避 灾 避 死 的 方 法

菩提王子

避 灾 避 死 的 方 法
　　写了「观察元神 」，自然想起孔明先生，孔明当年辅助蜀汉昭烈帝，恢复汉室。他在斜谷口，用观察元神的秘法，赫然发现自己的元神无头，大吃一惊，於是就在「五丈原」的地方，择地设坛，用礼斗本命法禳避，到了第六天，因部将魏延进来报告军情，无意中将本命星灯打灭，到了当天晚上，将星便堕地变成流星化石，孔明先生一命归位，於是未捷告卒，蜀汉失去孔明，犹如众将无头，自然无法中兴了。
　 　据我所知，避灾避死的方法甚多，但传这法的正是元始天尊，元始天尊传法给东华帝君，东华帝君传给河上翁， 河上翁传给孔明。至於笔者如何得知此法，渊源是我收了两位学生，一位是谢荣辉，法名莲墩，一位是金永丽，法名莲燃，他二人是夫妇，一日取了三本手抄道书，请教於我，此三本道书是历代祖传，珍贵异常的，我一看，大吃一惊，原来是「元始天尊的龙门遁甲天书」，此书我是没有的，但三山九侯先生早已将此法传了给我，再一一印证，眼前大现光明，这是诸般妙用之宝，相互激汤，综纳而言，变化精微，出神入化也。我在此特别声明如下：传一有三世夙缘之德者，合於天道;而传一歹徒，算洩天机。如今我写此书，让世人知有佛道之法，隐起片言，以待有缘有德之人互相印证，无缘无德之人勿学为要。
　　 禳灾避死的方法如下：
　　 若一知道，元神黑色 ，即斋戒身心，夜静焚香，礼拜北斗星君，速求忏悔，如此礼拜七天之後，再去 「观察元神」。
元神若变白色，自然转凶为吉，大可安心。
若元神黑色之气未除，又见顶上无头，这是大限将至之兆也。
若是阳年阳月观察元神，则死期在明年，阴年阴月亦然。
若是阳年阴月或阴年月阳月观察元神，命丧就在本年。
　　如此速备禳避科仪之物，就在家中静处，建筑一间高宽九尺四方之静室，护身法简一支，缦天华盖一顶，降魔宝剑一口,照身镜一面，以初一日开始，斋戒沐浴，头上用白布包
起，身穿白色的道袍，腰间用黄带系之，足穿素鞋(布鞋)，取五方土各一撮，用隐避符包住，顶在头上，至诚入屋中。将缦天华帐挂起在屋上方，屋中置一桌子，点上真香一炉，
燃本命星灯七盏，护身法简，降魔宝剑放在桌上，照身镜挂在门上，用黄纸十二张，书隐符正贴在门窗户外，一面三张，再用黄纸十二张书避符，正贴在门窗户内，一面三张。隐
符念隐咒，避符念避咒，贴一道念一遍。室内西南墙角，开一小洞，饮食由此进出，在这个灾难降临的一月之中，亲朋割断往来，使念头完全静止，这就是一念不起，鬼神不知，
每日的早午晚，各运真气八十一口，默念隐避咒四十九遍，每日只许食素两餐，口渴饮生水，可服自书之隐避符。如此静坐，念二咒勇猛精进，到了一个月满，手持法简，再观察
元神，必可见元神之首复出现，若周身黑气未除，再坐七日，使黑气除去才止。
　　 然後，把法简、缦天华盖、镜、剑、衣服、鞋等等。用一小木头做棺木盛之。在西南面的净土，挖一坑埋之，如此大功告成。
　　 原则上说来，前一段就是隐避法，而後一段用小棺木，就是替身法。先用隐避法使鬼神找不到你,再用替身法表示你已 「入土为安」，如此南宫注生名，北斗除死籍。然而这
方法就可永远不死了吗？肉体永远不坏了吗？非也，鬼神瞒得一时，瞒不了永远。但，只要修道人,积功累行，济物利人，原可延年益寿，入於天庭，位列仙班。
　　 要点之一：避灾避死之期，其日期要择於自己的 「对宫月」。
　　 要点之二：此方法亦可用来静坐闭关之用，虽非关於避死，但对延年益寿大有益处，修道人或出家大师可以应用之。
　　 要点之三：隐咒曰:「先天一气 ，节制万灵，圆光一照，鬼灭神灵。」 避咒曰:「天罡紫星，降布真气，护我佑我，元神安宁。」
　　 要点之四：隐避二符，秘传。佛家可用大明六字真言代替之

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菩提王子师兄，您有上师吗？您知道这些东西出自何处吗？