【大力推荐】慈悲尊贵的恩师上传下喜法师每日法语

惭愧者善果

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修行是需要精进的。不精进就像水烧啊烧啊，就是烧不开。还有一种比喻“一日曝之十日寒之”。这是不会被你晒烫的、晒热的。因此精进很重要。5月28日10:12

精进之前需要什么呢？是需要善知识点化的，没有善知识点化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎炼，把沙子当成是米饭煮，纵经千百劫只名热沙，不成其饭，就是这个道理。5月28日10:44

大家多奉献，奉献的同时就是消除业障，积累福报。5月28日21:22

大势至菩萨力量无边，如光明一般照射十方。依靠大势至菩萨的力量，我们能破迷开悟、转凡成圣，所以大势至菩萨代表佛的力量。观音菩萨代表佛的悲心。西方三圣也代表佛的三种身，阿弥陀佛代表法身佛，观音菩萨代表报身佛，大势至菩萨代表化身佛。5月29日06:37

怎样“都摄六根”呢？用智才能都摄六根，所以不是识上用功，是智上的功夫，智的修行。智本身就是无量光、无量寿的，所以不假方便，自得心开，因为不二的。智本身就是不生不灭。5月29日06:52

惭愧者善果

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心就好像数学里的零一样，零好像没有，却又是最大。好像看上去这个零什么都没有，但是它是内涵最丰富的一个数字。我们心也是，好像看也看不到、摸也摸不到、画也画也不出来，但是心却囊括一切。5月29日14:51

人类社会的错综复杂，都是疯猴之心制造的，所以“天下本无事，庸人自扰之”。想修行，开始修行，就是天下最好的事，以后总有一天，你也会轻而易举地了知心，你不修的时候，一直不知不觉被它控制，你想修了，你会观照心。5月29日19:39

我们中国历史悠久，一杯茶端起来蕴含了多少内涵，一杯淡淡的茶，多少文化浓缩在里面。心越静，这些文化对你心灵的感染就越多，心越浮躁，这些文化根本荡然不存的，对你来说有和没有一样。我们讲福报也好，享受也好，谁在享受啊？你心灵享受着，但是你心灵没腾空出来，枉然啊。5月29日22:02

适量喝茶可以提神醒脑，因为昏沉是我们修行的一大障碍，是为了克服打坐就瞌睡的这个毛病，就用喝茶来解决。如果一个人昏沉的话，喝茶是一贴药，从修行的角度上来说它有提神醒脑、精神气爽的一种作用，所以在佛教里把点香、喝茶作为一种方便。5月30日06:40

我们中国十大名茶之首龙井，这出自出家人。这两年最流行的大红袍，大红袍哪里来的？最早也是老和尚栽的，你看我们中国文化里面很多都离不开我们佛教，根源在佛教这里。5月30日06:53

惭愧者善果

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虎跑泉除了是山泉之外，在佛教界里也称之“伏藏水”，是很神圣的。龙井的茶叶，是辩才老和尚栽的，在龙井寺后面栽的这棵茶树。这边开山时，原没有水。他就求佛，才得此山泉。他从三天竺带着香林茶来，到龙井这个地方住茅棚，后来成为龙井寺，把茶栽到龙井这个地方，后称“龙井茶”。5月30日13:39

一个学者问一位老禅师：“老师父，什么是佛法？” “请喝茶”。老师父把水一直往杯子里倒，水就漫出来。 这个学者说：“水漫出来了。”师父还在倒。当放下的时候，老和尚说：“你也知道漫出来就再也倒不进去了。”如果我们心装得满满的还怎么学佛呀？5月30日19:05

当务之急，首先要忏悔业障，改变命运，这个非常重要。这样净化会很快，佛菩萨的威德力，金刚萨埵的修法是从佛菩萨威德力的角度来改变人的命运。所以当你去实践的时候，除障的效果很快，立竿见影。5月30日22:31

弘一法师出家二十多年，成就这么高，就是因为他虽然出家时间不长，但是从他出家那一天开始，就严格地遵守出家的这些戒律，不仅深入地研究，而且认真实践，在护持戒律方面成就很高，成为我们佛教界律宗的一代宗师！5月31日06:41

