摧毀五蘊及六毒最好的咒語 大日如來心咒 念佛心得

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凡是現在工商時代的各位大德 凡塵俗世都會影響我們的思維及無明業障 但同修有一點可以跟大家分享 就是猛念大日如來心咒 此咒在修準提法到一個層度後 就會面臨知見障瓶頸 就是 有的人會還是五蘊六毒很重 且無法觀破這些慾望對我們行者的酷刑 因為 有天魔 人魔 各種天災人禍在考驗著行著 光是持準提 還是無法觀照自己 因為 準提咒的法 是非常慈悲的 但因為是世間法 所以 他也有顧慮者因果的問題 圓圓果海之義 不在於 眾生能否看穿各種陷阱 而是 行者在修行時 如果無法觀照自己的心性跟自性 那佛母之法 就會成為入世法 他不一定能帶行者走出我執 或是達到圓滿通融無礙的自性 而大日如來咒 其補足準提法在行者無法觀破五蘊六毒之領悟 小弟因為 某種入世的因緣 觀察到世人及人性的可怕 故看破人的本性 也才會有機會更在修行上更往上走 我非常推薦 持咒 或念經 念佛 到一個時間點 但是 仍然五蘊六毒看不淡的人勤修大日如來咒 因為 大日如來的熱度 及普照一切事物 把貪ㄓㄣ癡 全部燒為灰燼 只要用心求本尊 及體會到心咒上的無邊妙法 圓覺境自現 體會到通達圓滿的水月心境

五方佛心咒
一、毘盧遮那佛心咒：唵 阿枝那枝嘠 唵吽。二、阿閦佛心咒：唵 阿別炸枝嘎 吽吽。三、寶生佛心咒：唵 阿列那取嘎 梭吽。四、阿彌陀佛心咒：唵 阿啞落列嘎 阿吽。五、不空成就佛心咒：唵 阿煎炸 嗲嘎哈吽。5.此五佛心咒，具一切佛之功德，能成就一切事業，一切種智，其大無邊，書之莫罊。
6.五方佛的象徵表法與功德利益
一、毘盧遮那佛：本尊面為白色，象徵無垢、無惡。他右手持法輪，象徵法輪常轉；左手持鈴，象徵他以和藹、慈悲、可親的能力法度施教。大日如來象徵五智中的「法界體性智」，說明「理智具足，覺道圓滿，達到佛我合一的境界」。
二、阿閦如來：或稱不動如來。阿閦如來字面上的意思是指「無法動搖」，是象徵證得真樂與無畏佛土的本尊。阿閦如來統御五部中的金剛部，並象徵五智中的「大圓鏡智」，說明「覺悟人的本性，即具菩提心的境界」。阿閦如來象徵法性不變，代表最強的煩惱被征服、平定和轉化。手持金剛杵與鈴，表示其一切所作皆為利他，而且全無缺點或錯失。
五方佛的功德利益—二海濤
輯三、寶生如來：寶生如來統御五部中的寶部，象徵五智中的「平等性智」，用來說明「修行菩提心的境界」。寶生如來是增益行的本尊，身著菩薩裝，是五方佛中穿著最為華麗的一尊。象徵寶部的金膚或黃膚，並可以剋除「慢毒」。寶生如來右手持如意珠，左手持鈴。如意珠象徵寶生如來有求必應，凡求助於他或向他虛心求教的人，都能立即獲得滿願，也表示這種成就是自然而有，無需費力。左手所持之鈴，表示寶生如來能滿足求者願望的方式，不是冷酷嚴苛或令人難以接受，而是自自然然、和藹可親。四、阿彌陀佛：阿彌陀佛統卸五部中的蓮華部，象徵五智中的「妙觀察智」，說明「覺悟自身與諸佛之間融通無礙」。阿彌陀佛右手持蓮，左手持鈴，坐在蓮花與滿月輪上。花瓣光潤之蓮，象徵修彌陀法門可令修者之心平和而安適。蓮花還象徵我們雖生於輪迴，卻有如蓮花之長於污泥，一旦開悟，我們即解脫輪迴的痛苦，如蓮花之出於污泥而不染。五、不空成就佛：不空成就如來的名稱意即「成就一切的智慧」，統御五部中的業部（或稱羯磨部），象徵五智中的「成所作智」，說明「自立自得進涅槃、證得金剛身」。不空成就如來右手持雙金剛(羯磨杵)，由於雙金剛指向四方，所以不空成就如來無論在何處都沒有他不能成就之事。左手持鈴，象徵其法教的慈悲和令人喜悅。◎五方佛灌頂之功德1.毘盧遮那佛灌頂：消除愚癡心，轉空大、色蘊，為法界體性智。2.阿閦如來灌頂：消除憎恨心，轉水大、識蘊、阿賴耶識，成大圓鏡智。3.寶生佛灌頂：消除憍慢心，轉地大、受蘊、前五識，為平等性智。4.阿彌陀佛灌頂：消除慳貪心，轉火大、想蘊、意識，成妙觀察智。5.不空成就佛灌頂：消除妒嫉心，轉風大、行蘊、末那識，為成所作智。

