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僧伽吒经讲解[智妙法师]

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南无僧伽吒

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发表于 2011-9-15 08:08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《僧伽吒经》的功德 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 今天有非常殊胜的因缘,在这里学习和听闻在大藏经的大集部中,非常殊胜的一部大乘经典,叫做《僧伽吒经》。据经文记载,如果不曾见过九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。 所以我们应该庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典,是因为我们大家的善根深厚,曾经见过九十亿恒河沙诸如来(像恒河的沙那么多的诸佛)我们都见过,所以我们才能够听闻到这个法门。我们这个团体,以后的修学就是按照,因为我们这个叫弥陀义工共修组,我们都是以实修为主,我们给大家介绍这些大乘方广经典,也是依照《无量寿经》上面讲的:「读诵大乘,劝进行者。」我们不能满足于只是能够往生,我们还要向上增进,我们的目标是成佛,而不仅仅是往生极乐世界,所以我们会在适当的因缘给大家介绍大乘方广经典,这也是实修喽!实际上我们读诵大乘经典,就是在念佛,实际上真正的、最单纯的、最专一的,就是我们了,一心一意求生极乐世界。但是我们要真正地理解了诸佛菩萨的真实义,他不是让我们只是到极乐世界去享福,极乐世界其实,真正它是一个修行非常好的学习环境而已,真正的目标是让我们成佛,所以我们才叫一心专念,明不明白?(众:明白!)是啊!我们才叫一心专念,而且是按照经典上释迦如来教我们的修学净土的方法修学上去,这叫「读诵大乘,劝进行者。」要增进。行者是修行人。要一步一步往上修啊!不是满足于到此为止。 所以今天有这样三百人左右吧?能够在这边听闻这个法门,释迦如来说的,我们都是曾经见过九十亿恒河沙诸如来的,所以我们才能听到这个殊胜的法门。所以,我们也希望大家能够抽时间受持读诵它。起码这一辈子诵一遍吧!有没有能做到的?因为我给大家请到二百五十部,(掌声)《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》和这个《僧伽吒经》的合定本,为大家请了二百五十部,当然不识字的菩萨们就不用了啊!你就不用把这部书请回去。但是我会把我诵的这部经的碟子做出来,你在家里听,不识字你听,一样的!你听。(掌声)《成佛经》的碟子已经做出来,你们可以在家里听,那个也是,听了一个经题的名啊!释迦如来都供养了无量诸佛才听到那部经的名字,然后又供养无数佛,然后他才能够在定光佛的时候,才能真正地见到这部经,读诵这部经,然后他非常喜欢,就弘扬这部经,得到定光如来(也就是燃灯古佛)的授记:「你将于什么时候成佛,号释迦牟尼佛。」 所以读这部经,释迦如来说的,他一定会给你授记,所以《成佛经》我们要读,这个《僧伽吒经》也要读。这个好处在哪里,我慢慢给大家讲。 这部经有没有发愿一辈子起码诵一次的?(众:有!)起码能够诵一遍,那么我们才给你这部经啊!否则的话,真的是不要浪费了。太殊胜了!大乘方广经典,你要修学啊!将来往生极乐世界,要想上品往生,一定要读诵大乘。发菩提心要读诵大乘,否则的话,品位就没有那么高喽。要修学啊!就是净土法门,都不是那么简单!你只是满足于去、跟你去的品位高低,你去了那边以后,起点高低、将来成佛时间快慢,这个真的是有很深的内涵的!不是那么简单的!开玩笑!成佛做祖的法门哪有那么便宜就那样子你就得到?那要一步一步地要有修证的功夫、有证量的,要一步一步地走上去,所以都要依次第走上去。这些大乘方广经典我们要读诵。 我妈妈都发愿啦!每个月读一遍这两部经,每个月都要读一遍。(掌声)所以你自己在这里越是用功,你将来品位越高,你将来,来生来度众的时候,你水平越高,度的众生越多,成佛就越快哦!所以现在我们做一点点,我们给大家讲过,在这边修行一日,都胜过在极乐世界修行百年,这个是释迦如来说的,对不对?无量寿经上讲的,所以这个时候要好好地用功。我们已经遇到这样的团体,这样子大家相互勉励,走这一条菩提路,真的要珍惜我们的缘分哪!真的。 外面的跟我们知见不相同的、要扰乱你的思想的,说实话吧!就少来少往哪!真的。大家各修各的哪!遇到这么好的法门,是这么好的团体,相互这样勉励。有什么宝,我们全部给大家介绍。可是人家一句话,然后就去了,别人还是连佛法的门在哪儿都还不知道的人的一句话就去了,他就有本事就从这边离开。好容易啊!要修多少多少世,多少多少劫你才能够进到我们这个团体的核心,结果因为这样一点点原因走掉,哎呀!我们真的只是痛心哪!我们不是说要人多,喜欢人多,眼前的这点人算什么?我们一个塔装的就是八十几万——昨天从般若寺带回来的就是八十几万,我们根本不图人多。我们也跟阿弥陀佛一样,发愿要度十方众生,眼前这点人,缺那么一两个、一二十个、一二百个又怎么样?我是替你们可惜啊! 所以,我们在座这些同修福报非常大,善根非常的深厚。但是在这条菩提路上障碍重重,现在你们能坐在这儿,难保不会下一次就不在这儿了,也许这样那样的原因就走掉了。那么我们就是在这之前,就把这些道理先给大家讲清楚,我们尽到我们的责任。将来你遇到这些因缘,如果真的是要退失掉了,那也是自己福报不够,那是没有办法,我们尽了心也就够了。我如果不学会放下的话,我才活的苦哩!每走一个、我晚上都睡不着,很快就死掉了。(笑)所以我自己会慢慢地调整。但是今天我们有缘在一起,我就希望在佛法上能够利益大家,哪怕你在这儿待一次,我们都利益你,让你得到很大很大的利益。就像今天、明天,大家能够在这儿听完这一部经。