日本江本胜教授研究水研究了几十年，研究了很多成果，证明水是有灵性的，与文化是有联系的。对它说恶语，水结晶就很难看。你对水说善言，水结晶就变得很美好。5月31日06:54

惭愧者善果

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弘一法师从出家之后，那个破的小箱子一直陪伴了几十年，一把雨伞、一个箱子，走到哪里衣衫单薄，很简朴。他那件衣服穿了又补，补了又穿，几十年，很惜福、简朴，始终保持一种简约的生活。当物质的累赘去掉之后，给我们精神就滕出了很多的空间。5月31日12:29

平时我们大家很多不属于智上在念佛，不属于“都摄六根”在念佛 ，仅仅称为“持佛名号”。持佛名号也是会有功德的。但要有惭愧心，切记要有惭愧心！5月31日14:15

按照《普贤上师言教》中的教言，依止善知识，你按照这个方法去修，都会如理如法的。因为作为一位上师，佛菩萨授记了的善知识，他已经准确了达真相。可还没有佛菩萨授记你是一个好徒弟哦，你是否是一个如法的好弟子，是你要用行动去实践的。5月31日21:16

仁与爱有什么区别？“爱”自私的层面比较多，欲望的比较多。仁呢，就没有这些。如果爱是一个生命境界的话，里面会有阴影的。仁呢，仁就没有阴影。仁就好像我们坐在太阳下一样，阳光明媚。所以“仁”往往跟“厚”结合在一起——仁厚。6月1日06:54

惭愧者善果

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网络成为你进入佛门的一个通道，而不是成为你学佛的一个隔阂。很多人因为在网络上看到了佛教，随便可以看到法师，反而离佛教很远，觉得我不必去寺院，我不必见法师，因为我在家上网就可以，这反而让网络这种方便成了自己的业障了，让你远离了真正的佛法。6月1日07:18

有的孩子几乎从来没有对爸爸妈妈生过惭愧心，总要求爸爸妈妈一再给予，得不到还会抱怨自己苦命，怎么生在这么穷的家里。学佛的孩子，就会开始感恩爸爸妈妈了，知道爸爸妈妈再穷，他们那种爱是至真的，物质上给予再少，爸爸妈妈内心里最挂念的还是孩子。6月1日14:14

地藏王菩萨往劫行菩萨道时做婆罗门女，她的孝心不仅救出了当时的妈妈，而且以极大的愿力，发大愿要度尽自己生生世世的父母亲，不让他们堕入到恶道中去。《地藏菩萨本愿经》里说，称念地藏王菩萨名号，地狱的苦当下就会停歇下来，这是多大的愿力和功德！6月1日20:05

惭愧者善果

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《忆念苍生情》这是大 宝 法 王在十几岁的时候写下的诗句。“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离。” 我们生命里有了这样一种慈悲的情怀之后，你在世间也许有人不理解你，也有人不把你当什么，所以你也会有忍的力量。6月2日07:37

在佛法中，你只要找到真理，其他的都不求自得。所以佛法如摩尼宝一般，我们没有找到之前先要忍，慢慢培养自身的德。先要让自己生命的内涵厚重一些。6月2日08:05

如果在听经的时候交头接耳，这个口造的就是下地狱的恶业。听法期间讲话的现象多不多？特别是居士，自己还没有意识到，还不自觉，这就是在造地狱的因，这个口业严重不严重？如果有尽快忏悔，专注听法，不影响自他。6月2日12:09

自己的身体就如同一辆车，你这车比宝马奔驰还珍贵，你有没有拿到驾照，你是否了解自身？你会不会驾御你自身这辆车？爸爸妈妈给你这个身体，你怎么驾驭，还能积功累德回向给祖先？6月2日15:09

瞻仰佛足，想佛的行，思佛的意，忆念佛的悲心，然后回光返照。佛足迹遍尘沙，一字一经皆是佛的足迹，所以供奉看得见摸得着的佛足迹，佛还有无相无形的足迹在我们每一个弟子的心中。6月2日20:09

