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[原创文章] 受持经人日消五两金食,何况世间轻微供养

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    受持经人日消五两金食,何况世间轻微供养
    唯有向道、得道果者,能消供养
    阿难问言。受持此经得几数福。持此经者消供养以不。佛言。百千万分不如其一。以一阎浮提中所有珍宝并诸杂物。悉以供养一切诸佛菩萨。不如有人须臾之顷听是经典。复置是事。以一佛世界所有珍宝以用布施。不如有人造此经一字。复置是事。以十佛世界所有珍宝。造作浮图塔寺。遍满一阎浮提。不如有人读此经一偈。复置是事。以百佛世界所有珍宝。以用造作经书形像。遍满三千大千世界。不如有人解此经一句之义。以是之故吾今付汝。我灭度后在在处处。广宣流布。常使不绝。受持此经典者。诸佛菩萨之所护念。所以者何。若持此经即同佛涅槃。永无烦恼。生死所不能污。当知此人不久成佛。受持经人日消五两金食。何况世间轻微供养。若有人能精心竭力。昼夜苦身。供养受持此经之人。功德不可思议。现世受乐常闻正法。命终生天面奉诸佛。

    -------佛说智慧海藏经


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     楼主| 发表于 2017-1-28 19:20:54 | 显示全部楼层
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    发表于 2017-1-29 18:58:09 来自手机 | 显示全部楼层
    感谢道友让我知道了一部大。法。,必读智慧海藏经。
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    发表于 2017-1-29 18:58:10 来自手机 | 显示全部楼层
    感谢道友让我知道了一部大。法。,必读智慧海藏经。
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    发表于 2017-1-29 22:45:58 来自手机 | 显示全部楼层
    甚深禅定 发表于 2017-1-29 18:58
    感谢道友让我知道了一部大。法。,必读智慧海藏经。

    在大方广忏悔灭罪成佛经里,虚空藏菩萨问过佛消供养这个问题,给你转一下

    善男子。若八万劫以为一日。以是三十日为一月。十二月为一岁。以此岁数。过百千万亿劫。得值一佛。复过是数。得值一佛。此经难值。复过于是。得值此经。即值十方三世诸佛。是故智者。受持读诵。书写解说。能除邪见无明烦恼结漏重罪。住于福田。能除世间。无量供养。

    虚空藏菩萨白佛言。世尊。辟支佛尚不能消世间供养。何况凡夫得消供养。

    佛言。善男子。辟支佛不消供养。无有是处。虽不能说法度人。入禅三昧。从三昧起。现大神通。度诸众生。得消供养。

    尔时。虚空藏菩萨白佛言。世尊。经中所说。邪见破戒。不得共一国同住。一河饮水。说戒布萨。忏悔自恣。此人名为。退失圣道。不入众数。云何而言。得消供养。若消供养。即与诸佛。同受应供。过于罗汉。辟支佛等。唯愿世尊。分别说之。我闻此已。亦为众生。如佛解说。令得度脱。

    佛告虚空藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝等今者。慈悲具足。哀愍众生。而问此事。谛听谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。善男子。此经境界。非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道。凡夫思惟境界。唯佛能知。汝亦得达。善男子。我常为行菩萨道者。说施行檀。不观好恶。福田成就。

    而说是言。布施畜生。得百福报。布施阐提。得千福报。善男子。断善根者。死趣阐提。无惭愧者。死趣畜生。畜生阐提。果报熟者。尚能受供。种人福田。何况此人。以是义故。今此大乘。大通方广。威德力大。不可思议。能使破戒五逆。诽谤正法。邪见烦恼。悉得除灭。能受供养。
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     楼主| 发表于 2017-1-30 00:57:51 | 显示全部楼层
    本帖最后由 孔雀羽 于 2017-1-30 01:05 编辑

