[转帖]学会随喜

平淡

<><FONT face=宋体 color=#ff0000 size=3>学会随喜</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3> 一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜自己的功德，它便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜自己的功德，功德立刻加倍。<BR><BR>如果在做完礼拜35佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样，如果随喜无始世以来，我们所积极的功德，功德会更增长，令人无法置信。<BR><BR>每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半，如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。 <BR><BR>例如，帕祊喀仁波切在他的菩提道次第教法中说，如果我们不是菩萨而随喜菩萨一天所积集的功德，我们也因而积集了一半的功德或菩萨半天所积集的功德，假设不随喜的话，我们大约要在13000年才能积集到那么多功德，精确的数字有待查考。<BR><BR>如果我们随喜佛陀一日积集的功德，我们积集到他十分之一的功德，我想这当然是由于佛已成办了一切功德的积集，而且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜过去、现在、未来一切诸佛菩萨的功德，我们便积集了浩如虚空、无法置信的功德。还有，有情在无始世之中已经积集了非常多的功德，即使在几秒钟之内，我们因随喜所积集的功德就超乎想象。<BR><BR>随喜是清净的修行法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积集随喜功德，不需要做任何特别的外在活动，纯粹牵涉到内心活动而已。没有人看得见我们在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是不为人知的修行，所以容易成为清净的修行。 <BR><BR>善巧的随喜<BR>在日常生活中，每当见到其它人好事临头，我们应当随喜。每当见到庄严的寺院，甚至是一张寺院的照片，也应当随喜，随喜施主、住持及建寺的僧众所积集的功德。这样一来，虽然你没有任何工夫筹款或建寺，也可以积集他们所造下的功德的一半或一半以上。还有随喜别人事业成功，造下自己成功的因。当别人好事临头或高兴的时候，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐，所以每当有情安乐时，菩萨就非常欢喜。每当需要朋友的人找到朋友，需要房子、车子或其它东西的人如愿以偿时，都应当随喜。<BR><BR>例如，见到有人坐在奔驰或其它昂贵的车子里时，应当随喜。这样，我们会积集大量的功德，而且一直都很快乐，因为免除掉嫉妒的恶业，那只会妨碍自己现在及未来的成功，包括成佛在内。见到有人高兴，或有好事临头，或在修行佛法，我们应当感到欢喜。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般高兴。教法中提到一个随喜的方法。思惟：「我实际上已经受了菩萨戒，并承诺要解除众生的苦，带给他们安乐，令他们修行佛法并积集功德。现在有情自己那一方面主动这么做，真是太妙了！」当我们见到别人修行佛法、成就证量，或仅仅是快乐的体验，都应当到高兴，就像找到如意宝或宝藏一样。在《证道歌》中，宗喀巴大师解释道，随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。<BR><BR>还有，一位证量很高的安多喇嘛说，当我们躺在床上（或海边）时，如果想要积集大功德应该修随喜。</FONT></P>

  

释然

<>随喜师兄转发的文章！</P>
<>随喜是普贤行，愿我尽未来劫，</P>
<>一切众生善愿善行我皆随喜！</P>
<>我此随喜尽未来劫无有穷尽！[em27][em27][em27]</P>

   

gsm5566

<>随喜师兄转发的文章！</P>
<>随喜是普贤行，愿我尽未来劫，</P>
<>一切众生善愿善行功德我皆随喜！</P>
<>我此随喜尽未来劫无有穷尽！</P>

  

心诚如斯

<>如何随喜？是要把话对别人说出来？还是要让自己有随喜别人的念头？</P>
<>还是在网上发个“随喜”的帖子？</P>

释然

<>随喜是破我执，我慢，嫉妒等等种种恶习的法宝！</P>
<>我想还是念头最主要，如果真能念兹在兹，那外在</P>
<>的形式就不主要了，但在没养成随喜的习惯时，我想</P>
<>能以外在的形式表达一下，也等于是提醒自己和别人吧！</P>
<>能在看帖之同时，反观一下自我，以外在之形式薰陶内心，</P>
<>习惯成自然后当可达表里如一！我想这也是修行的一种方便</P>
<>吧！自己的看法，提出来供“心诚如斯”师兄参考！我自己</P>
<>毫无修行，勉而答之，很惭愧！</P>

定吉

随喜！

妙行无住

[em04]偶也要学会随喜

心想事成

以此解法殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