释迦如来告诉我们,那么这个人只要在人中听闻过一部这个经,在临终的时候,过百亿恒河沙诸佛如来全部都到你床前来安慰你,(掌声)「你不要害怕,我们来接你去,你愿意到哪个佛国,我们就送你去。」所以这部经非常的殊胜。 还有的是因为我们这里一换地方,一下子就走掉的。说来说去也都是因为福报不够哪!如果真的是聪明,你多给我们这边的护法的同修打电话,随时关心着嘛!有的人就觉得就算了,就算了。 你们不要小看了,每一次的这种法会,听闻一次这些经哪!那个功德无量无边哪!真的,胜过你拿多少钱在这儿布施供养培福,也比不上听闻这些经典的功德大。我们每走一步,每给大家介绍一部,将来对你未来的成佛之路,都是先给你扫清障碍,先已经鲜花给你种上,将来一路上顺利的很。可惜很少有人能够懂我们的用意,真的。所以真是寂寞啊!这种孤独寂寞,真的,你们要坐到这个位置上,将来走到这里的时候,你们才能够明白,不被人理解的痛苦。 你看,我们做人尚且亿万劫都难得人身,更何况能够听闻佛法,又更何况能够听闻这些无上的佛法,像法华经、华严经、首楞严经、金刚经、金光明最胜王经、僧伽吒经等等,如果这些亿万劫难遇的经典,我们学佛甚至都没有听闻一下就枉过此生的话的,哦!不能不说是白来一趟啊! 这个僧伽吒经的功德无量,并且你只需要听闻,就可以获得过于一佛福德之聚的无量的福德。这是佛亲口告诉我们的!绝非虚妄。并且只要听闻此经的人,临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国。并且在遥远的佛国净土的花上世界,还有无量的七宝宝座空着,为听闻修习这部僧伽吒经的佛子准备着。(掌声) 也许来世我们座下这些——有的被自己的家属连哄带骗,骗过来的这些同修的眷属,平时也不学佛,也没有想到要求生极乐世界的,只是碍不过情面被家人带过来听闻了这部经的人,也许来世就会在花上世界出生,那边有七宝宝座等着你们。(掌声) 所以真的,我们希望同修们啊!我们一起共修的、愿意跟我们一起走的同修,今生拿出起码的精进,至少把此经读上一遍应该吧?一辈子一遍应该可以吧?(众:可以!)两遍呢?(众:可以!)三遍呢?(众:可以!)啊!随喜大家。真的,哪怕你一个月把这两部经读上一次,你每读诵一遍得到的功德无量无边,我们总是给大家介绍不花钱就能挣大功德的方法,这叫无本生意哦!要做了,真的是要做了,你现在用功一点点,将来哪!你就比人家富贵尊崇不知道多少倍,人家看到你是莫敢仰视。那个福德有多大,我们下面会给大家讲。 【尔时世尊告一切勇菩提萨埵。有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。】 世尊曾经在经上这样子讲。 [有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。] 五逆十恶的罪都能除灭哦!这部经哦!你只要听闻哦! [于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。] 绝对不退转你的菩提心,最终一定能成佛。 [若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。] 那么什么叫一佛福德之聚呢? [佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。] 恒河沙诸佛如来,你说他们的福德大不大?(众:大!)那我们就没办法算了。恒河沙诸佛所有的如来的功德。 [若人闻此法门。所得福德亦复如是。] 如果有人听到这个法门所得到的福德,也有这么大。大不大?(众:大!) [一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。] 而且,如果能够听闻这个法门,于阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转,见一切佛。还能够恶魔不恼。就是那些魔不能够来侵扰你,不管是天魔也好,心魔也好,都不能侵扰你。 [一切善法皆得成就。] 你要做什么善事,做什么成什么。当然你做善事将来又得善报,对不对?你做善事都能够成功,不是你的福德不断地往上累积,利滚利,驴打滚,越滚越多,是不是?(众:是!)所以这部经真的是太好了。 【一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。】 [一佛福德有几量也。] 一切勇菩萨又问:一佛的福德有多少? [佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。] 佛说:一佛的福德,我告诉你,有多少。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘,如恒河沙等众生,悉作十地菩萨。 恒河沙那么多众生、阎浮提大地的这些微尘全部都作十地菩萨。 十地菩萨,那都是多大啦?成佛,我们二大阿僧祗劫已经圆满,十地到最终成佛,只需要一大阿僧祗劫了。前面二大阿僧祗劫已经圆满,才是十地菩萨。 [如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。] 如是一切十地菩萨所有的福德,都还不如一佛福德之聚。 那么有人闻此法门福报都还要多于这个。那么多不多啊?(众:多!掌声) [尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。] 当时世尊在讲到这个譬喻的时候,当时在法会中听世尊亲口讲僧伽吒经的那些大众,闻是说已,踊跃欢喜多增福德。 就像你们一样,使劲儿地鼓掌:「哎呀!我们又增多了很多的福德哦!」 我们成佛就是福德和智慧圆满具足。你福德多,成佛就快啊!对不对?(众:对!)你多听闻经,深入经藏才能智慧如海啦!多听闻经典,能够让自己增长自己的智慧,诵经读经可以增加自己的福德。福德、智慧圆满具足,就成佛了,所以这是成佛必经之路。 我们已经比外面那些人,成佛这条路已经走到人家前面了,是不是?(众:是!掌声)是啊!恭喜大家!善根深厚,福德深厚,才有这个因缘、才有这个福报,听到这个殊胜的法门。 