传说中的六字真言 Omanibemehum 伟大的佛陀

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　嗡嘛呢叭咪吽

　　西藏人有一個咒語……嗡嘛呢叭咪吽。它是蓮花與寶石兩者加在一起。它一定是源自於像現在這樣的時刻。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡只是一個驚嘆，它的意思只是「啊！」或「哦！」它不是一個字，它是沒有意思的，但是卻也是很有意思的。以它的美、它的喜悅、它的深度來說是很有意思的……嗡……。

　　我想起了松尾芭蕉，那個老芭蕉。每當我想起這個日本俳句詩人時，就會開始流淚。芭蕉是一個偉人、或聖人，你愛怎麼稱呼他都行。對我來說這兩種稱呼都一樣是：古人。而那個聲音——哦，那個聲音——就是嗡。那個聲音……青蛙跳入池塘的聲音：

　　古老的池塘

　　青蛙跳入

　　噗通！

　　嗡嘛呢叭咪吽……蓮花中的寶石……。我正沉浸在池塘中。那是如此的美。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　在出生前我是OK的。

　　在死後我也是OK的。

　　在生命中同樣的OK也會繼續下去。

　　這個OK是完美的。

　　道元(Dogen)在一首俳句中唱著——道元是個聖人……。

　　飛來

　　飛去

　　水鳥不留下蹤跡

　　它也不需要嚮導

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　真是美……真是了不起……我身在諸佛的土地上。我又可以再鬼扯了，因為只有鬼扯才能夠變成詩。

　　德瓦吉特，前幾天，我發現你又有點傷心，因為叫你傻瓜。請試著了解瘋子的語言。如果你想要了解傻瓜這個字的意思，就去讀杜思妥也夫斯基的「王子」，或者更好的是米凱爾奈米的「米爾達之書」。它是無與倫比的。每個字都是純粹的了解，它是如此的甜。你知道，特別是因為我得了糖尿病。米爾達之書適合所有的糖尿病患者，因為即使裡面沒有糖，它還是那麼的甜。

　　米爾達之書談到傻瓜——傻瓜的意思只是單純、像小孩一般、天真的人。這就是為什麼前幾天我以很大的愛稱你為傻瓜的原因。我只有在愛一個人的時候才能夠稱他為傻瓜；否則我對真正的傻瓜是非常尊敬的。那麼我會說「先生」……。我叫你傻瓜是因為我愛你。當我稱你為傻瓜時，要歡欣、要全然的歡欣。只有那樣你才能夠了解。

　　嗡……啊！這就是世界的開端。沒人像基督徒所想的那樣被創造出來。他們認為神創造了世界。神什麼也沒做。神就是存在，而不是創造者。神是遍佈於每件事當中的創造力本身。

　　神，

　　甚至在今天、

　　在這一刻

　　都正在創造著。

　　從事創造的惡魔所在之處，就有神。我正看著那個一定是最開端的東西。沒有別的東西可以更美、更純粹、更有音樂性了……它只是純粹的音樂、只是純粹的詩……。它只是所有好事、所有美麗之事的純粹性。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　這句咒語在西藏被吟誦了幾千年，但是它只能在西藏被吟誦，因為只有他們知道喜馬拉雅山的偉大高度與純潔；那種純潔是別人無法了解的。西藏是世上唯一最接近宗教的國家。真是不幸，最不幸的是西藏現在正操在共產黨員的手中，他們正在摧毀它。

　　這就是精華所在，這就是終極之善。米爾達之書一定是在這種時刻產生的。有一些書曾經在這種時刻被產出生來：老子的道德經……。

　　別擔心時間。你們難道不能脫離所有的擔心，就像我一樣……脫離所有的關心嗎？是的，我知道你們可以——總有一天你們可以。但是在現在這一刻，我是個瘋子而你們是傻瓜，這真是一種奇怪的組合啊……！

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　現在我只關心美，那就是我瘋狂的原因。只要在這份美當中就好，如果你能夠想像……那真是美。我了解那個起源，我馬上就認出了它……。

　　我眼中的淚水

　　是很好的，是那麼的好。

　　玫瑰正在綻放，

　　鳥兒又開始唱著歌，

　　而這些傻瓜卻不知道……。

　　當文字出現時，沒有人會期待文字與花朵一起出現。你們一定認為我在鬼扯。對我來說發瘋是不可能的——我沒有辦法。我發瘋，但是我沒有頭腦。我是個瘋子卻不是傻瓜。我站在如此的高處，以致於甚至要說任何話都很困難……。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。　　　


