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行菩萨道该怎么讲话? 怎么净修口业? ~ 华严经
佛子!菩萨摩诃萨有十种语。何等为十?所谓:
柔软语,使一切众生皆安隐故;
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳, 不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语,令一切众生悉清凉故;
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
不诳语,所有言说皆如实故;
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)
真实语,乃至梦中无妄语故;
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论, 就算梦中也是如此)
广大语,一切释、梵、四天王等皆尊敬故;
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话 必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)
甚深语,显示法性故;
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)
坚固语,说法无尽故;
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)
正直语,发言易了故;
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)
种种语,随时示现故;
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语,随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)
是为十。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上微妙语。
佛子!菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十?所谓:
[乐听闻如来音声]净修语业;
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)
[乐闻说菩萨功德]净修语业;
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)
[不说一切众生不乐闻语]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)
[真实远离语四过失]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])
[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)
[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)
[以深净心施众生法]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法, 不论结果如何,都不影响清净心)
[音乐歌颂赞叹如来]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)
[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业;
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)
[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)
是为十。
佛子!若菩萨摩诃萨以此十事净修语业,则得十种守护。何等为十?所谓:
天王为首,一切天众而为守护;
龙王为首,一切龙众而为守护;
夜叉王为首,
干闼婆王为首,
阿修罗王为首,
迦楼罗王为首,
紧那罗王为首,
摩睺罗伽王为首,
梵王为首,一一皆与自己徒众而为守护;
如来法王为首,一切法师皆悉守护。
是为十。
佛子!菩萨摩诃萨得此守护已,则能成办十种大事。何等为十?所谓:
一切众生皆令欢喜,
一切世界悉能往诣,
一切诸根皆能了知,
一切胜解悉令清净,
一切烦恼皆令除断,
一切习气皆令舍离,
一切欲乐皆令明洁,
一切深心悉使增长,
一切法界悉令周遍,
一切涅槃普令明见。
是为十。
祝见闻者福慧增上 身心安祥
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