火、烟供施食解疑及祈请、供养护法

常念三涂

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                                         火、烟供施食解疑及祈请、供养护法
一、有些师兄做施食、火、烟供的，也会有这样的疑惑，为什么念几遍甘露水咒、变食咒，就能令无量的众生充足饱满，认为要多烧多撒施物才能满足众生所需。其实这是个误解，照常理来说，不管你烧多少的施物，就算烧、施上一吨的食物，也满足不了数以亿计众生之所需。我们通过仪规、咒语的威神力，幻化出食物和物品等施物，对于鬼神道的众生来说是真实的，可以满足一切所需。受施的众生可在极短的时间内得以满足，并不像人一样得慢慢吃喝，七遍变食咒还没没念完，所有受施的众生就吃饱了。所以，在家做火、烟供和施食时，食物适量即可，不必太多，一样能满足众生所需的。很多师兄在做火、烟时，是不是有这种情形，仪轨做完了，施物远未烧完？就算再做一次也是有足够的时间的。建议师兄们把火先点着，再做仪轨。而且不必念太多的变食咒，七遍就可以了，或有需要则增加一点。
鬼神道的众生跟我们人道众生一样，执着所住的境界为真实，皆因业力、障覆所至，执假为真。人道的众生所住的境界和觉受，佛菩萨称之为第三重幻境，我们不是一样觉得真实吗？我们所修的施食、火、烟法，是以幻度幻，以慈悲愿力度幻化众生。鬼神道的众生生活在心意识的境界中，聚气成形，业力造作，故有种种形貌差别。以慈悲心念幻化出来的一切，加上超度咒语的力量，为众生种下究竟解脱的胜因，令众生即生善道及诸佛国。
二、在做完上供时，可以接着向佛菩萨祈请，派遣清静光明智慧的护法来，日常守护自己。护法多了，有足够的加护力，可以保护自己在修行中减少违缘障碍，对事业生活也有很大的好处，特别是做火、烟供施食的师兄们，多些护法则能很好地护佑自己。或者在自家的佛堂上，向佛菩萨直接祈请护法也是可以的，祈请时最好作些供养。在平时，也应该偶尔供养一下自己的护法（不必经常做），感谢它们的慈悲守护，准备一些清静食物和清静水，用甘露水咒和变食咒加持一下供养就可以了。
供养护法的具体做法：
1、准备好食物，就是我们日常食用的清静食品，米、饭、糖果、牛奶、蜂蜜、饼干、面包、点心等等，品种可多可少，每一样有一点就足够了。还有清静水，用一小杯盛着。都放在桌子上。
2、作是言：供养所有的慈悲守护我的护法、善神（说三次）
3、念14遍变食咒加持供养物，念7遍甘露水咒加持水。
作如是说：请护法善神们欢喜纳受。
4、做完之后，食物和水放置一会儿就可以撤走了。或有同修问：如何处置这些供物？------，倒了太浪费，拿去施饿鬼众生是最好不过的了。

常念三涂

有些护法因自身福德的原故，不一定是光明相好，贫困饥寒者不在少数，师兄们宜设供养，令护法们欢喜、安乐。

chaoyan

护法光不光明，贫不贫困都无所谓。他们发心护持佛法的心，都是真实无伪的。

常念三涂

无所谓一说是不对的，受人恩德，竟无一丝回报之意并不可取。我们的修行功德能增益它们，物质上的需求对护法们来说，也是现实的需要。

吉祥清清

很感谢师兄给的这么好的方法。赞叹

楊仁偉

佈施鬼神,比佈施人類,真的單純太多了,

chaoyan

好吧，偶认错。偶的意思是说，护法本身光不光明，贫不贫困无所谓。但是一定要供养的。偶没想过偶的话，意思里面居然还有“上不上供无所谓”的意思哈，大师兄~~~
好了好了，小的在这里给大师兄遥拜啦~~~您老人家息怒哈~~~哈哈哈~~~

我是池中一青莲

自供养护法的食物己吃掉可以吗？

常念三涂

供养完了,我一般都是洒掉的,布施路过的众生.或用于做下施.自己没吃过.后来都做火供上供时供养护法,没有剩余的问题.

圣虹

如果法会呢.法会的施食烟供都是好大的!!!.烧好多好多的食物呢.比如海涛法师和传喜法师主办的法会都是做的大烟供大施食.是不是浪费呢.还是说因为法会参加的人多就办得隆重点更热闹???
我还是有些疑问喽.比如我们放生,自己几个佛友结伴放生,一次就放几百元也就救几千个生命.如果跟着师父大放生,一天下来就救了十万个生命.那大烟供呢.大烟供救的众生是不是更多呢.

常念三涂

大。法。会当然不能太寒碜，能让参加的弟子都欢喜。自己在家做的，节省点也是好的。

yingyin11

谁是护法？如何祈请护法？

林振海

请教师兄，用这种方法祈请、供养护法是出自那部佛经了？谢谢．

小鱼

“2、作是言：供养所有的慈悲守护我的护法、善神（说三次）”，可不可以换成供养所有慈悲的护法、善神？
“供养完了,我一般都是洒掉的,布施路过的众生.或用于做下施.”，如何再下施？
“念7遍甘露水咒加持水”，甘露水只要念7遍吗？

Olina

引用第12楼林振海于2009-07-20 05:06发表的  :
请教师兄，用这种方法祈请、供养护法是出自那部佛经了？谢谢．

同问，谢谢！

常念三涂

甘露水念七遍,加持一杯清静水,跟食物一起供养护法.供养完护法善神后,可以把食物用施食的仪轨施与众生.
这个供养的方法为自编,主要以<施甘露味经>为依据,给予护法与龙天善神同等礼遇.
如有疑问,不妨请教竹贤师兄.

Olina

引用第15楼常念三涂于2009-08-16 12:27发表的  :
甘露水念七遍,加持一杯清静水,跟食物一起供养护法.供养完护法善神后,可以把食物用施食的仪轨施与众生.
这个供养的方法为自编,主要以<施甘露味经>为依据,给予护法与龙天善神同等礼遇.
如有疑问,不妨请教竹贤师兄.

请问竹贤师兄，这样做是否可以利益供养护法？谢谢

林振海

[s:2]    我想应该可以的。  岂不闻：应观法界性，一切唯心造！
      是唯心所造而已！
但请有心学佛的大德，还是要拜师学的好。别自个学！

hlj3827

阿弥陀佛!

常念三涂

我所用的仪轨曾请甘孜州炉霍的大成就者观察过,他说没有不如法的地方,很好,应该继续做下去.
修这种与鬼神道有关联的法,当然得谨慎从事,不会乱搞,不如法的话会有大问题的.