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宽容自己允许疾病坦荡生活

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    发表于 2018-12-13 14:28:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    “药师”二字实是我们本性之光、自性之光、具足之光。药师七佛世尊给我们证实了什么?就是我们人人本来没有病,人人本来健康——你本来应该是健康的!病是什么?是虚妄执著造就出来的,是强制造就出来的——你故意造出来的!人都有生老病死,生老病死本来可以不当作病,当作一个过程,但你把老当成害怕的事情,说不要老、不要老……但一天天地还在衰老,直至死亡。这是一个过程,你知道无常无我,这是必然的,你反而放心了,你就很松散很自得。

    要不然你就拼命锻练。我接触过国内几个练体操的人,他们四十来岁死掉了。因果与生死是直接联系的,而不是说我们锻炼什么。有人说吃药能使人长寿,有人说锻练能使人长寿……有个健康的心理、普通的心理、看到一切过程皆无常无我的心理,这就是无量寿无量光,是没有死的。没有死是我们智慧的本源心智,是没有老、没有病。我们的色身是无常无我的,都会老掉、死掉,这是决定无疑的。你不用再找办法,也不用再打主意,你放弃这个主意就对了,心里就坦荡了。把这有限的生命做出一点有益于他人、有益于社会、有益于自己的事情。有一个善良的宽松的心理,先要原谅自己。你拼命地为自己,想活一百岁,结果你在拼命时候它会背弃你,它会病掉、老死。

    这样你就踏实了。这个有限的生命,宽容它,让它正确地不畏惧地面对老、面对病、面对死,坦坦荡荡地面对老、病、死,坦坦荡荡地面对自己周边的变化。这样活得宽松,你就是琉璃光,你就是表里一如,你就会得安乐。这样我们打七有意义了,就是药师琉璃光如来。我们念南无消灾延寿药师佛,延什么寿?你再念,这个色身多说一百岁就死掉了。我们难得见到百岁老人,一般七八十岁就没了,甚至更小就没了,十几二十几岁死掉的也到处都有。

    我们的生命在做些什么?还愚痴地拼命地为自己色身在索取,为它奔波,为它化妆,为它劳动,为它资养,结果它唯一报答你的就是病、老、死!老,决定会天天老;病,一定会出现;死亡,决定跟随——你一定要确定这些东西!若不确定你会欺骗自己,然后为这个欺骗服务,做到老死,送到火葬场里,你看着它它成灰了,你就会苦。

    所以我们拿这个有限的生命,原谅它,让它做一点宽松的事情,让它做一些对自身、对他人有益的事情。怎么对待自身?要原谅它、宽松它,不要怕它老,不要怕它病,更不要怕它死。它会老、会病、还会死,但你要理解它,要宽容它,不要说我把它搞得不老、不病、不死……那真是个大的玩笑、大的妄心。千百万年来人们在作这个努力,希望不老、不病、不死,但是自古以来人人都是生老病死。

    世尊早看到这一点了,所以告诉我们药师琉璃光如来。什么如来?要了解这种心理、这种业相,你就是个智慧的人,你就了解我们这个愿望。来看药师琉璃光如来的本愿,我们就知道也是我们的愿望,什么愿望?不怕自己老,不怕自己病,也不怕自己死;在自己未有老、未有病、未有死、还能做事情的时候,多做一点宽松自己、原谅自己的事情,就是允许它老、允许它病、允许它死,就是不要怕它老,不要怕它病,不要怕它死,来面对世间。这十分重要,要不然你会走一个思想的弯路。

    这时候你再看佛陀的愿望,就明白佛陀为什么发这样的愿,是为众生而成佛!为饶益有情而成佛!光耀世间而成佛!为众生离苦、为众生健康而成佛!现在许多人到寺院是为了自己搞名堂、求健康、求家庭和睦——最大的和睦你先要宽容你自己。平时若不尊重自己、不宽容自己,平和不得。要宽容自己、理解自己、尊重自己,你才能真正做到尊重别人,你也一定会尊重别人,你不得不尊重别人,你没有理由不尊重别人。我们不尊重自己才会不尊重他人,不信赖自己才会不信赖他人。你诚实了、如实了,信赖一定会在周边建立。

    (节选自《药师佛十二大愿浅示》)上慈下法法师讲授

    南无阿弥陀佛

    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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