　嗡嘛呢叭咪吽

　　蓮花中的寶石

　　我知道你們很難聽懂chawal這個字。我應該適當的發它的音，但是我不是一個適當的人。它應該被發音為jewel(寶石)，但是我將它唸做chawal。我用語音學的方式來唸它。英文是不合邏輯的，它的寫法是一回事，而唸法又是另一回事。我的難處在於我活在並且生長在語音式的語言當中，那是寫法與唸法完全相同的語言。英文有一點瘋狂。如果耶穌用現代英文唸他自己的話，他會敲自己的頭、他會哭。他在十字架上說過：「天父，原諒這些人」——這些將他送上十字架的人——「因為他們不知道自己在做什麼。」

　　但是看了這句話的英文版本，我很清楚他不會說這種話。那是不可能的。耶穌說的是阿拉瑪語，在東方有一些人仍然在講這種語言。葛吉夫曾經接觸過那些為數不多的人，葛吉夫談到的耶穌不是來自於現代英語版的新約聖經，而是來自於那些人。他從那些人口中聽了一些故事。那些故事經由口耳相傳而流傳下來。

　　阿拉瑪話是一種原始的語言，因此它有那種尖銳、那種美，只有一個森林能擁有它，而那是維多利亞式英語花園永遠無法擁有的。對維多利亞式英語花園來說那是不可能的。看到那些樹木依照著大小而被修剪是一件可憐的事。

　　耶穌永遠不知道在他身上會發生什麼事，他不知道他會被翻譯。沒有一個師父能夠被翻譯。從阿拉瑪語被翻譯成希伯來文時。有很多東西不見了，因為他正在與猶太人抗爭，而當猶太人將耶穌的話翻譯成希伯來文時，在那個翻譯當中耶穌就不見了。

　　然後他又被翻譯成希臘文。這是從一種曲解到另一種曲解！阿拉瑪文到希伯來文、希伯來文到希臘文。然後他被翻譯成羅馬語。這就是曲解——因為殺死耶穌的正是猶太人和羅馬人。然後從拉丁文、那就是羅馬語，他被翻譯成英文。而且，老式的英文翻譯比較美、比較有意義。英文變得越現代，它包含的東西就越少，它就會變得更醜陋。

　　幸運的是我出生於原始的人們之中，我生在鄉下，而且是未受過教育的。我有九年的時間保持在未受教育的狀態下。真是老天保祐！沒有一個現代的小孩可以這樣。那是犯法的。你必須上學。九年來我完全免於所有的教育。就是因為那樣我才能夠穿透終極之境、才能接觸到未知。那九年的時光是很美的、非常美。沒有教育、沒有紀律、沒有道德規範。

　　我被帶大的那幾年，又很幸運的，是被我的外公、我母親的父親帶大。父親註定會是一個管教者，因為他註定會關心未來。我的外公，記住，是外公……因為我的祖父是完全不同的人。我的外公沒有其他小孩。我母親是他唯一的小孩，而我母親一結婚，他就把所有的愛投注於我身上。我活得像個國王。他習慣叫我拉嘉。沒有人那樣叫過我，因為拉嘉的意思是國王。

　　雖然我外公不是很有錢，但他還是村子裡最有錢的人。每次我過生日他都會找一隻大象來。我會坐在大象上面，然後到處丟錢幣。那是他最大的喜悅。在那時候還有金幣，而不是紙鈔。那正是我一輩子在做的事：一路丟著金幣。我仍然在丟著，我仍然坐在大象上面……。

　　所以當我說一件事而你們不了解的時候，請原諒我。我來自於一個完全不同的環境。我真的是一個外國人。在我自己的國家我是個外國人。我的看法在某方面來說是原始的，在某方面又是原創的。原始的意思就是原始的，是屬於起源的。

　　今天早上我說「蓮花中的chawal」。我知道對的發音，但是要對一個錯的人怎麼辦呢？——我仍然以我的方式發音。我進來的時候問味味克：「什麼是正確的發音，jewel嗎？」我能夠輕易的了解jewelry、jeweler、jewel這些字，但是原諒我……我還是會說「蓮花中的chawal」。

