持五戒十善，也不一定深信因果

郭迎金

持五戒十善，也不一定深信因果


现在有些学佛人，认为自己修了五戒十善了，就能够往生西方极乐世界了，就可以放下心来了。告诉大家，还不行！一定要“发菩提心”，一定要“深信因果”。

诸位同修道友，能够自主往生西方极乐世界的，必然是具备五戒十善这个功能，具备人天福德这个程度的人。但是不发菩提心，不发愿，不读诵大乘经典，不明白第一义谛，不懂得因果，我们很难真正达到上品。

有同修提出，我都学佛了，我都持五戒十善了，怎么会不信因果呢？告诉大家，因为明了因果，这是发了菩提心以后的事情，真正明了。你光持五戒十善，对因果的了解程度就不深，还不到、不够。真正能够了解因果，必须明白第一义谛，明白自心，明白心的妙用，你才能够真正懂得因果。否则，这个因果，我们认识程度不够。现在依然只是表面的、浅层次的，我们还会怀疑，遇到事了又怀疑了——你绝不是深信因果。这是差距，很大！

不要认为我们现在学了因果了，认为我们就真的信了因果了，真正明了因果了。不是的。一旦我们哪天遇到点困难，虽然我们能够用因果原理解释，但是心里还会起个小小的疑惑，不是真信，不会真信。因为什么？我们程度不够，因为我们的心还没有发起，你怎么可能对因果真正地深信？是不可能的，不会的。

因果这个事，是心上的事。只有发心，只有心的功能开发了，明了了，深入进去了，你才能真正地明了因果。这不是个容易的事情。我们自己对自己不了解，对别人不了解，对宇宙不了解，我们怎么可能知道因果、怎么能够深入明白因果呢？因为你没看到，你怎么能相信因果？

现在我们所了解的因果，都是听人说的。听佛说的。我们自己并没有看到，并没有深入实相了解这个因果，所以不会深信的。只有我们真正看到了，真正了解了，你才能深信。

所以，一个真正的念佛人，不但要持五戒十善，还要发菩提心，读诵大乘经典，明了因果，绝对上品上生。

南无阿弥陀佛