    受持经人日消五两金食,何况世间轻微供养
    《佛藏经》云:唯有向道、得道果者,能消供养。佛说智慧海藏经》云:受持经人日消五两金食。何况世间轻微供养。当然,这里特指受持《佛说智慧海藏经》。由此可见,教门中常说“施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还”,这样的说法,是有确切佛经依据的;依靠自己内证功夫,能不能消供养,完全看你是否得道;当然,如果尚未得道,每天念诵佛顶咒二十一次,是各种消供养法门中最便利的一种。
    ****************
    ****************
    阿难问言。受持此经得几数福。持此经者消供养以不。佛言。百千万分不如其一。以一阎浮提中所有珍宝并诸杂物。悉以供养一切诸佛菩萨。不如有人须臾之顷听是经典。复置是事。以一佛世界所有珍宝以用布施。不如有人造此经一字。复置是事。以十佛世界所有珍宝。造作浮图塔寺。遍满一阎浮提。不如有人读此经一偈。复置是事。以百佛世界所有珍宝。以用造作经书形像。遍满三千大千世界。不如有人解此经一句之义。以是之故吾今付汝。我灭度后在在处处。广宣流布。常使不绝。受持此经典者。诸佛菩萨之所护念。所以者何。若持此经即同佛涅槃。永无烦恼。生死所不能污。当知此人不久成佛。受持经人日消五两金食。何况世间轻微供养。若有人能精心竭力。昼夜苦身。供养受持此经之人。功德不可思议。现世受乐常闻正法。命终生天面奉诸佛。


    -------佛说智慧海藏经






    舍利弗。是故名为空者虚者。但深贪著世间利乐。非是沙门自称沙门。不应供养而受供养。名为常贼立幢相贼。名为自在杀害人贼。是人所食一口皆不清净。唯有向道得道果者能消供养。是人无此。是故名为不净食者。
    ----------佛藏经

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    部分消供养相关佛经
    1. [宝积部·涅槃部] -0382 12.P0988 集一切福德三昧经 (3卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗 [三宝][2006年5月5日][2628]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 0382 集一切福德三昧经姚秦 鸠摩罗什译3卷集一切福德三昧经卷上姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园大。法。讲堂。与大比丘众十千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。心得自在心得好解脱慧得好解脱。其心调柔如大龙王。所作已办舍离重担逮得已利。尽诸有结到于彼岸。菩萨摩诃萨二万人俱。皆不退转得陀罗尼及无碍辩。获大神通善能出生诸深三昧。念慧坚誓智慧方便到于彼岸。其名曰行志菩萨摩诃萨。……


    2. [经集部] -0482 14.P0642 持世经 (4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗 [三宝][2006年5月5日][2292]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 0482 持世经姚秦 鸠摩罗什译4卷 持世经卷第一姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经初品第一如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通达无量诸法决定相。欲发无量庄严愿深心所行清净。欲善知清净具足布施。欲善知毕定清净持戒……


    3. [经集部] -0586 15.P0033 思益梵天所问经 (4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗 [三宝][2006年5月5日][2214]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 0586 思益梵天所问经姚秦 鸠摩罗什译4卷思益梵天所问经卷第一姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译序品第一如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无生法忍。其名曰文殊师利法王子。宝手法王子。宝积法王子。宝印手法王子。宝德法王子。虚空藏法王子。发心转法轮法王子。网明法王子……


    4. [经集部] -0587 15.P0062 胜思惟梵天所问经 (6卷)〖元魏 菩提流支译〗 [三宝][2006年5月5日][4585]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 0587 胜思惟梵天所问经元魏 菩提流支译6卷胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆是智者之所识知。得具足陀罗尼。得无障碍乐说辩才。得诸三昧。得大神通。奋迅无碍。毕竟得无所畏。如实善知诸法体相。得无生法忍。其名曰文殊师利法王子。宝手法王子。宝印手法王子。宝德法王子。虚空……