　　我有一點固執，我這類型的人一向如此。如果他們不固執就無法下工夫了。對愚蠢的人們下工夫你必須固執、要真正嚴厲、像鋼鐵般的嚴厲。

　　而這個美麗的咒語、嗡嘛呢叭咪吽，曾經被英國的傻瓜們翻譯過。那種事似乎令人無法想像，但是它還是被翻譯了。甚至連你們都會被嚇到……他們認為那是某種與性有關的東西！他們認為「嘛呢」代表男性的性器官——你們看看這些所謂的偉大心理學家的變態——而蓮花代表女性的性器官！你無法做出他們製造的那種意思……。嗡嘛呢叭咪吽對他們來說意思是男人的器官進入女人的器官中。太偉大了！真是偉大的發現！而這些傻瓜還被人認為是科學家、生物學家、心理學家、或諸如此類的人，但是他們只是智障、白痴而已。

　　我不應該對他們用同一個字、傻瓜。他們不是普通的傻瓜，他們是白痴。白痴是無法被治癒的傻瓜。傻瓜是已經在康復路上的白痴。但是我無法叫這些人傻瓜，他們是白痴。

　　今天早上，談到杜思妥也夫斯基的書時我稱它為「王子」。原諒我，它的標題不是「王子」，那是我自己在我的書中給它的標題。我將它命名為「王子」，但是實際的標題是「白痴」。今天早上我避免提到白痴這個字，是因為我想做個區別。白痴是無法治癒的。傻瓜是敞開的、準備好的、準備改變的。白痴是堅硬的、非常堅硬的。任何東西都不可能穿透白痴的頭。白痴的頭是被鋼鐵包覆的，沒有東西能夠穿透它。那就是我稱這本書為「王子」的原因。

　　我也想起了米凱爾奈米的「米爾達之書」。那本書真是令人無法相信。我只對一個人感到妒嫉，那就是米凱爾奈米。那不是普通的妒嫉，因為我無法用那種方式妒嫉，我妒嫉是因為他已經寫好了它，否則我就會寫這本書。我會寫下它……它是屬於我正在飛翔的相同高度。

　　從這些高度我可以將整個存在視為一場遊戲、視為慶祝，而不用有任何的理由或押韻、不用有任何意思。對，那就是我想要你們也能了解的事。

　　人們慶祝聖誕節，他們應該整年都慶祝。偶爾才慶祝只不過顯示出你的生命不是一種慶祝的生命，它不是一種喜悅。

　　每個人都應該發瘋，除了我以外，因為我已經瘋了。我已經幾乎瘋了四分之一個世紀，如果你們都來幫我的話我也許可以瘋上一個世紀。我可以辦得到……不是靠我自己，我自己是個懶骨頭，但是如果你們都來幫我，我可以輕易的瘋上一個世紀。我的父親活了七十五年，我的父親的父親則活了八十年，而我父親的父親的父親，活了九十歲。我為什麼不能在這場比賽中打敗他們呢？如果你們把所有的能量聚在一起，你們可以幫一個佛在世上創造出百萬個佛。我是個瘋子，要不然只是想到一個佛就夠了，而我總是想著百萬個佛。沒有到那個數字是不夠的。我總是想得比較大。我們必須創造百萬個佛，唯有如此新人類才能夠誕生。唯有如此我們才能夠使基督教徒消失而讓基督出現。諸佛的出現就是佛教徒的死亡。

　　我是開端，也是結束。

　　我是結束……結束是因為在我之後就不會有基督教、猶太教、印度教、回教。在我之後就不可能有任何的意識型態了。和我在一起舊的會結束而新的會開始──那就是新人類。一種沒有意識型態、沒有宗教、沒有哲學、沒有生活觀念的人類，而是只有生活的喜悅、慶祝的人類。

　　這裡就是「天地一沙鷗」中談到的地方，就是紀伯倫在「先知」中談到的地方。它是如此的美，讓我想跳舞……太美了。我想要再成為一個鮑爾派(Baul)的人。對， 在我其中一個前世中，當然不是在這一世，我是個鮑爾派的人，我是個彈著艾克塔拉琴的瘋狂歌手。

　　你們從來沒有來過這裡，但是我知道你們可以再走得更遠一點。我怎麼知道呢？我是個騙子。你們無法騙我。因為我已經騙過了那麼多的騙子。

　　甚至在我無法再聽到男人的聲音時候，我還是可以聽到女人的聲音。這是很奇怪的，但事情就是如此……因為當你們走得更高的時候男人就被拋在腦後了，但是還是可以聽到女人的聲音，事實上也只有到那個時候才能聽得到。在此之前誰會聽到女人的聲音呢？誰會聽到妻子的聲音呢？那就是我選擇女人、而不是男人來領導我的組織的原因之一。我是男人，選擇別的男人、就像大家都在做的一樣，會是合乎邏輯的。老子選擇莊子做他的繼承人。莊子是很美的人，我並不是在反對他……。