念法:

Oum Na Mo Ba Ga Wa Di , Sa-r Wa Der Ga Di , Wa Ta Shi Der Ne Na Ta ya ,Da-r Ta Da Ga Ya , A-R Ha Di Son Ya Son Budda Ya , Dai Ya Ta Hum ,Shi Dan Ni , Shi Dan Ni ,Sar R Wa A Ba A Wa , Ba Shi Da Ni , Shi De Be Shi De Ni ,  Sar Wa Ger Ma , A Wa Ren Na , Ba Shi Da Na Ya , So Ha

   中央大日如來：中央大日如來（毗盧遮那佛）代表法界體性智：佛身顏色：白色
代表意義：自性清淨 淨土名號：色究竟土 所轉煩惱：無明煩惱 所淨五蘊：色蘊
所成佛智：法界體性智大日如來（毗盧遮那佛）為密宗金剛界五方如來之首，代表五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛。　　大日如來（毗盧遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟淨土。藏文名稱意思是不在任何之下，亦即無上超越美得難以想像、難以言說；此一卓越境界名為法界。法界不是具體的境界或單獨的處所，法界是因見色蘊本性而獲得的證悟。當你得見色蘊本性時，即證得與其相應的佛土法界。你可以用完美之身顯現此一證悟，而大日如來本尊便是這種顯現的代表。在此過程當中，無明煩惱轉成法界體性智無明的本性。如是，五蘊及五煩惱都變為清淨或回歸本性了。此處所談的一切，皆無單獨的個性，而是以形像代表五煩惱、五蘊等之本性 毗盧遮那，諸佛之法性身，亦佛宇宙化與神格之象徵。彼四智化為四方四佛，故為一切覺者理、智之源，而稱「最高現廣眼藏如來」，又稱「大日如來」，意即光明遍照，遍一切處而作大照明。此照明無有內外、方所、晝夜之別。

    大日經其經文太過深奧 請諸師兄大德 有心念誦其心咒 既可得裏面不可說 不思議 及通達圓滿之境界 所感受到身心 及身口意三業清淨之覺境 此咒語是我念過最快樂的一種咒語 無憂無慮 照見五蘊皆空 得自性圓滿之陀羅尼 殊勝無比 小弟非常推薦!!!
    持咒後 感應非常強 夢中已見到迦藍菩薩 非常大尊 小弟亦跟菩薩行禮 後幾天 又夢到金色的土地公及另外一尊沒講名字的神明 其法殊勝無比 另說 此心咒 是直接跳到大日如來的果地去證空 更是行者在修行上的一種能在證空的困境達到突破的法門 !!!

