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[交流探讨]龙藏~ 大宝广博 楼阁善住秘密陀罗尼经~护摩品第九

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    发表于 2011-5-12 20:49:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
    护摩品第九
      尔时如来复为诸大众。说护摩法。先须清净身心然后作法。一一法速令成就。起广大利益。为诸有情发如是心。应作护摩如法供养。护摩真言曰。
      唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)
      以此真言加持油麻白芥子。和酥一遍一烧满一百八遍。能令一切真言法速得成就。除遣一切障者毗那夜迦。一切罪一切烦恼一切冤家恶友皆得摧伏禁止。令其迷惑。一切恶梦灾怪不祥之事自然消散。
      又以安悉香白芥子和酥。诵真言一遍一投火中烧之满一千八遍。一切鬼魅头自破裂。一切病患诸疟速得除愈。一切鬼神变怪皆得远离又以酥和白芥子。一诵真言一投火中。满一千八遍获得一邑主。又以白芥子和酥护摩一千八遍。一切诸魔恐怖冤家他敌悉皆除灭。
      又以天木(杉木是也)和酥护摩一千八遍。得啰惹并内宫眷属欢喜敬爱所求皆遂。
      若以白胶香和酥。及白芥子。于山峰上护摩如前遍数。一切诸宫窟门自然而开。即得入中为持明仙中王。
      又以香胶和芥子油。于龙池边护摩一千八遍。一切诸龙皆得敬爱。所敕皆作之。依时降雨不损苗稼。
      又以饮食护摩一千八遍。供养如来即得五谷丰饶。
      又以盐护摩一千八遍。一切药叉女皆来礼足。作是言大家勿伤我命。任意驱使皆得成办。
      又以酥和粳米。护摩一千八遍获大吉祥。
      又以胡椒对日。护摩一千八遍。常得诸天拥护获大吉祥。
      又于大吉祥天女前。以油麻和白芥子护摩。得大财丰饶。
      又以遏迦木护摩一千八遍。即成警觉诸佛菩萨悉知是人。离一切罪。于一切世间出世间真言王。悉皆现前。除一切病。于诸冤敌而得最胜。一切生死苦不能凌逼。由此真言力故。诸有善业皆易成就。一切恶梦不祥之事皆得消散。一切厌祷一切系缚一切烦恼不能侵扰。如是等护摩事业。能作息灾能获安乐获得财利。设有堕诸恶见众生令得正见。



    汝持准提咒。平日须要细密用心。观一切境。若喧若寂。若物非物。若欣若厌。无非此咒现体。即我妙心刻刻流露。如是奉持。必获果证。 心不离咒。咒不离心。是持之义。汝当于一切时观此咒体。与我心体是一是二。若云二者。云何心能持咒。咒能显心。若云一者。云何忘则咒无。忆则咒有。则知此咒与心。离诸名相。毕竟空寂。是名究竟。若但持而不究竟。即无妙解。平等大慧云何显发。平等大慧不现。何由照生死之昏迷。达 三界之实际乎。
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     楼主| 发表于 2011-5-12 20:55:58 | 显示全部楼层
    以此真言加持油麻白芥子。和酥一遍一烧满一百八遍。能令一切真言法速得成就。除遣一切障者毗那夜迦。一切罪一切烦恼一切冤家恶友皆得摧伏禁止。令其迷惑。一切恶梦灾怪不祥之事自然消散。……………………………………………………因为网络跟操作系统的字体限制,很多网上的经典,漏字的很多。个人认为有条件的还是应该看原件拓本,或者正确的手抄本。此真言当中也少字。………………………………白芥子在中药店有得买,油麻应该是白芝麻,酥就是奶油………………



    汝持准提咒。平日须要细密用心。观一切境。若喧若寂。若物非物。若欣若厌。无非此咒现体。即我妙心刻刻流露。如是奉持。必获果证。 心不离咒。咒不离心。是持之义。汝当于一切时观此咒体。与我心体是一是二。若云二者。云何心能持咒。咒能显心。若云一者。云何忘则咒无。忆则咒有。则知此咒与心。离诸名相。毕竟空寂。是名究竟。若但持而不究竟。即无妙解。平等大慧云何显发。平等大慧不现。何由照生死之昏迷。达 三界之实际乎。
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     楼主| 发表于 2011-5-12 21:22:51 | 显示全部楼层