佛法灯灯相传而来，在我们每一个有缘众生身上、心中都留下佛的足迹，所以睹物思法，依法修行，这是我们供奉佛足迹的真意。6月2日20:52

惭愧者善果

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智慧要超越你过去的认知，如果不超越，有时还成为你追求真理的障碍，成为所知障。我们在学佛的路上，追求真理的路上，既需要辩证思维，同时又要超越自己的辩证思维，更要在师父的引领下，提升我们的直觉。6月3日08:04

佛法真理是在具足信心的弟子面前，才给你逻辑推理，到后来是要靠直觉的体验，直觉的体验里面还要超越第六意识，提升到第七意识；然后要超越第七意识的狭隘，进入第八意识，甚至还要打破第八意识，转识成智，转阿赖耶成大圆镜。这完全都是师父跟徒弟密切地配合，心心相应才能够完成的。6月3日08:21

就好像你要烧饭，没有米，你怎么烧饭？什么是修行人的米呢？就是戒恶修善。恶是我们生命的漏洞，恶就好像宇宙里面的黑洞一样，它把什么都吸掉。善就如阳光一样，放射出光和热，所以善长养，有长养的功德。6月3日16:00

如果祈求开光，还是给我们每一位的自性开光重要，我们应了解这个道理，“佛为救我来人间，天龙八部相围绕，诸天善神共称赞，人间处处化红莲”。6月3日16:50

心安定了才有一切，人心安定了，四大也都会安定，人心不定，四大就乱了，地水火风就乱了。地水火风一乱，鬼神就乱，鬼神一乱，天灾人祸就来了。我们真的要觉悟，觉悟要拿出行动来。我们反省，然后脚踏实地地走好一条路，安住自己的心。6月4日05:38

你心里的念头多不多？在你的念头面前，你也应有很好的定力，看着你的念头，好的不好的要有所拣择，叫择法眼，要有选择性，对外对内都是这样。你对外能这样，你就不为诸烦所烦；对内，你就不为诸恼所恼。“烦恼”两个字，烦是来自外在的，恼是来自内在的。6月4日06:38

惭愧者善果

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你有了定力，外烦内恼都没有办法干扰到你，这个世界需要定力，特别需要定力。定是通世间法和出世间法的，你要了生脱死，不能没有定的基础，你要想在世间能够有所发展，你要想自己成就事业，也需要定力。6月4日13:16

“法界沐恩多”，我们沐浴在诸佛菩萨的慈悲大海中。我们众生既在自已造的业中六道轮回，诸佛的悲悯早就象太阳一样照着我们，但我们不见皓日，在自已的业阴影下。快快忏悔哦。6月4日19:08

《楞严经》里说“忘失菩提心，纵行善法亦是魔业”啊！魔谁啊，魔难你自己啊！令自己的菩提道变艰难。所以“因地不真，果遭迂曲”。6月4日22:03

如果有了定的智慧，就像古人所讲的，我本无心于万物，不怕万物常围绕。那你在这个世界里，面对着种种的境界，如果你的心已经从境界当中解脱出来了，那你就不怕这些东西围绕你了。6月3日06:40

惭愧者善果

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《心经》里并没有讲极乐世界，但是极乐世界就显现在《心经》里，所以一切菩萨“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提”。6月5日07:13

《心经》中“揭谛揭谛,般若揭谛，般若僧揭谛，菩提萨婆诃”。超越，超越，再超越，最后，菩提萨婆诃，真正地超越出去了，超出三界啊！6月5日13:04

“三欲三昧火，边边无分别，三界唯识现，我净众生净”。 其中“边边无分别”，两个边分别是哪边呢？一个是指轮回一边，一个是指涅槃一边。这两边，指生死和涅槃无分别。6月5日17:16

愿大家能认识自心，调伏自心，解放自心，让自己的心能够享受安详宁静。我们的心能与天地合，能够与虚空合，虚空成为你心的床。6月5日20:19

你要好好地称念“不动如来”，又称“阿閦佛”。“阿閦”是梵语，中文解释为“不动”，每天我们做早课时念“妙湛总持不动尊”，一念这句，就想起你们师公的教导：“不动尊不动尊，不动方才尊。”6月6日06:34

大家有没有听过一首歌：《心是莲花开》，生命的花朵开了，生命也就有智慧了。怎样才让生命的花朵绽放呢？菩萨头上顶着五方五部佛。每一部佛都像莲花一样盛开着。我们头上有没有？也有！只是还含苞待放而已。6月6日06:47