【若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。】 [若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。] 世尊还讲到了,如果有人以净信心。 像你们,什么叫净信心?你听了你信,对世尊的话你仰信,听了你就相信,决定相信世尊不骗我们,他说有这么多福德,肯定就有。那么你以净信心读诵这个法门,可以九十五劫自识宿命。 有宿命通,九十五劫知道你的来历。(众:掌声) 哎!有宿命通有好处哦!知道哪里做错了,因为什么原因这一生才在这儿轮回,这一生才受苦,你就知道修正喽!对不对?而且你有宿命,前世修学过的这些功课、这些法门,那么你自己就知道,自然而然你就会知道哪个好,因为怎么样的修学,才让你这一生得到什么样的好处,那么你会继续去做,对不对?做得不好、让你受苦的,你就不会去做了,对不对?(众:对!)所以怎么能不要宿命通呢?当然要哦!如果有了宿命通,我们的修行就是连续的、累积的,就不会像现在又迷掉了。迷掉了,从头又开始,什么时候遇上一个因缘把你领进佛门,还要看你前生结缘结的怎么样,结上那个知见错误的、有邪知见的、或者我执很重的,给你什么「只能怎么样、不能怎么样」,然后你一偏偏掉,然后你就开始,像我们这样子广学多闻,你们就要诽谤了。这一诽谤,哦呵!又让自己堕落。所以说,要不要宿命通啊?(众:要!)当然要了!可以少走很多弯路哦!少吃很多的亏哦!所以宿命通我们当然要。 [六万劫中为转轮王。] 转轮圣王有那个福报,他的国民都是非常贤善,他的大臣也都是忠臣,他的宫娥婇女那些都是不会有嫉妒的,因为这是自己的福报,那是福报问题。像这个转轮王,法藏比丘发四十八愿的时候,也是个转轮圣王哦!是个金转轮圣王,当时他的位置在十地菩萨位。 所以你说,那么你如果到这边你乘愿再来,那么你希不希望你做国王是转轮圣王,有这个福报呢?大臣个个都忠诚你呢?希不希望呢?(众:希望!)将来这个就可以哦!以净信心读诵这部经就可以哦!就可以九十五劫自识宿命,六万劫中为转轮王。 [于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。] 那个蛊不是打的那个腰鼓啊!妖魔鬼怪给你下蛊。有的说像云南苗疆那边就有,给你下蛊,下毒就不中。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。 这种功德要不要?福报要不要?(众:要)当然要。而且还有, [临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。] 就是安慰他:「你不要害怕,因为你在世的时候听闻过僧伽吒法门。」九十五亿佛,各将其人至其世界。 九十五亿佛都会把这个人带到他的世界,让你去参观——当然生前如果没有这个愿的啊!像我们生前如果是有愿要到极乐世界的,那就直接就到极乐世界了。如果生前没有,那么九十五亿佛,他都会来把这个人带去参观他的佛国,你想到哪里你就留在哪里。棒不棒?(众:棒!掌声)不过我们呢,要去哪儿?(众:西方极乐世界!)西方极乐世界,要记住,我们是阿弥陀佛的眷属,我们要回家,我们要回我们的西方极乐世界,那么临终的时候就不用那么麻烦了,一个一个的佛国带你去看,直接就是,你说我要去极乐世界。那直接阿弥陀佛带你,那九十五亿诸佛都跟在后面,一起送你去,走走走,一起把你带到极乐世界去。好不好啊?(众:好!)啊!真的!随喜大家,恭喜大家!这两天你就可以得到这个福德喽! 【我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。不入母胎。一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧只劫不堕恶道。于八万劫常得闻持。十万劫离于杀生。九万九千劫离于妄语。】 [我当听受如是法门得何福德。] 当时一切勇菩萨就问,如果我听到这个法门,能够得到哪些福德? [佛告一切勇。如恒河沙诸佛如来所有福德。闻是经者所得福德亦复如是。] 就说,恒河沙诸佛如来所有的福德,你只要听闻这个法门,这部经,你都可以得到。 [时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。我听此法心无疲厌。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是闻法无厌。我亦如是闻法无厌。况复凡夫心生厌想。一切勇。若有善男子。闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。万二千劫不堕愚痴。万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。] 而且,闻此法门生信心者。于千劫中不堕恶道。五十劫中不堕畜生。一万二千劫不堕愚痴。一万八千劫不生边地。二万劫中生处端正。二万五千劫常得出家。五万劫中作正法王。六万五千劫修行念死。(掌声)而且, [一切勇。彼善男子善女人。无少不善。恶魔不得其便。] 就是那些魔要想来害你,他都没办法下手,不知道怎么下手。你看你多厉害啊!(掌声) [不入母胎。] 我们也知道了,从母胎里出来苦得很!是不是很苦啊?(众:是!)那么小的产道,那么大的孩子出来,个个都是被憋得心慌哪!一口气上不来啊!医生不拍拍小屁股,不把你弄哭,那这个人有可能生下来就死掉,所以很苦,都被压逼的,大家脑袋都是扁的,你知不知道?摸一摸,有哪个长的是圆圆的脑袋?那都是被挤扁的,很苦的。但是你如果以净信心听到这个法门,你只要听闻过,你生起信心,你都可以不入母胎,你都能够。莲花化生多好啊!能够化身多好啊!不从那儿出来。而且你看,我们释迦牟尼佛到这个世上,他来示现的时候,都是从妈妈的腋窝里面出来,就不受那个苦哦!我们不一样啊!我们在座好像都是从母胎中出来的啊!都是受过苦的,出来第一声都是大声的,对不对?憋得很痛苦啊!所以出来都是哭的。有哪个一出来就笑的,肯定会被人家当怪物。你看, [一切勇。