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照见清净心—禅修入门指导 辞汇解释

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-11 13:26
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    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

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    发表于 2011-2-8 12:55:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    辞汇解释

      累积功德 Accumulation of Merit:
      正面行为让我们储备在修行道上的能量。累积功德的方法包括:布施、供养、持咒、观想本尊……等正面行为。
      累积智慧 Accumulation of Wisdom:
      了解一切现象的本性皆是空性。
      行为 Act
      身体、语言及思想的外在表现。
      阿弥陀佛 Amitabha:
      又称为无量光佛,是莲花部的主尊,其本质是妙观察智。
      正觉 Awakening:
      觉醒或开悟的状态。
      众生 Beings:
      可分为六种:天神、阿修罗、人、畜牲、饿鬼及地获道众生。
      菩提心 Bodhicitta:
      为了利益一切众生而希望得到正觉的愿心。
      菩萨 Bodhisattva:
      遵循菩萨道、为了利益一切众生而寻求开悟的修行者。或指矢志修持菩提心的凡夫;或指已开悟、已达到初地至十地的菩萨。菩萨可能亲身化现在世间,或住于净土。
      菩萨坐姿 Bodhisattva Posture:
      在脚抵住右腿鼠蹊部,右腿平放在左脚前的坐姿。没得有金刚跏趺坐姿那么严谨。
      身 Body (梵文kaya):
      或指凡夫的肉身,或拽证悟具有特殊功德的存有形式。
      佛性 Buddha Nature:
      一切众生都具有的开悟潜能。
      佛 Buddha:
      全然觉醒的证悟者,例如释迦牟尼佛。佛在藏文里称为“桑杰”(sanggye):“桑”的确良意思是所有的烦恼、二元对立观念及无明都又净除,“杰”的意思是无量的潜能及功德都已全然彰显。
      佛果 Buddhahood:
      修行的究竟成果——成为全然觉醒、圆满开悟的佛,具足无上的智慧(了知现象的真实本性及其在三时的化现)、对一切众生慈悲及帮助一切众生的能力。
      观音菩萨 Chenrezig(梵文Avalokitesvara):
      依其在金刚乘最广传的形相又称为四臂观音,代表诸佛的慈悲。是西藏人最尊崇的本尊之一,其心咒为“唵嘛呢叭(左口右弥)”。
      慈悲心 Compassion:
      帮助一切众生皆解脱痛苦及苦因的愿心。
      烦恼 Conflicting Emotions:
      贪婪、嗔、愚痴、骄慢及疑忌等冲突性情绪。
      回向 Dedication:
      愿自身行善所累积的功德,能用于帮助一切众生都获得正觉的愿心。
      佛法  Dharma(梵文):
      佛陀的法教。
      法身 Dharmakaya(梵文):
      又称为究竟身,指超越任何空间及时间限制的状态,即已了悟空性。
      金刚萨埵  Dorje Sempa(梵文Vajrasattva):
      金刚乘清净业障法门的主尊。金刚萨埵清净业障法门包括观想及持诵百字明咒。
      五毒  Five Poisons:
      贪婪、嗔、愚痴、骄慢及疑忌等五种主要的冲突性情绪。
      上师瑜伽  Guru Yoga:
      又称为上师相应法。藉由观想、祈请及禅修而使自心与上师的心相应或融合为一的修持法。
      噶举派 Kagyupa:
      藏传传教或金刚乘四大教派之一,其余三派分别是宁玛派、格鲁派及萨迦派。
      业、业力 Karma:
      业报因果的法则阐明因果关系的三个过程:
      ·一行为在造作者的心中留下印痕(因);
      ·此行为储存在意识潜能中,缓缓地成熟;
      ·此行为的潜能以痛苦或快乐的特别形式显现出来(果)。
      上师 Lama(梵文Guru):
      修行的导师。
      观 Lhatong(梵文Vipassna):
      佛经依梵音译为“毗钵舍那”,也称为慧观或内观。藉由禅修直接体认心性的修持法。
      慈心、爱心 Love:
      帮助一切众生都得到快乐的愿心。
      大手印 Mahamudra:
      字义为“伟大的印玺”,指心的究竟本质,亦指证知心的究竟本质的禅修方法。
      曼达拉、坛城 Mandala :
      佛经依梵音译为“曼陀达”,意为“中心及其周围”,代表本尊及其周围环境,也代表世界为井然有序之宇宙的观念。西藏佛教艺术画“唐卡(tangka )”所绘制的坛城,可作为禅修观想的辅助物。
      献曼达 Mandala Offering:
      观想将宇宙供养给佛、法、僧三宝的修持法。
      咒语  Mantra:
      佛经依梵音译为“曼陀尼”,是代表本尊之悟境的净音,又称为心咒、真言。反覆持诵咒可帮助心的净化及开展证悟的潜能。四臂观音的心咒是“唵嘛呢叭(左口右弥)”。