惭愧者善果

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这不是生物学意义上的花开，智慧的花开了，顿悟空性了，就成菩萨了；菩萨是讲奉献的，救苦救难的。我们生命之花现在还没有开，还闭塞着，所以我们心里多数是黑暗的，让“心如莲花开”。6月6日13:19

要感受“慈悲”的内涵是不容易的。我们生命中有时也能体会到这种高级的生命情怀。每个人都有佛性，偶尔的机缘下，也会如灵感闪现般绽放出慈悲的生命火花；而佛菩萨是永远慈悲的，我们很少能体会到这种恒常的慈悲，好好地去感受“慈悲”。6月6日17:36

活着要活出一点味道，如“雁去留声”，即使人去还留一个精华。那有没有生死呢，从佛教的角度上，生命是分阶段性的，不是说死了就是真的死了，死只是生命的一个过程，只是一个名称，实际上并没有灭亡掉，生命是不灭的，所有的修行，你的因果都是自己的，都是我们自己的资粮。6月6日19:45

观世音菩萨是慈悲的本尊，你对着蚂蚁蟑螂多念“嗡嘛呢呗美吽”，对死去的小动物，对那些待杀的众生多念“嗡嘛呢呗美吽”，不经意间就会撞开慈悲的大门。看到众生面临 zai 难的苦而内心在颤抖，在5.12 地 震中看到母亲在废墟中呼喊着孩子的时候，就会找到这种感觉，生命之花就会结出慈悲之果。6月7日06:22

我们吃的食物只是用来维持生理生命的。慈悲的情感才是提升我们精神生命的食粮。有了慈悲心，生命就不会孤单，没有寂寞，更不被烦恼所累，但要把“慈悲”变成人生的实践，虽然是有很大难度的，然而这个难度是我们必须去面对、去实践的。6月7日06:49

惭愧者善果

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心定下来，要看清楚真相，不要随着可以变化的外境而转。如果你随着变化而转，那我们就落在生灭法上，变化就叫生灭。乃至到行也是这样。6月7日12:10

佛法的修行，不管是教法还是证法，关键的精髓都体现在善知识身上。你不依止善知识，教法上你不可能得到成就，不依止善知识，证法上更不可能得到成就，所以教法和证法的核心是善知识。我们要想得到空性的智慧，那必须跟随善知识的引导。6月7日19:13

今天高考，很多学生和家长都祈求文殊菩萨加被。文殊菩萨在我们中国掌管人才，甚至在人世间能不能发挥价值，都和文殊菩萨有很大的关系。所以我们在这里也回向这些有正确人生观的英才们，能够让佛菩萨助他们一臂之力，让冤亲债主都避一避，不要障碍他们，让他们能顺利踏入人生更高的境界。6月7日19:39

净心果

感谢惭愧者善果师兄的分享！此帖甚好，每天都来看。

惭愧者善果

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众生的轮回是从无明中来，无明就是不知真理的状态，造的种种业，把自己陷在轮回的苦海当中。怎样来拯救呢？文殊菩萨的智慧犹如慧日，大智慧光明能破除无明的愚痴黑暗，我们来礼赞文殊菩萨，请多念《文殊礼赞》。6月8日06:57

小朋友除了要好好读书之外，更要建立一个正确的人生观，能够孝敬父母，要学佛菩萨有大志气，平时要多念文殊心咒，开智慧的。不仅小孩子，连当官的都知道，他要想官运亨通，都跑到五台山，也求文殊菩萨。特别是年轻人多念文殊心咒，对我们的人生也会大有帮助。6月8日07:04

在唱《感恩的心》时，我们的心有没有真正地被感动？有人失败时，举起拳头对着苍天喊：我不认输！是苍天让你失败的吗？不是的，那你为什么把气出在苍天头上？你失败，你成功跟苍天什么关系啊？你失败的命运是谁造成的？你要反问你自己。6月8日13:13

痛苦的制造者是谁？就是我们自己啊，一切苦难的源泉就是我，要想离苦就从破“我执”开始。6月8日14:52

我们应感恩所有的对境，那都是观音菩萨伸出来的手，你怎么感恩观音菩萨啊？你要真正照见五蕴皆空，度一切苦厄，这才是真正感恩，才能唱响我们完美的人生之歌，否则，你的这首歌画不了句号，你的苦难是个省略号，苦海无边。6月8日21:26