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四無量

這個也是要入壇灌頂的密咒。
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建議有因緣的師兄，擇師而學。
（上面的連結即是音頻。）

網上有黃思婷唱的，很悅耳，跟上頭連結的一樣。


這個也是渡亡大法，薩迦派的上師渡亡時，常常就是修大日如來渡亡的。




   此咒即謂「毗盧遮那佛咒」、原名為「釋迦牟尼滅惡趣王根本咒」、亦名「滅一切惡趣王如來陀羅尼」。


釋迦牟尼佛滅一切惡趣王咒功德如下：


   （1）此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，行者雖有諸佛不懺之重罪，如能誠\心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土，或極樂世界。

   （2）若有善男子善女人。至誠\禮敬滅惡趣王如來受持此咒。萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸伎術妙解諸論。好行惠施厭捨諸欲。不造惡業離諸危怖。具正念慧眾所愛重。常近善友恆聞正法。求菩提心曾無暫捨。以諸功德而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。恆無匱乏調柔樂靜。於天人中常受快樂。速證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。願常利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生處常得見佛。護持正法預賢聖眾。

  兹将诸佛密咒功德，约略言之如下：

   （一）或书写咒语置于佛像中、塔中、铃杵中，或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上，凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土，被风刮落于身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。
   （二）或书咒语于帽内，戴于头上，或书咒佩于身上及衣中，或书于幡上，风吹幡动，其幡所指方向，与被风所吹众生，或书于钟鼓铃铎螺钹等出声物上，或有人诵咒，闻其声音者，一切众生，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。
   （三）或书写咒语，置于山上水中，或在江河沐浴时诵咒，或天雨时仰空诵咒，或刮风时风中诵咒，或对太阳诵咒，或对火光诵咒，或诵咒超度亡人，一切地水空众生，凡得沾法味者，均消灭无量罪业，将来均得成佛。
   （四）一切众生，纵有五无间罪之罪，诸佛不忏之业，一沾真言法味，罪业悉皆消灭，来世生诸佛国，何况亲持诵者，且诵咒之人，所出言语，或善或恶，一切天龙八部闻之，均为清净法音。至于诵咒者，如求子、求寿、求福、求财、求避免地水火风空等一切灾厄，求菩提，以及一切所求，无不如愿，一切灾难，无不消灭。唯在行者深信诚求，不得于密咒功德生疑心，为最要紧。

kangying2496

南无滅一切惡趣王如來陀羅尼

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[s:11][s:11]上面有音頻 請自行下載 http://www.youtube.com/v/7qe_IhWi-Fs?version=3
咒語注音念法 請自行聽音頻矯正˙一聲 ,ˊ二聲 ,ˇ三聲 ,ˋ四聲
ㄨㄥ˙ ㄋㄚˋ ㄇㄛ˙ ㄅㄚˋㄍㄚˋㄨㄚˋ ㄉ一˙ , 厶ㄚˊ ㄦˇㄨㄚˋㄉㄜˊㄍㄚˋㄉ一ˋ ,  ㄨㄚˋ ㄊㄚˋShi  ㄉㄜˊㄋㄜˊNa ㄊㄚˋ ㄧㄚˋ , ㄉㄚˋ ㄦˊ ㄊㄚˋ ㄉㄚˋ ㄍㄚˋ ㄧㄚˋ , ㄚˊㄦˇ ㄏㄚˋ ㄉ一ˋ ㄕㄤˋ ㄧㄚˊ ㄕㄢˋ ㄅㄨˋ ㄉㄚˋ ㄧㄚˊ , ㄉㄞˋ ㄧㄚˊㄊㄚˋ Hum ,Shi ˋ Da ˋ Ni ˋ , Shiˋ DaˋNiˋ , ㄙㄚˊ ㄦˇ ㄨㄚˋ ㄚ˙ ㄅㄚˋ ㄚˊ ㄨㄚˋ , ㄅㄚˋShiˋ Daˋ Neˋ,  ShiˋDeˋㄅㄧˋShiˋDeˋNiˋ , ㄙㄚˊㄦˇㄨㄚˋㄍㄜˊㄇㄚˋ, ㄚˊㄨㄚˋ Renˋ Naˋ, Baˋ Shi ˋDaˋ Na ˋ YAˊ 梭哈
聽耳機會比較聽得清楚 咬字方面 盡量跟音頻的念法一樣