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楼主: 竹賢

[闻思修法] 施食的功德

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发表于 2010-11-21 19:43:33 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-23 09:22:59 | 显示全部楼层
感想:世尊為了推廣也是說一些我們凡夫希求的福利,在施食功德是直趣菩提一定成佛下,為有所求而施勝過無求而不施了。
    “我发愿为一切众生利益而生生施食”我想也是很多師兄的願!
随喜赞叹师兄!
阿弥陀佛
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  • TA的每日心情
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    [LV.4]胜妙罗施食村善闻同修

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    发表于 2011-3-16 07:33:11 | 显示全部楼层
    非常随喜赞叹!



    虽为饿鬼,但只要想到是累生累劫父母兄弟姐妹,于心何忍?



    施食功德无量无边!
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    修之于身,其德乃真

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    发表于 2011-4-9 11:19:12 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛,随喜功德!!
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    如来常住 不生不灭 首楞严三昧

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    发表于 2011-4-9 11:34:14 | 显示全部楼层
    随喜 [s:2]
    未曾有一法 不从因缘生 是故一切法 无不是空者
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    发表于 2011-6-18 16:50:51 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛  随喜赞叹
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    南无大方广佛华严经华严海会佛菩萨

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    发表于 2011-9-29 15:48:12 | 显示全部楼层
    此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。若有意愿,如何实现?
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    发表于 2012-3-15 19:12:53 | 显示全部楼层
        
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    发表于 2012-3-19 18:25:54 | 显示全部楼层
    随喜赞叹!!!!!
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    发表于 2012-6-8 17:05:12 | 显示全部楼层
    南无大慈大悲观世音菩萨
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    常念唵嘛呢叭咪吽,利益人天无量

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    发表于 2012-7-17 10:26:34 | 显示全部楼层
                
    各们大德大家南无阿弥陀佛,常念唵嘛呢叭咪吽,利益人天无量事,真的不可思议
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    啊阿夏萨玛哈

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    发表于 2012-7-18 14:10:02 | 显示全部楼层
    世尊為了推廣也是說一些我們凡夫希求的福利,在施食功德是直趣菩提一定成佛下,為有所求而施勝過無求而不施了。
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    发表于 2012-8-21 15:40:09 | 显示全部楼层
    海涛法师——
    如果碰到了饥饿劫,就是种不出花草树木的时候,我们拿五谷杂粮加奶油,念变食咒108遍,念完把它投下去,种不出五谷杂粮的地方,都会长得很好。

    所以我们在车上,随时都拿着米,米加一点奶粉,走到哪里就念变食咒丢,不管到任何一个国家,都希望那边长出来的花草树木是好的,要修这个慈悲。

    各位,你希望你来世土地很多吗?你洒到哪里,哪里的土地就是你的。
    现在新加坡光明山是最大的道场,当初宏传法师只有一个小小的庙,他经常拿米拿食物洒在外面的土地,米布施给鸟和鬼道、蚂蚁,那些土地,后面人家都捐给了光明山,光明山现在盖最大的寺庙。

    所以各位,今天那个土地是你的,是因为过去你就种了这个福报在这个地方,所以你买得到这个土地,拥有了这个地方。
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    佛缘

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    发表于 2012-8-21 15:46:56 | 显示全部楼层
    本帖最后由 佛缘放生小组 于 2017-11-17 15:41 编辑



       施食有什么好处?

       一、施食有十种利益:

       1、作大布施,行檀波罗蜜。

       2、超荐有缘,普利幽冥。

       3、广结善缘、人际关系和谐。

       4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

       5、消世间灾厉之气、处处逢吉祥。

       6、消自业障,迅速化解累劫业障。

       7、增满福德,富贵吉祥,心想事成。

       8、消灾延寿,身体健康,富贵长寿。

       9、居处安乐,合家幸福。

       10、道业增进,大开智慧。
             

       二、《救拔焰口经》云:

        ‘受此食已,悉皆饱满。是诸饿鬼等,悉舍鬼身,生于天上。

          诸天善神恒来拥护,即为满足檀(布施)波罗蜜。’


        三、《施饿鬼甘露经》云:

        虽施阿罗汉、辟支彿,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。

         善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。’

        四、《甘露味经》云:

        十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。

         一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。

        五、《救拔焰口经》云:

        比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。

        一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。’

       六、《甘露味经》云:

       ‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?



       一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。

       二者,人有所食啖,若美不皆成上味。

       三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。

       四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。

       五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。

       六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。

       七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。

       八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。

       九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。

       十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。

       复次:

       一者,其人未来常生刹利王家。

       二者,其人具足色力,寿乐辞辩。

       三者,其人常生诸佛菩萨前。

       四者,其人所在之处伏藏自现。

       五者,其人恒得他人恭敬侍接。

       六者,其人所有财宝无能夺得。

       七者,其人意欲所愿悉得称遂。

       八者,其人不随饥俭劫难生。

       九者,常生天上受尊胜乐。

       十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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    两行秘密 即汝本心 莫谓法少 是

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    施食功德无量无边!
    色即是空,空即是色
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    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦

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