闻此法门者。生生之处。九十五阿僧祗劫不堕恶道。] 阿僧祗就是无量无数的意思。 [于八万劫常得闻持。] 我们以前说不定都听闻过这部经的,你看我们今生又能够听闻到这部经哪! [十万劫离于杀生。] 因为杀生的罪过非常的重,果报非常的惨,我们能够听闻过这部经,能够生起信心,十万劫我们就不会杀生,那么你就不会受苦,随之而来的苦报就不会有。还有, [九万九千劫离于妄语。] 就可以不打妄语。打妄语将来的果报也惨了。你看,自然就会,以后你就不会杀生,也不会妄语,多好啊!这部经真的好好哦!释迦如来还讲到: 【世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻此法门得何等福。书写读诵此法门者。得几所福。佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰读诵四句偈。 得此最胜福。如八十四恒。诸佛所说法。 读诵此法门。得如是福德。如是诸功德。 言说不能尽。十八亿诸佛。住世满一劫。 十方一切佛。常赞大乘法。善说此法门。 而无有穷尽。诸佛难值遇。此法亦如是。】 [世尊。何人功德与如来等。佛告一切勇菩提萨埵。善男子。法师善根与如来等。一切勇菩提萨埵言。世尊。何等是法师。] 释迦如来还讲到,[善男子,法师善根与如来等。] 就说,讲法的法师他们的善根跟如来等同一样。 那么一切勇菩萨就问,世尊啊!何等是法师。 什么样的人才算是法师呢? [佛告一切勇菩提萨埵。流通此法门者。名为法师。] 佛就告诉一切勇菩提萨埵:流通此法门者。名为法师。 耶!你也介绍你的同修学啊!对不对?你在家里放着我们念诵这部经的碟子,给家人听到,你也是在流通这个法门啊!就算家人没听到,你在家里放这张碟子,你出门你就放起来,或者在家里放着自己听,你离开家的时候,你放给幽冥众生听,你不是也在流通这个法门吗?(掌声)这不是一定要坐在这个位置你才能得到这个功德的,你放给幽冥众生听嘛!活人不好度,你去度幽冥众生啊!那个好度啊!是不是?(众:是!)他们也喜欢听的,真的。 我们这边有同修自己在听这些碟子,听着听着要睡觉了,怕不恭敬,就把他关掉,刚刚一倒下眼睛要合上,鬼就在旁边说她了:「哎!你不听嘛!我们要听嘛!你关了干什么?」她赶快爬起来,又把她录音机打开。 只不过我觉得很奇怪了,因为她这个人很慈悲,非常善良,也不会发脾气,结果遇到的鬼都这么凶,哈哈哈。应该恭敬地:「请你放给我们听经好不好?」结果都这么不客气「:你不听吗我们要听啊!」啊!这么凶。应该多放给他们听,以后就知道恭敬你、尊重你了。 知不知道怎么做法师哪?(众:知道!)好简单了,城隍庙买一个那个机器,一个小小的放MP3的那个机器才一百五十块,你就放给他们听,可以挣好大的功德哎!法师的功德跟如来等哎!跟如来一样。(掌声)活人不听你的,你给幽冥众生听嘛!对不对?(众:对!)你放给幽冥众生听,你做他们的法师啊!你流通这部经典,放给他们听。我保证,这部经给大家做出来,让大家放,可以在家里放。《成佛经》已经做好,可能已经带来了吧?可以在家里放,听一个经题的名那个功德都无量无边,更不用说听完全部的经了。 所以一天没事,不要跟那些跟我们的知见不同的在一起,你就在家里听这些经,听经、拜佛。给大家准备的一百零二尊的那个,加起来累计可以灭掉千亿劫罪的。好些同修给我打电话,拜佛拜了起来,疾病好了,有的高血压低了——哎!不是变成低血压了啊!是高血压就低下来,已经恢复正常了。好激动地给我打这个电话。 那当然了,因为佛说的绝无虚言嘛!加起来,能够灭掉千亿劫的罪。所以说在家里拜拜佛、听听经、自己诵诵经,再听听这些碟子,懂得这些道理。然后听这些经典的时候,你就是跟释迦如来、诸佛菩萨在一起,释迦如来亲口给你讲法,多好啊!你跟佛菩萨在一起不好?不多跟他结缘?将来才能跟他们生在一起,你偏偏要在外面去东家长西家短,人家将来下恶道,你跟着他们下去。 你说你愿意你将来的眷属是佛菩萨呢?还是这些业障重的人呢?(众:愿意是佛菩萨!)所以要好好种因。要种因,很简单,这个方法多简单哪!大家有福报,所以我们把什么都给大家准备好,我们觉得需要介绍给你,能够让你菩提路走的非常顺利的、累积极大的福德资粮的方法,我们都教给你。不要钱、挣大功德的方法都教给大家,我们都给大家做好,我们宁可自己少睡,也要把什么方法都给你准备齐。真的,你好好地善用啊!这也是你的福报。有这么一大批同修愿意站出来为大家做牛马,那是你们自己修来的福报,(掌声)真的,好好珍惜啊! 所以,法会呢,一定要上,能够有机会在这个团体当中能够出来付出,那么就要出来承担,因为这也是累积极大的资粮。我们机会都平等地给大家,你肯来做,你将来的就跟人家不一样,完全不同的阶层。你如果不愿意来做,你只是愿意来听一听,那么你就得的少一些,将来又是,虽然说在体性上众生平等,事实上在相上平不平等?当然不平等了,肯定不平等!在相上是不平等的,这都是我们自己前世的造作。所以我们只要现在好好地种因,将来我们尊贵无比,下来度众生,非常的容易。哪有缺少福德的菩萨?没有说登了地的菩萨是缺少福报的。 所以我们一定要好好地累积自己的福德资粮,深入经藏,多听闻佛法,再思维,形成定解,变成自己的智慧,叫闻所成慧,思所成慧,你自己也在累积自己的智慧资粮。福德、智慧圆满具足,我们就成佛了。(掌声) 【一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼。二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。二十五千劫不生愚痴中。七千劫中具足智慧。九千劫中生处端正。具足善色如如来身。十五千劫不作女人。十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龙中。六千劫中无瞋恚心。七千劫中不生贫贱家。八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生瞋恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒法门。