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推荐--- 释迦佛涅磐时所传-- 宝贵的秽迹金刚咒
已较圆满的破译还原成--梵音
--------释迦佛的 秽迹金刚咒 再校记
在今天这个咨讯发达的时代，具有很多难得的信息资源，为考据研究提供保障，各种疑问都可以找到解决的信息渠道，总之，经过海峡两岸有心人士的共同努力，秽迹金刚咒，能有目前较圆满的破译、还原梵音的成绩，我们觉得已是非常难得，非常幸运的事了。这一点我是有足够信心的。望有此法传承，有修持机缘者倍加珍惜他，爱护他。
释迦佛 宝贵的秽迹金刚咒 再校记
出于对佛陀教法的信心与尊重,使此佛陀临于涅磐时，才用金刚心化现的本尊，重要心髓真言的校译趋于完善，今提出秽迹金刚咒再校详细意见.请教于大家。如有此法正统师傅传承的、另外咒音版本的网友，建议互相交流考证。利用现有的梵文工具，以及依据梵文丝丝如扣翻译的藏文咒语资料。校正咒语中错乱音义。《法音》杂志内部期刊出有《密宗五百佛像考》，有详细众多本尊的梵文咒翻译的藏文咒，如台湾林光明博士《大藏全咒》，以消除重要咒语中的音义错乱，护持正法，以广流传。Eaile：FLLWY118@163.COM.
校正真言的过程中，严格遵守原则是：不篡改原咒句、咒音、必须依靠梵文的咒义。现今汉字咒语音,属于元明清的近古音, 有些字音,已经不同于隋唐宋的中古音的正确读法.一部分咒字,现在声母j-q-x,唐朝时中古音声母,分别应读---g[j]- k[q]- h[x]. 因此还须对极个别韵母依中古音作“微调”----微微调整。---经过大量的费神费心费力的、正反对照，反复取舍。只参考西藏三头六臂秽迹金刚咒，秽迹愤怒空行佛咒，不把其中的咒句硬入进来，尊重一千三百多年来，汉地传统的传承咒音风格。因为此法在历代的岁月中，传承最广，修持的大德及学人最多，较好的保持了传统的较多基本音原字。以保校对的科学性，减少人为因素的干扰，使其恢复原始的面貌。为佛学研究提供一份重要的历史资料。往往为了短短的一个咒句，对他的取舍进行大量的考证，咒义不夹杂个人私心与邪见，都以大乘经典教义为依据。 对其中秘义进行大量的解说揭示，以便于融会贯通，才能消除怀疑，取信于人 。这样又难免泄漏密乘的要义，对修法带来障碍。
当校译完全部的真言后，内心深刻的感受如来苦口婆心，拳拳悲心，已临涅磐，仍然念念不忘为众生留下如意宝---秽迹金刚咒，降伏众生贪、嗔、痴、慢、疑，具五毒、五秽的妄乱心识。也间接说明了一个大乘修行者应以降伏妄乱心识为核心的修学精神..
内心深刻的感受到，这较短的咒语咒义，是站在一个极广大的高度，涵盖着丰富的内容。隐藏一种博大的境界，如第二转法轮的般若经要义，即金刚经反复阐明的如何降伏，摄伏妄心归于[空性]。如第三转法轮的精义，菩提心大悲心，真如的[妙有]妙用。囊括真空与妙有而双运（用运），转妙法轮，囊括三藏十二部的精要，即降伏妄心，归结于一真心法界。以少御多，以简御繁，一字千金，微言大义，滴水（映）三千（大千世界）。咒句有一花一世界，一叶一如来的妙谛。若把此咒比喻为一台网络电脑 windows系统“窗口”的话，他就有如唐诗所说的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的磅礴大气与微妙意境，当然要理解经文咒字的涵义才行。
香巴拉护 莲毅居士
打印整理于2009 农历二月十九 |
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发表于 2009-3-23 10:17:12