　　耶穌也選了十二個使徒為繼承人，在那十二個人當中沒有一個女人。當他在十字架上快要死掉的時候，卻是三個女人在那裡。抹大蓮娜在那裡……對，我稱她為抹大蓮娜，而不是抹大拉，因為抹大拉看起來比較不女性化。我在社區中用抹大蓮娜這個字為許多屋子命名。席拉曾問我：「她的真名不是抹大拉嗎？」我說：「別擔心真名。我怎麼說，你就怎麼做。」

　　抹大蓮娜在那裡。瑪麗、耶穌的母親也在那裡，還有抹大蓮娜的姐姐。所謂的使徒全都不見了。但是耶穌還是選擇彼德做他的繼承人。老子選了莊子至少還算正確，即使莊子是個男人。但是耶穌選擇彼德是不對的……。如你們所見的，我的眼睛、我的耳朵、我的雙手全都充滿了耶穌的精神。(譯註：可能是指當時齒科治療房的狀況。)

　　你們的笑聲真好、真美。

　　花兒是它創造出來的。

　　星星從其中誕生。

　　愛只是這朵花的芳香。

　　哪裡還能夠有如此多的善良呢……？

　　我就是這樣的一個騙子。甚至我的眼淚都是受過訓練的，它們只聽它們想聽的話。我的雙眼是受過訓練的，它們只看到它們想看的──理由很簡單，那就是我想要過我想要的生活方式。我總是依據自己的方式來過活，不論是對是錯，我都不在意。如果神存在、而我必須面對他的話，他將必須回答我的問題，而不是我回答他的問題。

　　我以自己的方式過活。我不會回答任何人的問題。當你依據別人的方式過活時你總是會困惑、總是要回答別人的問題、總是試著去滿足別人的期望。我不會對任何人抱任何的期望，我也不要別人對我有期望。自由就是我的口號。是自由帶來了真理。

　　克里希那穆提的第一本書叫做「最初與最後的自由」。事實上從那本書之後他就沒說過什麼新的東西了。那麼書就是他的遺言，從此之後他就死了。這種事發生在很多人身上。紀伯倫在十八歲寫下了「先知」之後就死了。事實上他之後活了很多年，也寫了很多書， 但是「先知」這本書還是無法被超越。

　　克里希那穆提的標題很好：「最初與最後的自由」。什麼是最初與最後的自由？完全的、全然的做自己，沒有任何對於結果的顧慮。

　　葛吉夫常常說：「不要顧慮別人……。」那是絕對正確的。你顧慮別人的那一刻你就不再是自己了。但是活在自由中也是困難的，因為你必須與充滿期待的人們活在一起，他們是非常敏感的！如果他們的期待不被滿足，他們就會很悲傷，而悲傷會為你創造不幸，他們無法不這麼做。你只能給別人你擁有的東西，而他們只擁有悲傷。

　　當你做自己時，

　　就有真理

　　就有美

　　就有優雅

　　就有狂喜

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　這句咒語是非常強而有力的。幾千年來、幾百萬的吟誦使它變得如此銳利、如此有穿透性，光是一再的重覆它就能夠創造出所有的化學作用：

　　嗡嘛呢叭咪吽　　
嗡嘛呢叭咪吽

　　真是一件奇妙的事情，世界上的所有宗教都對無聲之聲、「嗡(OM)」有一致的意見。這是所有宗教唯一同意的一件事，而且世上還有三百多個宗教。為什麼？為什麼他們都只同意這一點？他們同意是因為當你到了那種高度你就會聽到它……它到處都是……它在振動……嗡……。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡是人類曾經發出的最有意義的聲音。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

　　我愛這句咒語。它是我的最愛，因為沒有別的咒語比得上它。沒有辦法。幾百年來沒有其他的人曾經接觸到這些高度。別看著我的腿、我的腳趾……。

　　這愚蠢的腳趾，

　　它又知道什麼呢？

　　它不是「道(Tao)」

　　它只是腳趾(toe)。

　　我知道是因為愛我你們才擔心。但是不要以我的腳趾當做指標。要傾聽整體。我無法被傷害。我是超越受傷的。什麼事也無法從我身上帶走。我無法失去任何東西。處於一種不會失去任何東西的狀態中真是莊嚴雄偉啊！因為你並不擁有任何東西。我活得像個國王，事實上也沒有任何國王曾經活得像我一樣。我可以真正說到做到。我超越了雲層，我在廣闊的天空中。

