[转帖]3月20日(农历二月二十一日)恭逢普贤菩萨圣诞

雾江

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<DIV align=center><B>3月20日(农历二月二十一日)恭逢普贤菩萨圣诞</B> </DIV>
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<TD bgColor=#ffffff height=13>2006/03/20 </TD></TR>
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<>　　今天，农历二月廿一日，恭逢普贤菩萨圣诞日，兹简单介绍普贤菩萨。
<>　　梵语Samantabhadra，汉译有「普贤」、「遍吉」等名。是具足无量行愿、普现於一切佛刹的大乘圣者。在娑婆世界，　与文殊菩萨并为释迦牟尼佛的两大胁侍。
<>　　依佛书载∶文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧，普贤菩萨则乘白象侍在右侧（「左」「右」侧系以释尊之左右手方位来定，非从观者角度来定）。
<>　　文殊菩萨象徵智、慧、证三德，普贤菩萨则显示理、定、行三德。在修行上，文殊菩萨重在一切般若，而普贤菩萨则重在一切三昧。
<>　　当普贤菩萨住入增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨，这也是密教徒修普贤延命法时，所供奉的本尊。依密教经典载∶众生若能对此一菩萨如法修持与祈求，则「终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。」，而且能「具大福智，胜愿圆满。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明。」。文殊与普贤两位菩萨德行的配合，象徵著大乘精神最究竟的完成。
<>　　中。。国四川省峨嵋山，相传即为大行普贤菩萨应化的道场，是普贤菩萨的信仰中心所在。这是普贤菩萨的外净土；所谓外净土是指和世间相应的净土；另如韩国平安北道宁边郡妙香山，亦为普贤菩萨在韩国的外净土。
<>　　说到外净土就不得不顺便一提，另外三种净土∶一为内净土－较高阶的修行、菩萨才能相应的净土，如《佛说观普贤菩萨行法经》中，行者所现观之东方净土即是普贤菩萨之内净土；二为秘密净土－与普贤菩萨同地以上的大菩萨、诸佛才能相应的莲华藏世界海；三为法身净土－乃最究竟住处不可得的法界藏身境界，因普贤身遍一切佛刹，其身亦住有十方诸佛菩萨，一切佛土皆是普贤土。当然，这四种净土不须太加以分别，因其中有些部分是重叠的。
<>　　欲了解普贤菩萨有关经法，可恭读《大方广佛华严经－入不思议解脱境界普贤行愿品》、《大方广佛华严经－入法界品》、《妙法莲华经－普贤菩萨劝发品》、《佛说普贤菩萨行法经》。
<>　　普贤菩萨所发的『十大行愿』，即∶ 一者∶敬礼诸佛。 二者∶称赞如来。 三者∶广修供养。 四者∶忏悔业障。 五者∶随喜功德。 六者∶请转法轮。 七者∶请佛住世。 八者∶常随学佛。 九者∶恒顺众生。 十者∶普皆回向。</P></DIV></TD></TR></TABLE>

   

雾江

< align=center><FONT size=2>峨眉山金顶万年寺供奉普贤菩萨像</FONT></P>
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< align=left><FONT size=2>普贤梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。<BR><BR>　　（1）约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。<BR>　　（2）约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。<BR>　　（3）约当位说：德无不周曰普，调柔善顺曰贤。<BR><BR>　　普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。唐清凉国师对此解释非常透彻。他在华严三圣圆融观中，明二圣三对表法：<BR><BR>　　（1）普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云：一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故，初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心。《佛名经》说：“一切诸佛，皆因文殊发心故。如善财始见。即发大心。”<BR>　　（2）普贤表所起万行，一切经中，皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说：“汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆文殊之力也。”<BR>　　（3）普贤表证空出缠法界，《华严经》说：身相如虚空故，善财见之，即得智波罗密者，依体起用故也。文殊表能证大智，显其有智方证理故。</FONT></P>

hxrong

<>南无本师大行大愿普贤菩萨摩诃萨！</P>
<>南无本师大行大愿普贤菩萨摩诃萨！</P>
<>南无本师大行大愿普贤菩萨摩诃萨！</P>