善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰。此诸如来故来见汝。是善男子问言。我作何善诸佛见我。诸佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。】 [一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。] 还有讲到,若有得闻如是法门经于耳者,只要你听到过一遍这个法门, [八十劫中自识宿命。] 自己知道自己八十个大劫,你都能够知道自己的宿命,前世是怎么回事,你跟你的家人是什么因缘,你跟这些同修是什么因缘,你自己都知道。 [六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。] 天帝释,知不知道是谁?玉皇大帝啊!(掌声) [二十五千劫作净居天。] 净居天是一种天人。 [三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼。二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。] 阿修罗他的福报跟天一样。但是因为他只是修福报。大家也看得到啊!看一眼,现在佛门中那些人啊!哪些人将来果报会在哪里,虽然口口声声说自己也是要念佛求生极乐世界的,可是我们明眼人一看,知道那个是假的。到处去累积福德,今天这边修庙,明天捐钱济济贫,再后来去什么的,然后瞋心非常的重,动不动就吼这个吼那个。而且还有一种就是,一定要跟人家竞争的,一定要争个赢,绝对不能输的,不输给别人的,在哪里他都要争个第一。这些人将来的果报,口口声声说是极乐世界的,事实上将来会堕阿修罗中,他有福报,经常跟天帝释打仗,经常打仗,而且他的享受跟天人一样,但是最后一口东西都会化为青泥,先吃的都是天厨妙供,好吃得很,吃到最后一口就变成青泥,难吃死了。吃泥巴,黑色的泥巴,你们说是不是很难受啊?真正的生天的这些天人,这些都是属于善根非常好的,那不一样,那就纯是享福了。 当然了,我们如果到了极乐世界,哪怕就是下品下生,生在边地疑城的,你的享受也相当于二禅天的天人的享受。 要生,直接生极乐世界哪!好不好?(众:好!掌声)阿弥陀佛在上面,你们要愿意生极乐世界,要说大声点,不断地给他讲。(众:要!)你一说,他就赶快放光来照你,而且他知道,你反复给他强调「我是要去极乐世界的」,临终肯定来接你。 (笑)还有, [刀剑不伤。] 你怎么能保证你这一生就不遇到刀兵劫呢?就算没有刀兵劫,你在家里,家庭主妇你就不切菜啊?有的人老是被切伤手指。 你就刀剑不伤了。 [二十五千劫不生愚痴中。] 就不是傻瓜了。你看,我们在座也难说哪!因为我也谤过法,我原来不懂的时候,一说到有些密法的时候,我也不懂的,我就乱评论,所以一样的,谤了法一定将来愚痴,多少多少劫都是愚痴,生来是个白痴啊!但是,我们只要听闻过这个经了,就不会生愚痴了,那个业障会消除的。(掌声) 哎!座下有没有没有谤过的呢?举手!从来没谤过的?可能没有吧?因为那个业的造成是什么?就算现在人家说我们,诽谤我们,你一赞同;包括这些虽然没开口的,一听到人家的那些话就赶快离开的,那是因为你心里面跟他说的这个事情相应,所以你才会离开,你就算一句话没说,那么你跟他的那个诽谤的业已经造成了,那个业相非常非常的细微,那么这个人已经糟了糕了,偏偏又不来听这部经,又没有消自己的业障,以后好可怜哦!佛经上讲的五百世五百世是指的很多很多世,不是说一定要弄够五百世,第四百九十九世都不行,不是那个意思,是很多很多的意思,生下来都是愚痴儿,痴呆啊! 愿不愿意做痴呆儿?(众:不愿意!)啊?愿意啊?(众:不愿意!)哦!要说清楚啊!脑筋急转弯,别搞错了!不愿意,所以这两天就要认真地、仔细地听这部经。以前我们什么样的业都造作过,那么我们在恭敬地听这部经的时候,就把我们以往的业障全部统统地都消掉,那都不算数了!(掌声) [七千劫中具足智慧。] 具足智慧。智慧跟聪明不一样哦!世间的聪明跟智慧不一样哦!你懂得正确的去抉择喽! 智慧我们要不要呢?(众:要!)只要听闻这部经,七千劫中就具足智慧。你聪明得很,随便什么人说。像我们下面有同修说,这个也去讲什么,那个也去讲什么,结果有人说:「如果某某某是我的女儿,我睡着都要笑醒。」结果弄得人家就不敢说了。聪明!这个就叫智慧,因为,毕竟修行是你自己的事,将来怎么走,走了以后到哪里去,别人帮不了忙的,真的,所以自己的事情,自己要有头脑。 [九千劫中生处端正。] 男的长得帅,女的长得漂亮,要不要?(众:要!)不要长得那种,哎哟!奇丑无比,人家一看就生厌憎心,那么就有人诽谤你,从小就有人欺负你,那么你会有很大的烦恼和痛苦,而且会造很多意业。哪个人被人欺负自己不生意业的?就是连阿Q都知道,等人家走了以后,才说「我手持钢鞭将你打。」他就是最弱小的人群里面的一个,但是你就说被人欺负了,当着你的面不敢吭声,让你欺负,背后还要骂你几句,是不是?(众:是!)那么,一骂人,一起心动念,又造业,来生又是贫穷下贱。 所以说,我们要不要生处端正啊?让人人一看就喜欢?(众:要!) 而且, [具足善色如如来身。] 就是说漂亮得,我们那个漂亮、那个殊妙庄严,就像如来一样,要不要?(众:要!)听闻这部经就可以哦!简不简单?(众:简单!)那么,你们自己说是不是很有福报?(众:是!)这么简单的方法,可以得到这么大的好处,你居然都能得到! 还有, [十五千劫不作女人。] 女人苦,是不是?(众:是!)是啊!女人苦啊!两个都想要孩子,结果孩子要由你来生。要痛几天、十几小时、几小时,要由你来痛,他爸怎么不去痛啊!哼!怀胎十月,那么重啊!为什么他不去怀孕?为什么要由你来怀啊?那儿子是两个人的,受苦是你一个人,生下来以后你辛苦啊!喂奶要由你来喂,那吸的是母亲的营养哦!而且,现在我们做妇女,自己还要去上班,养家一样的养,一样的你要去工作,要挣钱拿回来养家,但是家务事还得你做,苦不苦啊?(众:苦!)要不要做女人哪?(众:不要!)哈哈哈。 那么你听闻这部经,十五千劫就可以不作女人。 [十六千劫身无病恼。] 哇!生病苦不苦?你们自己说?(众:苦!)那遇上夫妻两个缘分不太好的,有的人给我哭哦:「哎呀!你病在床上要死了,他都不给你端杯水来。」苦不苦?(众:苦!)哎呀!就算先生对你很好,子女非常的孝顺,你在痛的时候,他也只有守着你哭,他也不能代替你,对不对?(众:对!)那病苦,真的就不摆了,哦!这个苦我是受过的,我是坚决不要再受病苦了。那么只要听闻这部经,你能净信地听闻,就能够十六千劫身无病恼。好不好?(众:好!掌声)还有, [三十五千劫常具天眼。] 有的人对这个神通,他们是完全不明白,不会行中道,一说到神通就视为洪水猛兽,真的是经没读懂啊!你想想,你能够具天眼有什么好处,你能亲见诸佛菩萨,现在在场,下面有天眼的他自己能够看得到,绝对我们下面有,我知道。他能够亲眼看到诸佛,他生起那个信心,哎!跟我们一般的人不一样哦!亲自看到,那个完全信心不一样,而且亲自看到诸佛如来,完全不是画像上这种,那种美是完全无法形容。有同修给我说啊!真的是没办法,看到只是想流泪,只是感动,欢喜流泪。真的是能够亲见诸佛如来,你得到多大的加持啊!那信心都不一样。你有信心,你做任何事情,诵经也好,念佛也好,得到的功德利益,跟我们没信心的念一句,完全两样!就连我们团体中的这些同修跟外面那些念佛的人都是不一样,你念一声你得到的功德利益、你的感觉都不一样。 前两天我跟走出去的一个人说:「你现在念佛的感觉跟你以前怎么样?」她说:「那当然不一样!绝对不一样!」 对了!好处是你自己知道,修行哪!如人饮水,冷暖自知,不是别人能够了解的,别人随便地评论妄评,根本不能了解我们在座座下自己亲身感受到的。对不对? 哎!愿把这两天讲法的功德回向给这些,本身人都不错、但是福报智慧不够、走出去的同修,愿他们早一点业障消除,重回团体,好好地在菩提路上继续往前冲。(掌声) [十九千劫不生龙中。六千劫中无瞋恚心。] 因为贪瞋痴是让我们堕落六道里面轮回的根本,堕落恶道的根本。那么我们能够六千劫中无瞋恚心。那么六千劫中都只做善,不造恶,那好不好?(众:好!掌声) [七千劫中不生贫贱家。] 富贵尊崇哦!那富贵,恐怕没有人不想要的吧?有人不想要富贵、只愿生贫穷家庭的举手!不愿意啊?贫贱,还有被别人欺啊!社会地位低就叫贱,贫就是穷,贱就是社会地位低下,走到哪里都被别人吼,这个吼那个吼。 [八十千劫主二天下。极最无穷受如是乐。] 八十千劫主二天下,做天主啊!要不要?(众:要!)哎!我们要呢,生极乐世界,做天主是示现到那边去度天人度众生啊!不要发愿生天啊!好不好?(众:好!)生极乐世界。这个八十千劫主二天下的这个福报留着什么时候?等我们乘愿再来度众生的时候,在天界去度众生,你就是天主,去度那些天人的眷属,度天女,天子,好不好?那是乘愿再来的时候啊!我们肯定是功德全部是回向,一定是回家的,老家!我们的老家。那爹是我们的亲爹,回极乐世界啊!千万别搞错了!而且, [十二千劫不生盲冥。] 就不会生下来做瞎子。生下来做瞎子很容易哦!谤法的,会,种下了这个因;还有把佛经损毁的,会有这个因;把字纸拿来做厕所用纸的。字纸,这个我都做过,小学的时候,拿那个废过的作业本上厕所,上面有字纸。这个,你们敢说跟我这个年龄差不多的,没做过这种事?那会儿可不像现在物资这么发达,当时就是废了的作业本就拿到厕所里用啊!这个跟我年龄差不多,从我这边以上的,可能个个都造过这个业吧?没造过的举手!真的?从来没有?比我年纪还大,你们都没用过字纸?厉害厉害!随喜啊!真是前世种了好因啊!这种废旧作业本我是用过的,开玩笑!以后生下来瞎子,而且还会多少多少世会没有文化。这种业我们造过。但是不要害怕,只要听闻过这部经,十二千劫都不生盲冥。(掌声) [十三千劫不生聋中。] 聋是聋哑的聋。不会成为聋子。 而且, [十一千劫修行忍辱。] 你能忍得下去了。十一千劫都能修行忍辱。好,最重要的,我们来看后面这个,听好哪!非常专注地听! [临命终时识行将灭。] 就是神识要出去了, [不起倒想。不生瞋恚。] 不起倒想:就是不会颠倒。就是我们平时回向说的「心不颠倒。」如果听了这部经,你信心欢喜,临终的时候,快要死的时候,就不会生颠倒想,不生瞋恚。(掌声) 而且, [见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。] 这么多,过百亿恒河沙的诸佛都安慰要死的这个人。 [善男子。汝莫恐怖。] 不要害怕。 [汝已听受僧伽吒法门。] 你已经听过了僧伽吒法门。 [善男子。汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。] 就是说,善男子啊!你有没有看到过,你现在有没有见到过恒河沙等百千亿佛世尊,有没有看到? [唯然已见。] 要死的这个人就说,啊!我看到了看到了。 [世尊告曰。此诸如来故来见汝。] 世尊就说,此诸如来故来见汝(这个故是特别的意思)。这些如来特别地来看你。 [是善男子问言。我作何善诸佛见我。] 这个善男子就问世尊,我作何善诸佛见我。 我这辈子到底做了什么好事啊!这么多佛都来见我? [诸佛告言。善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。] 诸佛告言。世尊就告诉他,善男子啊!汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。 来见你啊! 在人中:为什么说是在人中呢?因为这个时候,说人要死掉了,这个时候那个神识要出来,出来就已经是中阴了,知不知道? 世尊告诉他,汝在人中(就是你在作人的时候),你在人中曾经听闻过僧伽吒法门,所以诸佛特别地来见你。(掌声) 哎呀!下面还有很多很多听闻这个法门有什么好处,我们待会儿再念。 【是善男子白佛言。世尊。我曾少闻得如是福。况复具足受持是经。彼佛告言。善男子。莫作是说。闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。 善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德。