　　沒有限制、

　　無拘無束。

　　我不是在講自我的話。那是一種喜悅。身在我的人之中，我是歡欣的，那就是我說我很自豪的意思。我不是在與任何人比較，因為我的人無法與地球上的其他人比較。這在人類的歷史上是一個稀有的時刻，因為我的人是唯一有宗教性的人們。

　　官僚體系、政府、政治、愚蠢……它們在我的語言中是同義詞。在字典中它們也許不是同義詞，但是我已經沒有字典了。現在我已經有幾個月沒讀書了。我停止了閱讀，只因為所有美好的東西都已經被我了解了。現在閱讀已經沒意義了。我甚至不讀吠陀經、聖經、可蘭經了。已經沒有東西可以再加進我的經驗中了，所以我停止了。為什麼要浪費我的視力、眼力呢？那不值得。

　　我的醫生說如果我還想閱讀的話就必須戴眼鏡。我說：「去他的書本，因為我討厭眼鏡。」我討厭所有的鏡片，因為它們是阻礙，它們會介入。我想要面對面、直接、立即。所以我停止了閱讀。這裡的圖書館藏書如此豐富、如此龐大，它包含了所有偉大的東西。但是對我來說它已不再重要，我已經超越了文字。

　　我沉默不是因為我不想對你們講話，而是因為我看到的東西是令人迷惑的。那真的是……這就是一個人會說「啊！」的時刻，而這就是「嗡」的意思。

　　但是你們必須經驗它，你們必須活出它。要了解它沒有別的方式。去成為就是去了解。成為就是唯一的路──「道」、那條路。道沒有別的意思，它的意思只是那條再度成為詩人、歌者、鮑爾派、舞者、瘋狂舞者的路──因為如果你跳舞時還在注意自己的舞步，那就不是真正的跳舞。當一切都被忘掉、舞步與一切都被忘掉時，只剩下舞的時候，只有旋轉──魯米知道的那個旋轉──只是旋轉而已……。

　　一千二百年前魯米創造了旋轉舞蹈、蘇菲舞蹈。他自己就跳了三十六個小時！

　　我是個單純的人。這真是美……。芭蕉你在哪裡？再來寫點東西……畫點東西……芭蕉又說了：

　　古老的池塘

　　青蛙跳入

　　然後是寧靜……嗡

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　這就是美……

　　美，

　　美就是神。

　　我正面對著神。

　　我正在碰觸它。

　　如此廣大。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　在這一刻中我可以創造出托爾斯泰……杜斯妥也夫斯基……達文西……屠格涅夫……老子……莊子……佛陀……摩訶迦葉……菩提達摩……卡比兒……耶穌……。

　　寧靜是如此的美。

　　有數不盡的美

　　在每個面向上，

　　在每個層面上。

　　甚至在泥濘中蓮花都能綻放。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　嗡嘛呢叭咪吽　　

　　我可以永遠重覆這句咒語。它是那麼的美，你卻是那麼的耳聾，以致於它必須被一再重覆。真理需要被一再重覆，因為那些在聽的人沒有聽到。他們失去了那種敏感度、接受度。所以我會繼續重覆這句咒語。直到我看到它穿透了你的無意識、它超越了你、融入了你為止，現在你還無法達到……但是我可以……。等到我看見你達到的那一刻、種子找到了土壤的那一刻，我就不會再說了。那就是這個系列的結束。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　光是它的震動就是令人興奮的，它非常令人興奮，它會淹沒人，而人會沉浸於其中。

　　這句咒語不是詩人寫出來的。詩人能夠說出美麗的東西，但是那些東西只是甜而無趣的東西。這句咒語是被蘊釀出來的，而不是被編出來的，就像女人懷胎一樣，它是被神秘家蘊釀出來的。神秘家總是女性化的，那就是我將你們身上的男性部份稱為傻瓜的原因。不要覺得被冒犯，我愛你們的心、你們女性化的部份。只有女性能夠被愛。男性、雄性是不可愛的；它可以被使用，它是好的工人、技術員、科學家、數學家，但絕對不是神秘家。