孝顺父母有好几个层次：在父母面前承欢，照顾父母的生活起居，体察父母的心，这是一种孝顺，这种孝是人性最基本的孝，也称之为小孝。6月9日06:46

那什么是大孝呢？好好修行，把修行的功德回向给你父母，让他们能从生死的波涛当中，乘上功德宝筏到达极乐世界，到达解脱的彼岸，提升他们的生命到光明的境界，这样才称为大孝。6月9日07:12

惭愧者善果

引用第112楼净心果于2012-06-08 22:44发表的  :
感谢惭愧者善果师兄的分享！此帖甚好，每天都来看。

惭愧，应该感恩恩师上传下喜法师的。随喜您学习！愿吉祥！

惭愧者善果

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很多时候，法会结束了，还有不少信徒跑过来：师父，给我们加持加持。其实法会中已经加持好几个小时了，这时候，别再来找师父了。因为，前面法会中，师父把生命的力量都给你们了。法会长的时候连续四五个小时，师父坐在那边不喝一口水，也不去卫生间，累到筋疲力尽。法会结束，已经没有力量给你合掌了。6月9日10:29

如果师父脸不笑，请你原谅我，请你们往好处想：大概是师父在调教我，大概是师父在考验我，大概是师父在试探我，大概是师父在鞭策我，就往好处想，千万别对师父往坏处想。6月9日13:57

如果学佛却不实修那充其量是“画饼充饥”。现在的人时间精力都是用在造恶业上。大家应具足佛缘和理智。我们把理智还要再升华，能够驾驭自我，要在佛面前刻骨铭心地发愿，发四弘誓愿，就是四个宏大的誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。6月9日20:47

不要用挑剔的目光去看出家人，尽管他也像凡夫，尽管他也有情感，尽管他有时候也有爱恨，尽管他好像也有贪心。但是，不要用你的心量去揣测他，否则你的三皈体会不清净。这是末法时代，我们学佛当中的一个绊脚石，一个陷阱，你要注意你脚下的这个陷阱。6月10日06:25

惭愧者善果

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如果你对出家人有清净观，有恭敬心，那你解脱已经成功一半了，出家人就是见解脱，佛法的音声就是闻解脱，佛法的意义就是思维解脱，诸佛菩萨的心怀就是我们解脱的根本因。如果你遇到三宝了，遇到师父了，请把你的那首人生之歌唱得尽量没有杂音，尽量用清纯的心去奉献。6月10日07:50

现在医学界已经研究出来，蓝色对身体具有修复功能。如果你的内在器官或身体机能衰弱了，甚至病了，蓝色对我们的细胞，对我们的器官就有修复作用，这是现在医学界已经证明的。你可以每天朝着太阳光观想你的身体，你浑身都变成蓝色透明的。就是通过蓝光给你身体灌顶。6月10日15:13

我们要替所有的众生忏悔。那些在三恶道中沉溺苦海的众生，是谁啊？是不是我们过去世的父母？哪怕他堕落成蛇，堕落成其他的众生，恶鬼、畜生、乃至入地狱，都曾经做过我们的父母，有大恩大德。由于他们迷失，造业，所以堕落，我们要替他们忏悔。6月10日19:29

为什么我们中国人喜欢玉？玉是石中的精华，我们做人也应如玉一般，人要有一种金玉之气，要有一种贞操，男人女人都要有。男人要有男人的尊严，女人要有女人的贞洁，做人要有品位，内要有金玉之德。6月11日06:46

痛苦从哪里来？痛苦是从你自私的心里来，我执产生无边痛苦，只要有“我”，你就能害到自己。那什么是快乐？无我利他，利他是一切快乐的源泉。一个生命能够奉献自己给他人，什么事情都能想到别人，把别人放在第一位，这是快乐的源泉。痛苦就是自私，快乐就是利他。6月11日06:50

净心果

"为什么我们XX人喜欢玉？玉是石中的精华，我们做人也应如玉一般，人要有一种金玉之气，要有一种贞操，男人女人都要有。男人要有男人的尊严，女人要有女人的贞洁，做人要有品位，内要有金玉之德。6月11日06:46