不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。 一切勇。若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来。不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者。闻此法门不生诽谤。一切勇。若有曾见百千亿恒河沙如来。闻此法门能生净信。起如实想不生诽谤。一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。 彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。】 [于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。] 于此法门闻四句偈。诸众生设使造作了五逆罪。而且教人造作了五逆罪,或者去随喜别人造了五逆罪。 [若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。] 只需要听到四句偈,就可以把你五逆十恶的罪全部都能除灭掉,所以说,这个般若寺的这些幽冥众生一直在担心,他们说:「我们造作了这么多的罪,你们都能有办法超度我们,恐怕不行吧?」老是担心。你还担心什么嘛?把你请过来,听闻了这部经,什么样的罪不能够消灭?明天再通过我们给你念很多的密咒,让你能够。帮助你生到,如果你愿意,你一心一意求生极乐世界,就可以生到极乐世界。极乐 世界是你愿不愿意去,而不是说你自己能不能去。阿弥陀佛那儿完全没问题,愿意来的,他统统接受,是你自己愿不愿意去。责任在你,不在我们这儿。 他们老是在担心,我们有没有能力把他们超度走,他说他们业障重。 所以,般若寺的这些幽冥众生,你不用担心了,啊! 【我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言。当于尔时说何等法。答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。】 [我亦忆念往昔之时。既杀王已愁悲啼泣自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。] 世尊还讲到,曾经有人杀了他的父亲母亲,所以后来又害怕,自责悔过,他说,当时,我就以大悲之心为彼说法,彼闻法已逆罪消灭(就是杀父杀母的罪都消灭掉)。 [问言。当于尔时说何等法。] 菩萨就问他,那么你当时给他讲的什么法嘛? [答言。尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。] 世尊说,我当时就是给他演说僧伽吒法门。就给他说了这部经,结果他杀父杀母五逆十恶的罪全部都灭掉。好不好?这部经好不好?(众:好!掌声)还有很多的这个功德啊!而且你看,他说, 【若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。尔时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。云何合掌得功德等。谁读此经一合掌礼。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。何况有人。于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼无量。】 [若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。] 就在一下子,一瞬间, [悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。] 那么,就算不求生极乐世界的这些幽冥众生哪!你就是听闻过这部经,你都可以闭恶道门,你可以生天。当然,既然跟我们这个团体有缘,希望你们一定要生极乐世界哪!极乐世界比天道好啊!好得不知道哪儿去了,你以后生了天以后,还是要听闻世尊给你说法,最后你还是要求生极乐世界,何必那么麻烦呢?这一生直接就生到极乐世界去了嘛!在那边去等我们,不好吗? [于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。] 我们今天这些供养都是以大家的名义供的,所以大家这个功德都有,华香幡盖供养这部经。 [恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。] 今天这些经供在这儿,大家下来你可以礼拜嘛!你去把这个功德挣够嘛!合掌礼拜就可以,一言赞善,就连「嗨呀!这部经太殊胜了!」就这么一言,一句话。 [如是功德不可思议。] 佛都说,我没办法说你这个功德有多么大,不可思议的功德。没办法给我们解释。就是让我们明白。佛当然知道了,只是没办法用我们懂得的这些语言、我们懂得的这些数量来给我们描述清楚,他说了,我们不懂,反正只告诉你:「不可思议,你想都想不到,你能得到多大的功德利益。」那么你们要不要啊?(众:要!掌声) [若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。] 合掌净信。所以你们下午听这部经的时候,你们如果不累的话,可以合掌恭恭敬敬地听,累了你就放下来。但是你能多合掌一会儿,你多挣很多功德!一定要做那种赚钱生意,要赚就把它赚饱啊! [何况有人。于此法门具足书写读诵供养如此功德多彼无量。] 啊!那就功德无量无边哪!多得很哪!既然功德这么大,我们也不多说了,还有的功德我们都还没讲,反正要念这部经,大家都有机会。这个时候,我们就先供养佛和供养这部经,以饮食供养,供养完了,我们下午再来专心地听这部经,好不好?(众:好!掌声) 听法功德殊胜行,无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生,速超生死入涅槃。 愿以此功德,庄严佛净土。 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生极乐国。