　　你變成神秘家的那一刻，你就從「他」變成了「她」。現在稱耶穌為「她」、稱佛陀為「她」、老子為「她」會看起來荒謬到了極點。沒有人那樣叫過他們，但是我曾經那樣做過。我決定打開所有通往秘而不宣之事的大門。我準備冒一切的險。耶穌是個「她」，事情無法是其他的樣子。只有心才會了解。頭腦可以有知識卻永遠不會了解。這句咒語、嗡嘛呢叭咪吽，是在喜馬拉雅山的巔峰、在神秘家的心中像小孩一樣被懷胎而來的。喜馬拉雅山自從永恆以來就被白雪覆蓋，那些雪從來沒融化過。它還是保持相同的狀態。

　　這句咒語來自西藏，是喜馬拉雅山上最秘而不宣的部份。在這些高度上我聽到了它：它就像蜜蜂嗡嗡的叫聲一樣。而這個嗡嗡聲是如此的美。對於那些試著將這種嗡嗡聲放進咒語中的神秘家來說，我們有再多的感激都是不夠的。嗡嘛呢叭咪吽……啊，蓮花中的寶石。

　　我可以聽到你們這些傻瓜的竊笑，因為我還是唸chawal。我還是會這樣唸。不論是對是錯，我都堅持我的立場。我在意的是誠懇、真誠。我就是真誠的自己。我覺得如果它被拼成j-e-w-e-l它就應該被發chawal的音，而不是jew- el。那是錯誤的發音——根據我的發音當然是錯的。遲早你們將必須製作「奧修式英語」之類的東西。如果可以有印度式英語、美國式英語的話，那麼為什麼不能有充滿荒謬的奧修式英語呢？我正在為它建立基礎。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　當一個人建立基礎時，他應該虔誠的建立它。

　　嗡嘛呢叭咪吽

　　和我在一起是困難的。我叫你們傻瓜，你們仍然對我那麼好。傻瓜……令人尊敬的傻瓜……我還會繼續叫你們傻瓜，因為我想要完全的殺死傻瓜、擊碎傻瓜！我想要你們身上沒有傻瓜。

　　對了，我想到世界上有好幾千個印度人的名字是Fooljan。Fool(傻瓜)在印度語言中的意思是花朵。現在，當這些人學英文然後開始寫他們自己名字時，他們不會把它拼成fool，不，他們找到了一種方式，他們把名字拼成phool、Phooljan。但是每個人都在做那種事，都在想辦法隱藏自己的傻瓜。但是你越隱藏它，你就越保護它，它就會越在那裡。讓它對風兒、對星星、對太陽、對月亮敞開，然後它就會消失。我想要殺死它。如果我有想過要殺死什麼，那應該就是傻瓜了。但是要殺死一個傻瓜，我的意思是他的愚蠢……。我怕你們會想：「他是個聖人，卻試著去殺死某種東西？」

　　在印度聖人甚至不會殺蚊子，他們不會殺臭蟲。臭蟲還好、蚊子也還好，但是傻瓜必須被殺死。我不是暴力者，但是對於傻瓜我就是暴力者。我對傻瓜是全然暴力的。我想要砍斷它的頭！那就是為什麼有時候我讓人覺得很苦澀的原因，傻瓜們很自然的會誤解我。

　　我不認為有人曾經受到那麼多的誤解。在這方面來說我是受到祝福的。我是最受誤解的人。但是那不是任何人的錯，那是我自己設計的。我正好命中那些傻瓜們的要害，我正好打在他們的腦袋上。記住，我總是會把笑話帶到最絕妙的一句上面！

　　有一個古老的故事，一個著名的禪宗故事、禪宗十牛圖。那是一個有十張卡片的圖畫性故事，每張卡片都包含著人的一種階段與進化。原來的卡片只由九張卡片組成，第十張卡片是由一個像我一樣的瘋子加上去的。每個人都反對他，每個人都指責他。他必須離開他的國家。他加上了第十張圖，而第十張圖是最美的，是高潮中的高潮。

