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[推荐][转帖]不淫不漏精的真正因地上的修法(五)

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    开心
    2018-7-13 06:12
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙定同修

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    发表于 2006-7-17 17:06:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    <P>不淫不漏精的真正因地上的修法(五) </P>
    <P>--------------------------------------------------------------------------------<BR> <BR>再补一点点:人与天地是相通的,人要固肾水,大地也要靠树木来固水。所以应该多种树,多种草。你树种得多,因果报应上你的肾水就能固住不漏。这个很玄,为了让大家相信,我只好多打几个字:</P>
    <P>地藏经上面说:若遇烧山林木者,说狂迷取死报。大家可能认为是烧山把动物都烧死了,所以才狂迷取死报,但我的观点却不认同,我认为动物都烧死了只能占到三分之一的因素,另外一大半是因为植物的缘故。</P>
    <P>植物吸收了太阳的热量,为实火,烧后为虚火,实火能藏水,虚火只能狂迷取死了,就和人一样,爱发火的人肠胃不好,为什么?老是生气发火,火都漏了嘛,肠胃的火力不足,自然吃不下饭消化不好。说句开玩笑的话,找老婆找老公就要找能吃的,能吃的人脾气好,有财运,不爱生气,日子也过得舒服长久。</P>
    <P>佛经上面说:心物一元,道家说天人合一,所以你想固肾的精水,就应该多种植物,植物能藏火,火能固水,水被烧则往上跑,肯定不会下漏嘛。你看那个植物藏火,下面的地下就藏水,水火相济嘛,要是把树砍了,火不能藏,下面没有水,就不能住人了嘛,成沙漠了,水火各分各的了,人就完了,死翘翘了,没地方住嘛,都是沙漠,没树,狂风呼啸啊。外四大一分离,人体内四大也就会分离,怎么分,你下面淫水一漏,心火就不藏,就爱生气发火嘛,脾气就不好,吃的就少,没火嘛,水火都乱了,吃得少地大就少了嘛,地大一少风大就狂嘛,脑子里风大乱窜,所以说狂迷取死报。所以说心物一元,天人合一,山河大地无非法王身,所以想要戒淫一定要多种树。什么?你看不懂?看不懂的记住种树就可以了,看见别人毁坏林木要去阻止,看见草地或树林起火了要去把它扑灭。一烧就成虚火,不烧就烂在地里成实火,实火才能藏水,那些一到秋天就烧树叶的做法是非常不对的。</P>
    <P>如果你无法种树,可以在网上捐,有个希望工程,5元捐植一棵树;200元捐植一亩林。北京青少年发展基金会、希望工程北京捐助中心在北京地区开展的"保护母亲河--构筑京北绿色屏障世纪林活动"是绿色希望工程的重要内容之一。通过市民捐款植树,在首都周边建起绿色屏障,让北京天更蓝、水更绿、环境更优美。 </P>
    <P>北京在北边,正好在五行的肾水上面,北京的水固住了,则全中。。国的风水都会大为好转,这是从风水学上说的,想要戒淫,想要中。。国强大的人都应关心一下,水位如果无水,则国家的火虚,火虚则乱。</P>
    <P>关于种树的功德大小,我个人认为,同样的钱,功德起码是放生的三倍以上。而且我可以很肯定的告诉你,种树对戒淫有非常大的帮助,如果你不想戒淫的话,种树可以给你带来很多的美女,很多的桃花运。这个内四大与外四大的关系是我参禅时不小心参出来的副产品,信不信由你,但是在天台宗祖师爷智者大师的书中就明确写出了内四大与外四大的关系,比我自己参出来的要详细很多,我只是见到了一点皮毛而已,我是后来翻书时才看到的,书名我不能确定,反正不是摩诃止观就是禅波罗密10卷。</P>
    <P>没有钱的人,平时可以多关一下水龙头,看见别人洗手后不关水的,帮着关一下,从缘起上说对戒淫也有很大的帮助。</P>
    <P>戒淫的因地方法我写了,窍诀也写了,是不是还该写一下戒淫有哪些好处呢?有人想看就写,一写又要写很多,累。</P>
    <P>又补:修大礼拜时应极力修宝瓶气,宝瓶气很刚猛,易出毛病,故略而不写。修个一年后,修大礼拜时应直挺挺的往地上摔,就像军警训炼时那样摔。据说西藏有的宝瓶气修得好的人,跳起来很高,再重重的摔下去,像那样拜佛。</P>
    <P>再补一点:爱手淫的人,想戒的话,要在床头放一盏60瓦的台灯,睡时一旦想要手淫立刻把灯打开,不要怕光,当然了爱手淫的人都是怕光的,不要怕光。南师说佛经上说比丘在睡时要观眼前有一日轮照着,你要是不观的话就是犯戒,因为这个对持不淫戒有一定的帮助,现在大家有电灯了,也不用观,把电灯打开就行了。</P>