痛苦从哪里来？痛苦是从你自私的心里来，我执产生无边痛苦，只要有“我”，你就能害到自己。那什么是快乐？无我利他，利他是一切快乐的源泉。一个生命能够奉献自己给他人，什么事情都能想到别人，把别人放在第一位，这是快乐的源泉。痛苦就是自私，快乐就是利他。6月11日06:50"
上传下喜法师的话说得真好,句句说到我心里.每当我放下私心放下"我"的时候,马上就从痛苦中跳了出来,我一直觉得蓝色很神奇,最喜欢蓝色.

惭愧者善果

上传下喜法师法语：

自己快乐赶快分享给别人，痛苦赶快自己消化，破我执，这个时候你要感谢别人，所以不管是天地还是他人给你苦难的时候，你要感谢别人赋予你修苦难和破“我执”的机会，要感谢这个世间，给我生命真正得利益成长的一个机会。6月11日12:33

遇到逆境时，正是克制我的时候，别人骂你了，你不要怪别人，赶快“无我”。6月11日12:58

修行人顺境的时候要很警惕，战战兢兢，因为人在顺境当中会怎么样？生于苦难，死于安乐。人在逆境当中反而会成长，太多的顺境，人会安逸，会消亡学佛的动力，无形中会堕落。6月11日22:30

“应如是住，如是降伏其心”。什么心需要被降伏？《金刚经》是让我们认识出佛性是如金刚一般，要依靠着这个金刚的佛性而皈依。反之，如果无明的心呢？无明的心需要被降伏。我们安住在金刚心状态中，那种种的分别、生灭就会自然被降伏住，所以“应如是住”。6月12日06:54

惭愧者善果

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这个“如是”，非常重要，“如是”也是我们佛性的一种状态，是金刚心的状态。我们需要降伏与佛不相应的心，所以“应如是住，降伏其心”。“应如是住”就是降服其心具体的方法。我们应当安住于金刚心，而令它不转到生灭及有漏的状态。6月12日07:02

世界像妈妈一样，我们这些四生九有的众生都像孩子一样。《世界啊》这首歌是我们尊贵的大宝法王十九岁时作的诗,后谱曲而成的，那是怎样的胸怀啊！这世界不只是外在的物质世界，也指我们内心的世界，“切莫任意展露您黑暗的一面。”我们的心灵世界有没有黑暗的一面？请展露美丽的心灵世界吧。6月12日13:20

既然我相、人相都了达，其本性是无的，那更不能住众生相上生心，所以不住色声香味触法生心，不住色受想行识生心，不住我相、人相、众生相、寿者相生心，也就是不住这些假象而生心，所以“应无所住而生其心”。这个心是什么心？这就是智慧心，智慧的心。不要住在虚妄上。6月12日13:27

当你拥有智慧时，你就会放下那些干扰你生命幸福的东西。慈悲喜舍。这个舍是什么？是对错误远离的“舍”，远离亲疏住平等舍。这平等舍是什么？这就是一种大的得到，舍得舍得。没有舍，你也得不到智慧，到达生命更高的境界。6月13日06:46

惭愧者善果

引用第117楼净心果于2012-06-11 21:57发表的  :
"为什么我们XX人喜欢玉？玉是石中的精华，我们做人也应如玉一般，人要有一种金玉之气，要有一种贞操，男人女人都要有。男人要有男人的尊严，女人要有女人的贞洁，做人要有品位，内要有金玉之德。6月11日06:46

痛苦从哪里来？痛苦是从你自私的心里来，我执产生无边痛苦，只要有“我”，你就能害到自己。那什么是快乐？无我利他，利他是一切快乐的源泉。一个生命能够奉献自己给他人，什么事情都能想到别人，把别人放在第一位，这是快乐的源泉。痛苦就是自私，快乐就是利他。6月11日06:50"
上传下喜法师的话说得真好,句句说到我心里.每当我放下私心放下"我"的时候,马上就从痛苦中跳了出来,我一直觉得蓝色很神奇,最喜欢蓝色.

阿弥陀佛，随喜您的感悟！