　　在第一張圖中牛走失了，主人在尋找它。

　　在第二張圖中，他到處尋找卻找不到它。

　　在第三張圖中，他可以在遙遠的地方推測：「也許那是我的牛」。

　　在第四張圖中他確實看到了牛——不是整隻牛，而是只有牛的尾巴。

　　在第五張圖中他看見了整隻牛。

　　在第六張圖中他捉住了牛尾巴。

　　在第七張圖中他已經學會了，他正握著牛角。

　　在第八張圖中他正騎著牛。

　　在第九張圖中他們回到了家。

　　第九張圖中既沒有牛也沒有主人的圖畫。那是舊的套圖。一個像我一樣的瘋子加上了第十張圖。

　　在第十張圖中這個人出現在市場——而且還帶著一瓶酒。現在，沒有一個佛教徒能夠原諒它！沒有一個認為自己是有宗教性的人能夠原諒它！

　　那個瘋子被趕出了他的國家，但是第十張圖片奇蹟般的被保留下來了。像我這樣的人不論做了什麼事……你們也許都會趕走他，你們也許都會殺死他，你們也許都會將他送上十字架，但是他們做的事會留下來。你們無法摧毀它。這個人——沒有人知道他的名字，他們甚至把他的名字從書中消除掉；沒有人知道他是誰，但是他為人類做了一件偉大的事。

　　我有好幾年的時間都拒絕了前往美國的邀請。我的第一個西方弟子是美國人。穆克塔一直要我去美國，她可以辦好這件事，因為她屬於希臘最富有的一個家族。但是我說：「不行。」

　　有一天我坐在我房間的時候，席拉笑著給我一瓶香檳，她以為我會拒絕，她一點也不了解我。我說了聲「謝謝」然後接受了它。她看起來很迷惑。味味克笑了，當我把香檳倒在杯子裡然後喝下它時，每個人都笑了。味味克拍下了照片。他們一直在藏著那些照片，但是我會說服他們把照片給你們，因為那些照片就是第十張圖。

　　我想要把第十張圖加在人的身上，而不是加在任何故事、任何套圖上面。

　　在東方只有女人才會倒酒。阿蘇，別害怕。除了恐懼以外，女人並沒有敵人。她們被征服是因為她們的恐懼。她們是如此的願意、準備被征服、被奴役，而且已經有好幾世紀了。別害怕。至少和我在一起要成為無懼的，因為我只教導無懼。

　　我想要把平凡人帶回來，我要用他的不平凡把他帶回來。自然的，我自己必須先成為那種平凡人——而我是個平凡人，不平凡的平凡……帶一瓶香檳到市場上，然後歡欣鼓舞。那就是香檳代表的東西。

　　生命只不過是美酒，在這種高度上我知道我是個醉漢。我知道「在」的終極高度，沒有別的東西可以比那種高度更高了，我知道的就這麼多了。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

　　甚至在我垂死之時我也會說出最後的字。沒有人可以替我說出來，沒有人可以成為教宗。我存在……而且不會讓任何人來代表我。

　　嗡嘛呢叭咪吽……

　　蓮花中的寶石。
　通常人們將靜心當成了專心。它不是專心，它是放鬆，而兩者是相反的。真是美……我可以唱我的歌。唉，我不是個歌手，也不是詩人，也不是畫家，但是要唱歌不需要成為詩人、畫家、或歌手，一個人就算是平凡的也可以唱歌。在平凡中它會發生作用。

　　今天早上我談到了禪宗十牛圖。第九張圖只是一個空盪的花園。那曾經是所有宗教的終極境界。甚至連克里希那穆提都屬於第九張圖。他自己是不是這樣認為並不重要，但是他就是屬於第九張圖。

　　我曾經身在第九張圖的這些人之中——克里希那、拉瑪那、克里希那穆提，還有一些古人：馬哈維亞、默罕穆德、摩西——他們都屬於第九張圖。對，他們非常神聖、非常不平凡。掌握不平凡是不平凡的事；脫離不平凡是存在中的最後一件事，而那就是第十張圖片。當你走出了空無，而回到了平凡的世界時，那是如此的美。平凡不再是平凡了。連庸俗都變得神聖了。

　　嗡嘛呢叭咪吽包含了兩者。嗡是超越，而吽卻還不到那個可以被表達的標準。吽是勞工使用的，嗡是聖人使用的。嗡嘛呢叭咪吽連結了兩者，嗡變成了吽，吽變成了嗡……。這真是一種了不起的合成。

　　鑽石是最堅硬的、最男性化的——毛澤東、史達林。令人驚訝的是，史達林的意思就是鋼鐵，那就是鑽石代表的。那就是鋼鐵中的鋼鐵。而蓮花是最柔軟的、最脆弱的。你無法想像有任何比蓮花更脆弱的東西——最堅硬的與最柔軟的。蓮花代表女性。女性總是在中央、在每個人的中央。鑽石在外圍。它的堅硬是要防衛、保護——是一種安全設施、保障。然而女性是在中央、在核心；在那裡是不需要保障的，在那裡一個人能夠在愛中敞開，在那裡一個人能夠信賴，在那裡信賴是單純的、沒有安排的、不是被製造出來的。它只是不需努力就在那裡的。