      心 Mind:
      指心的一般作用,或其绝对、非二元的清净本质。
      手印 Mudra(梵文):
      具有象征意义的手势,修法时会使用到。
      化身 Nirmanakaya:
      证悟者化现于世间的形相,或为人或为动物以引导凡夫。
      涅盘 Nirvana:
      意为“消灭、静止”。其基本定义是已解脱轮回、无明及五毒烦恼。
      业障 Obscuration:
      使佛性无法彰显的烦恼及二元对立观念。
      障碍 Obstacles:
      对修持佛法不利的情况,可分为外在、内在及秘密等三类。
      净土  Pure Land:
      佛心所化现的领域。众生可依愿力及清净程度而往生有缘的净土。净土不属于轮回,是没有痛苦的清净地。生于净土并不表示已经达到完全开悟的境界,而是可在最有利的环境中修行,因此能迅速达到完全开悟的究竟成果。阿弥陀佛的净土“极乐世界”(藏文Dewachen)即是一例。
      清净的辅助持 Pure Supports:
      帮助禅修者保持专注的对象物,例如,佛或本尊的形相。
      清净业障 Purificaiton:
      我们今生及过去生所做的行为,在意识潜能留下印痕。这些印痕将会成熟,造成痛苦及修行的障碍。清净业障表示中和这些印痕,以抵消或减低它们的效果。具格的上师可指导弟子应修持何种清净业障的法门。
      释迦牟尼佛 Sakyamuni:
      意为“释迦族的智者”,是贤劫千佛中的第四佛,由于他是这个时代的佛,因此也称为现在佛,生于第六世纪。
      报身 Sambhogakaya(梵文):
      又称为圆满觉受身,为引导净土的修行者而化现的形式。
      轮回 Samsara(梵文):
      依因缘而存在的循环性存在。轮回中的众生不断地受生及死亡。轮回的特质是痛苦、无明、无常及幻惑。
      僧、僧迦 Sangha(梵文):
      持守出家戒的佛教修行众,可分为凡夫僧及圣僧——已达到菩萨地的僧伽。
      止 Shinay(藏文):
      梵文为“奢摩地”(samatha),意为心的定静,是使心不受念头牵制而达到平静及稳定状态的禅修方法。修持者可利用辅助物,也可不利用辅助物。
      根本上师 Source or Root Lanma:
      泛指个人的主要上师,给予重要灌顶、实修指导及深入解脱教本。或特指让我们直接体认自心本性的上师。
      舍利塔、佛塔 Stupa:
      象征佛心的建筑物,通常供有佛舍利及其他圣物,散播着佛的加持力。
      气、精微的风 Subtle Winds(梵文prana):
      循环于精微管道或气脉之内的精微或能量。
      气脉、精微管道 Subtle Channels(梵文nadis):
      肉眼看不见的管道脉络,有气或精微风循环于其中。
      痛苦 suffering:
      一般可分为三种:
      ·苦苦:生理性及心理性痛苦;
      ·变易之苦:快乐结束时所经验到的痛苦;
      ·依因缘存在之苦:因为轮回幻惑不实之本质而有的痛苦,唯有证悟时才会终止。
      人道之苦 Suffering of the Human Realm:
      生、老、病、死、求不得、失所爱、嗔恨……等痛苦。
      辅助物 Support:
      帮住禅修者保持专注的物体或观想形相。
      经典、佛经  Sutra(梵文):
      记载佛陀言说的典籍,代表广传的法教。
      自性身 Svabhavikakaya(梵文):
      法、报、化三身合一的证悟身。
      唐卡 Tangka(藏文):
      传统西藏佛教艺术画,阐述本尊、本尊坛城及传承历史。通常画在布上,并以织锦缎装裱为饰。
      密续 Tantra(梵文):
      佛陀的密传法教,常与本尊法有关。
      十方 Ten Directions:
      东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十个方位。
      三时 Three Times:
      过去、现在及未来。
      明点 Tigle(梵文Bindu):
      禅修时所观想的小光球。
      毗卢遮那七支坐:
      包括七大要点的禅坐姿势,简称七支坐,也称为金刚跏趺坐。七大要点:1、双腿交盘,2、双手交叠结禅定印,3、脊椎挺直,4、双肩平展,5、下巴内收,6、双眼下望鼻尖前的虚空,7、舌抵上颚且双唇放松。
      金刚杵 Vajra:
      法器名称,通常和金刚铃一起使用。
      金刚跏趺坐 Vajra Posture:
      又称为毗卢遮那七支坐或七支坐。和菩萨坐姿的不同在于双腿必须交盘。
      金刚乘 Vajrayana:
      一般所称的佛教三乘之一,因其修持方法涉及密续法教,不同于小乘及大乘,故俗称密乘。金刚乘的修持包括持咒、观想本尊及气、脉、明点等方式。
      观想 Visualizaiton:
      心所想像的形相,用于禅定或本尊法的修持。观想的形相可能是静态的,也可能是动态的;可能是本尊的外相或几何形状的物体。观想的重点不在于视觉影像,而是内在的能力。
      本尊 Yidam:
      在个人修持中,表达心中之本性的形相。
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