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南无僧伽吒

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 楼主| 发表于 2011-9-15 08:50:44 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-28 14:57:53 | 显示全部楼层
关于僧伽吒经的另一翻译译本---《大集会正法经》
http://www.goodweb.cn/sutra/dazangjing/0967.asp
http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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妙慧同修

因缘所生法,本来即是空 莫被梦

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发表于 2012-6-28 15:24:37 | 显示全部楼层
  
因缘所生法,本来即是空 莫被梦里情,障碍西方路
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发表于 2013-3-21 09:58:00 | 显示全部楼层
弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》!!!
(一)《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说:
1、佛言:我有正法名“大集会”,于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。
一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、
又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴八千劫中不生边地二万劫中勇猛布施二万五千劫中常生天界二万五千劫中常行梵行四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业九万九千劫中离妄语业一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。
此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计
9、
善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、
若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计
12、
若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵  一四句偈者       彼所获福聚  与彼八十四        殑伽沙数佛  福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。
一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计


(二)简要对比:修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》:灭罪殊胜、福聚殊胜!不读必失大利!
       
  学习《僧伽吒经》的佛友,如果要更加全面的了解此法门,应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》;《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本,前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译,后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译,两种译本在翻译上,有一些不同,这里简要列举几例,供大家参对:

1、前者译为“普勇菩萨”,后者译为“一切勇菩萨”;
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”,后者翻译“若人闻此法门福德之聚,过于一佛福德之聚”;
3、前者翻译五卷,后者翻译四卷:
4、从两位译经大德来华的时间推算,《僧伽吒经》的翻译时间,比《大集会正法经》早大约600年左右。
5、另有经中佛菩萨名号翻译差异,以及词句之含义翻译有不同处。  
简要提示如上,其他诸多资料的比对,供熟悉两部经典的师兄,继续详细参对,令两种翻译版本互为映照,以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广,做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄,获得更深的法益!

建议抄写、念诵这部经典,灭罪业、积累福报极快:
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接:
http://www.folou.com/forum.php?mod=viewthread&tid=552820&highlight=%B4%F3%BC%AF%BB%E1
http://www.folou.com/thread-1681370-1-1.html《造佛像感应灵验录》:消业除病,消灾延寿,增长富贵,增智美容,超度荐拔,往生净土(约100余例)
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