    <P>再补一点:睡觉前应该把全身脱光光,一丝不挂,裸睡。医学上已证明,裸睡对很多的慢性疾病都有很好的疗效,要长期坚持。因为爱手淫的人大多有自卑心理,裸睡可以非常好的治疗这种自卑心理,原因尚不清楚。密宗口诀里面有“赤裸裸,明朗朗”这一句,而且空行母都是赤裸不穿衣的。当年我就想,赤裸裸是修心的口诀,用在身体上是否有用呢?于是就裸睡,结果自卑心理从此就没有了。后来能上网了,一查,发现裸睡真的能治很多的疾病。尤其是总觉得身上有寒气的那种人,一定要裸睡!</P>
    <P>但是,太上感应篇里面有这么一句:“夜起裸露,八节行刑”,就是说,不睡觉了,起床了,你要是不穿衣,就是对天地鬼神不敬,会折你的福。所以睡时可以裸,起床后就一定要穿衣。</P>
    <P>昨天很累,越看漏洞越多,不好修补,就想删掉这篇文章,结果晚上就做了个怪梦,好像是在警告我不要删,不然对我不客气。啊,我哭,自己写的都不能删,什么道理!</P>
    <P>刚才看大圆满前行引导文时又看到一句:精勤如山王,不如积微福。就是说你很勤快,做了很多的事,累得要死,还不如轻轻的布施一下的福气大。古人说过嘛,退一步海阔天空,所以想发财想持戒想开悟的人一定要多修布施,你在那里修得累死,还不如先积一下福,由福开智,由智生解脱,多容易啊!何必要超次第修得那么辛苦呢?当然了精勤是好的是对的,但是要用对地方用对方法才行。</P>
    <P>这篇文章差不多已经写完了,可是因为是每天一点一点的写的,没有连贯性,所以看起来很憋拗,想改吧,不知从何改起,想删吧,读者和非人都不让删,那就只好这么样吧。</P>
    <P>最后想要重点强调一点,请一定要重视,当你修布施修得很好的时候,这时果报就来了,金钱的果报还好说,身体上的就麻烦了,比如你得个修气脉的法诀,性能力增强上百倍,或是得个服药的法诀,性能力增强上百倍,福大的人二者一起得,福大的人能靠福力一下子成就禅定没危险,最怕的就是像我这种半成不就的样子,所以下面有几点要戒:</P>
    <P>1,不准乱找女人,因为你的福力和寐力,只要你看上的女人都可以手到擒来,但是千万不要乱搞。</P>
    <P>2,因为身体极强壮,不准用武力欺负别人。也不准用像“狮子吼”那样的音波去对别人进行威压(此时稍修得好一点的人吼一声能把人震晕过去)。也不准用犀利如电的眼神对别人进行威压。</P>
    <P>3,如有禅定底子的,此时可能会出现那种能用意念压迫甚至是指挥别人的能力,千万不可以用,刚开始试一下就行了,不可以用!(我原来就有过,并用它造过恶业,希望真修的人不要在此掉进魔窟)</P>
    <P>4,如果有性伴侣的人,应体晾性伴侣,不可以不顾对方的身体健康乱来,因为此时你的体力超过了对方几十倍,如果乱来,就是在慢性谋杀!</P>
    <P>5,如果是根性好一点的,此时稍看一下禅宗的书,就会出现类似大彻大悟一样的境界,境界出现后,应多看楞严经和华严经,就明白这种境界只是知而已。禅有三种境界,一是知道,二是见到,三是证入。区别很大的,三种境界如果细分则可分为无数亿个层次,千万不可起我慢心,这个境界每个月都不一样的,会越来越深,一起我慢境界就没有了,又要从头开始,不过第二次会比第一次快很多,所以起了我慢退失境界的也不用灰心,一下子就能赶上来的。</P>
    <P>这是一个中间阶断,非常的危险,忍过去了,以后就好修了。还有几种危险就不写了,总之要守戒,不可以伤害别人。如果自己觉得身心很乱无法控制了,就应该找个无人的地方躲几个月(不躲会死人的),然后再回来接着修。放心,你真修到了我说的这一步,你的学业和工作,鬼神自然会给你安排,决不会让你吃亏。</P>
    <P>有人要问,既然这么危险,为什么要修呢?修心念佛不是很好吗?假如你问出这个问题,那我就真的有点无话可说了。前面我说了,布施是最容易修的一个,那么触动起危险和魔障来也是最快的,但是,触动起来的危险和魔障也是最小的!</P>
    <P>那你可能要问了:修别的为什么没有危险和魔障?我说句不好听的,不是没有,而是你根本就没触动它,根本就没有修起来!就好比原子弹,你把它放在火里烤它都不会爆,非要用烈性炸药才能引爆它。而氢弹呢?除非用原子弹的上亿度高温来引爆,不然它反而是世界上最安全的东西,比空气还要无害!但它一旦爆起来,威力却是原子弹的几十倍。</P>
    <P>打坐的人掉进昏沉和无记里面去了(楞严的那50几种阴魔理都不屑理你这种连门都没进的人!),修心的人不是修错了就是根本不懂!假如你真正修进去了,触动的危险和魔障起码是修布施的上万倍到上亿倍那么大!六波罗密的威力随着等级的提高是成几何倍数增长的,其危险和魔障也是成几何倍数增长的。所以最安全的反而是修布施,念佛没危险,但是业障稍重一点的人他又念不动,不想念,念得动的又很散乱没威力。所以呢,布施还是非修不可的。</P>
    <P>(给我写信的人太多了,我没时间,所以回复时没有用写信的格式,也没写敬语和客套话,请大家千万不要见怪,多多原谅!)</P>
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