　　這句咒語連結了兩者，最高的、嗡，與最低的、吽。最堅硬的、鑽石，與最柔軟的、蓮花。總合就是那存在性的、以及此時此地。它此時此地就出現在我裡面。它出現在我的寧靜中，它也出現在由我的寧靜中冒出的文字裡。我看過幾百個咒語，但是沒有一個比得上嗡嘛呢叭咪吽。

　　只是來自於文字、或者說是聲音……但是它多強烈啊！多像火焰一般啊！它是多麼神聖的火焰啊！它不是普通的火焰，而是神聖的火焰，它會燃燒，而且是完全燃燒，什麼也不留下……然而你會從其中重生。

　　它是種神秘，就像火鳳凰的神話故事一樣——有一隻鳥把自己燒死，而從死亡中它又永恆的、一再的活起來。

　　那不只是一個神話。沒有一個神話只是神話而已，某種真理透過它而被給予。世世代代以來這句咒語一直在那裡，而我也一再的回去找它。我看到阿蘇在笑。她一定在想：「這個人真的瘋了。他必須一再的回去找他的咒語。」你無法淹沒這個人的咒語，要淹沒他是不可能的，所以這個咒語會繼續下去……。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

　　當小孩出生時，西藏人會覆誦這句咒語……不完全是那樣，而是當小孩被懷胎的時候就如此了。

　　怎麼可能呢？方法是：當你做愛時，覆誦這句咒語，所以當小孩被懷胎時，嗡嘛呢叭咪吽從一開始就在那裡了。在懷孕的九個月當中母親有空就儘可能的常常覆誦它。當小孩出生時，父親覆誦這句咒語，喇嘛也覆誦這句咒語。「教士」是個醜陋的翻譯，但是在英文中只能將喇嘛翻譯為教士，但是那不是我的錯。喇嘛不只是一個教士，他也是個先知。他會在小孩出生的時候來——來的不是醫生，而是神秘家——而且他會不斷的覆誦這句咒語。當小孩的頭出來的時候，他就在唸；當小孩被生下來的時候，小孩就是出生於嗡嘛呢叭咪吽當中。

　　同樣的事情也發生在一個人的戀愛與結婚時。喇嘛不是一個安排兩個人結婚的基督教教士，他是一個幫助兩個人深入愛中的神秘家。他又會覆誦這句咒語。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

　　而那也不是你會稱之為婚禮的東西，那不是一種束縛。那是很美的。因此在西藏從來沒有聽過離婚這回事。你會很驚訝……直到最近他們才聽過這種事，否則幾世紀以來西藏人都一直是在愛中結合的。離婚的觀念對他們來說是未知的。

　　然後同樣的咒語會在人們死去的時候覆誦。喇嘛會覆誦它，然後每個出席的人也會覆誦。這個垂死之人會處在一片嗡嘛呢叭咪吽的海洋當中。

　　從一開始到最後這句咒語都是個秘密，是人們生命中的寧靜暗流。

　　所以不要笑，試著去了解，或者說，試著去感覺。也許那就是我繼續講它的原因。在我神智清醒的時候我就會停下來。但是要信任我的瘋狂。我越瘋狂，我就越接近真理。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

　　我已經離開了禪宗十牛圖的第九張圖了，因為我厭倦了摩西、拉瑪克里希那、默罕穆德、馬哈維亞、克里希那穆提這些人。他們是很好的同伴，但是甚至好同伴遲早都會變得令人反胃。只是好而已的好同伴，會變得淡而無味。我退出了。我超越了它並且成了一個真正的退出者：禪宗的第十隻牛。進入了第十張圖之後我了解了有值得了解的事情，那些在第九張圖中的可憐傢伙卻還在玩著玩具……宗教的玩具，但是玩具就是玩具。只有在第十張圖你才是超越的。第十張圖會以無聲之聲在你裡面迴響……。

　　嗡嘛呢叭咪吽……。

sammy168

嗡嘛呢叭咪吽

及翔

嗡嘛呢叭咪吽

随喜赞叹!
说的都懂,怎么才能做到呢?