    求财法可一试

    又于大吉祥天女前。以油麻和白芥子护摩。得大财丰饶。



    汝持准提咒。平日须要细密用心。观一切境。若喧若寂。若物非物。若欣若厌。无非此咒现体。即我妙心刻刻流露。如是奉持。必获果证。 心不离咒。咒不离心。是持之义。汝当于一切时观此咒体。与我心体是一是二。若云二者。云何心能持咒。咒能显心。若云一者。云何忘则咒无。忆则咒有。则知此咒与心。离诸名相。毕竟空寂。是名究竟。若但持而不究竟。即无妙解。平等大慧云何显发。平等大慧不现。何由照生死之昏迷。达 三界之实际乎。
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    发表于 2011-5-12 21:26:17 | 显示全部楼层

    又于大吉祥天女前。以油麻和白芥子护摩。得大财丰饶。

    以前窮我作過很多次,我是沒有效果。
    牛頭法融禪師:
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     楼主| 发表于 2011-5-12 21:45:55 | 显示全部楼层
    大概师兄您那时有一些障碍吧…呵呵…烦请师兄把此咒完整拼写出来,谢谢师兄!                                                             另,我对第一条:速成一切真言,比较有兴趣。因为它可以作为获得悉地成就的一个助缘。                                                                                如何速成,当然需要具足福慧,由此我也推测您求财未成是消业,或还债、转福去了(比如寿命)…



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    发表于 2011-5-13 04:13:28 | 显示全部楼层
    唵 娑嚩诃 钵底部啰 部啰 吽吽 頗吒 娑嚩诃
    牛頭法融禪師:
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    发表于 2011-5-14 11:11:26 | 显示全部楼层
     又以安悉香白芥子和酥。诵真言一遍一投火中烧之满一千八遍。一切鬼魅头自破裂。一切病患诸疟速得除愈。一切鬼神变怪皆得远离又以酥和白芥子。一诵真言一投火中。满一千八遍获得一邑主。又以白芥子和酥护摩一千八遍。一切诸魔恐怖冤家他敌悉皆除灭。

    感觉这个不够慈悲!



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     楼主| 发表于 2011-5-14 13:39:16 | 显示全部楼层
    很多密法都具备成就的息、增、怀、诛四事业部。事业部四法必须是建立在本尊咒语成就,至少得悉地的基础上的。单单诛法而言,没有发出真实无伪的菩提心者,不具备大悲心,是不能做的。否则,因果不虚。有些成就者,也会为了阻止、拯救欲行大黑业者,而选择诛杀法,但是这是在能够完全超度被杀者神识往生佛净土的条件下,不得已而为之的开遮。所以并不提倡。密勒祖师的传记可供参考!


    汝持准提咒。平日须要细密用心。观一切境。若喧若寂。若物非物。若欣若厌。无非此咒现体。即我妙心刻刻流露。如是奉持。必获果证。 心不离咒。咒不离心。是持之义。汝当于一切时观此咒体。与我心体是一是二。若云二者。云何心能持咒。咒能显心。若云一者。云何忘则咒无。忆则咒有。则知此咒与心。离诸名相。毕竟空寂。是名究竟。若但持而不究竟。即无妙解。平等大慧云何显发。平等大慧不现。何由照生死之昏迷。达 三界之实际乎。
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     楼主| 发表于 2011-5-14 15:06:20 | 显示全部楼层


    唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)
    近似音的转译:
    唵 斯哇哈 波底部啰喇  部啰喇 吽吽 啪得 斯哇哈

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    支持证我无二的见解

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    发表于 2017-11-1 10:09:51 | 显示全部楼层
    唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)。
    梵文发音到底哪个才好啊。
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    本帖最后由 sakada945 于 2017-11-7 00:41 编辑
    lookingfch 发表于 2017-11-1 10:09
    唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)。
    梵文发音到底哪个才好啊。

    護摩真言..又名..如法供養護摩真言..護摩供養咒..燒供養咒

    唵  梭哈  帕堤 布日哺瓦  吽吽  呸  梭哈

    另一個護摩真言是獻火食咒..又名一切燃火咒..用於舉火燒食前..唸1遍即可

    唵  佐拉  司普惹  噶噶納  (婆惹)達惹尼  梭哈

    惹 :  (日阿)..()內二字合著唸成一音
       
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    发表于 2017-12-4 20:39:46 来自手机 | 显示全部楼层
    个人认为做护摩前先把根本咒,心咒,随心咒念满一定数量再做护摩法效果会比较明显
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