几时也。佛告阿逸。设使纵广百由延中一大埠沙。取一沙着一佛刹。如是悉着诸佛刹中悉令沙尽。如是沙数诸佛刹土悉满中沙。复取诸佛刹土中沙。复以一沙着一佛刹。如是诸国刹中沙。悉使令尽取此沙数。诸佛刹土悉破为尘。复取一尘着一佛刹悉令尘尽。是诸佛国尘数刹土犹尚未至。余未到者过此百倍。其佛刹土去此极远不可称量。其佛世尊在彼丰严刹土之中。而今现在与无央数诸开士等不可称计诸比丘众。前后围遶而为说法。我于此坐遥用肉眼。见其如来于大众中广说经法。彼佛世尊于彼刹土在高座上。亦用肉眼观此世界。亦复见我在于座上于大众中而说经法。阿逸当知。若有众生信诸如来肉眼所见。而欢喜者。此必成就正觉之道。斯等皆诸佛如来之所护持。令使信乐而不狐疑。斯等皆当捉持如来深妙之慧。得不退转于最正觉。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法

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    发表于 2019-8-6 16:55:31 | 显示全部楼层
    本帖最后由 四無量 于 2019-8-22 16:41 编辑

    隨喜讚歎啊。

    願十方具緣眾生皆能持此 德內豐嚴王如來名號。

    此生若無法行持的話,也能夠誦滿十萬遍 德內豐嚴王如來名號。

    後生如若還在六道飄泊的話,也可仗此佛號功德安樂。

    佛號功德內有

    其人六情眼耳鼻口身意终无有疾、识心清净 (身心健康,終無病痛,這個在人間是很需要的。)


    未曾生无佛之处、不见僧时亦复不生八难之处


    立志要在人間行菩薩道的行者不可不持啊。




    南無 德內豐嚴王如來。
    南無 德內豐嚴王如來。
    南無 德內豐嚴王如來。
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    发表于 2020-11-10 23:00:17 | 显示全部楼层
    本帖最后由 净光无住 于 2020-11-10 23:02 编辑

    南无德内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!

    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!

    南无
    内丰严王如来!
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    内丰严王如来!
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    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
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    内丰严王如来!
    南无
    内丰严王如来!
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    发表于 2020-11-14 17:20:46 | 显示全部楼层
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    发表于 2020-11-14 21:19:08 来自手机 | 显示全部楼层
    請問有師兄可以稍微解釋一下德內豐嚴王如來的名號嗎?
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    发表于 2020-12-29 17:26:00 | 显示全部楼层
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    发表于 2021-11-20 13:21:12 | 显示全部楼层
    本帖最后由 星星睡 于 2021-11-20 16:17 编辑
    talenthun 发表于 2020-11-14 21:19
    請問有師兄可以稍微解釋一下德內豐嚴王如來的名號嗎?

    稍微说说我个人的关于德內豐嚴王如來的名號浅薄看法吧

    德者,诸善之源头,众善之始。是为人之根本,立身之基础。世出世智依之以生,智慧光明升起时候就是以德为基础。有德才会有智慧。所谓诸恶莫做,众善奉行。善之始着,德也。无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐,乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。能令自己和他人皆得安乐,此为德之至也。

    内者,心意内识,反观自身。自净其意,是诸佛教。正所谓。若智生时反照其本,如母怀子,如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。行有不得,反求诸己。向内便是向外,其大无外,其小无内,内外通透,内里一片光明,那外边也就光明透彻。外界为内心的映射,只要身心有瑕疵,外界就有缺憾,内里圆满,外界也就是佛国净土。所以修炼好身心内里,是解脱的关键钥匙。枢纽所在。以此为因,也可看到最基础得果报为其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾、识心清净 (身心健康,終無病痛,這個在人間是很需要的。)

    丰者。圆满具足,万德无暇。光明照澈,无有边界。无量之意也。要想满足各种愿望,必须圆满具足各种资粮,以达其丰,努力修行是丰的基础,像普贤十大愿“虚空有尽,我愿无穷。”行者得丰。

    要想达到丰满具足的佛境界,那就要首先达到不漏,想要有这个必须持戒,先达到不漏,才能堆积达到丰果。所以后边就是严字。

    严者,端严,庄严。威德宝相,第一无比。令众生百看不厌,心生向往。听闻执持德内丰严王如来名号尚能得经中所说诸福,更何况见面,那不是更上一层楼。想宝相庄严,那就要持戒精严,以戒为因,行三十二相因,得宝相庄严果。所谓。自爱身命不应杀生,自重资财不应偷盗,自护妻室不应侵他,谓诸菩萨非己所安,不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。己所不欲,勿施于人。以此为因,得后果常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。常得端政。当尊贵。悉能除坏众欲之缚等等。当获于殊妙奇特功德

    王者,灭贪嗔痴,得戒定慧,最无有顶,王于三界。人生短暂,很多人说人生没有意义,但是也许你没有想到,你也会是别人的希望和光,哪怕渺小的不能得见,但是一直努力去做别人希望和光,做的最彻底的就是佛。摄于一切大乘正法,建大。法。幢,燃大。法。炬,降诸恶魔,照明一切,灭诸烦恼,庇护众生,为众生之所皈依处,依靠处,照明前路,引导众生得大自在。住佛境界。永享解脱。从初发心,至建立殊特妙净刹。一路庇佑加持。

    在我看来,诚心的称念德内丰严王如来的名号,好处非常多,解决非常多的问题,尤其是身体上的病症,可以得到很大程度上的缓解,并且当下能感觉的到,比方当早上起来眼干目涩,念一会儿德内丰严王如来的名号就马上缓解,相当快。一花一世界,自身亦是同理,一身也是一天下,想着自己身体健康的情况下,念诵名号,效果会非常直接有效。不说将来死后的事,虚无缥缈,当下称名,就能改善身体的感觉,是多直接有效,根本不用做广告。看疗效。

    佛无虚言,是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界满其中火。故当入中听斯佛名智能之法。承其言哉,善哉,善哉,阿弥陀佛。

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    发表于 2021-12-11 20:20:46 来自手机 | 显示全部楼层
    星星睡 发表于 2021-11-20 13:21
    稍微说说我个人的关于德內豐嚴王如來的名號浅薄看法吧

    德者,诸善之源头,众善之始。是为人之根本,立 ...

    随喜赞叹
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