    5. [经集部] -0653 15.P0782 佛藏经 (3卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗 [三宝][2006年5月5日][2660]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 0653 佛藏经姚秦 鸠摩罗什译3卷佛藏经卷上(奉入龙华经一名选择诸法)姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译诸法实相品第一如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧俱。皆是众所知识。及无边大菩萨摩诃萨众。无量无数。尔时舍利弗从三昧起行诣佛所。偏袒右肩头面作礼白佛言。希有世尊。如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解。佛告舍利弗。汝见何利叹言希有。如来所说一切诸法无生无灭无相无为。令人信解。……


    6. [律部] -1435 23.P0001 十诵律 (61卷)〖后秦 弗若多罗共罗什译〗 [三宝][2006年5月5日][34532]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 1435 十诵律后秦 弗若多罗共罗什译61卷十诵律卷第一(初诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译明四波罗夷法之一佛在毗耶离国。去城不远有一聚落。是中有长者子。名须提那加兰陀子。富贵多财种种成就。自归三宝为佛弟子。厌世出家剃除须发被著法服而作比丘。远离乡土到憍萨罗国一处安居。时世饥馑乞食难得。诸人民妻子尚乏饮食。何况能与诸乞求人。时须提那作是念。此大饥馑乞求难得。我等诸亲里多饶财富……


    7. [释经论部·毗昙部] -1532 26.P0337 胜思惟梵天所问经论 (4卷)〖后魏 菩提流支译〗 [三宝][2006年5月5日][1615]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 1532 胜思惟梵天所问经论天亲菩萨造 后魏 菩提流支译4卷胜思惟梵天所问经论卷第一天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼山等胜处说故。六万四千比丘僧者。示现庄严如来大众故。此经法门快妙甚深。出过一切声闻境界。示现如来能说胜义故。七万二千诸菩萨者。何故菩萨多于声闻。以此经典为诸菩萨摩……


    8. [诸宗部] -2016 48.P0415 宗镜录 (100卷)〖宋 延寿集〗 [三宝][2006年5月5日][70985]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 2016 宗镜录宋 延寿集100卷宗鉴录序左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴越永明智觉寿禅师。证最上乘。了第一义。洞究教典。深达禅宗。禀奉律仪。广行利益。因读楞伽经云。佛语……


    9. [史传部] -2075 51.P0179 历代法宝记 (1卷)〖〗 [三宝][2006年5月5日][4177]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 2075 历代法宝记1卷历代法宝记(亦名师资众脉传。亦名定是非摧邪显正破坏一切心传。亦名最上乘顿悟法门)。案本行经云。杂阿含经。普曜经云。应瑞经。文殊师利涅槃经。清净法行经。无垢光转女身经。决定毗尼经。大佛顶经。金刚三昧经。法句经。佛藏经。璎珞经。花严经。大般若经。禅门经。涅槃经。楞伽经。思益经。法华经。维摩经。药师经。金刚般若经。付法藏经。道教西升经。释法琳传。释虚实记。开元释教……


    10. [古逸部·疑似部] -2819 85.P1192 诸经要抄 (1卷)〖〗 [三宝][2006年5月5日][1497]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 2819 诸经要抄1卷诸经要抄诤。舍利弗。如是见人。我则不听出家受戒。舍利弗。如是见人。我则不听受一饮水以自供养。但勤修习无相三昧。于无相三昧亦取相。是人通达一切诸法相皆是一相。所谓无相。佛藏经念佛品云 恶知识。佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为……


    11. [古逸部·疑似部] -2871 85.P1338 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 (3卷)〖〗 [三宝][2006年5月5日][8585]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 2871 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经3卷大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上如是我闻。一时佛在王舍大城。□□□□□俱诸菩萨三万六千人。一生补□□□□□威德自在。显说如来方便蜜□□□□□□作佛事。皆悉成就。诸佛威德之所建立。□□藏。受持大乘。能师子吼。震大。法。雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹大海。降伏众魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力无碍解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等……


    12. [古逸部·疑似部] -2885 85.P1391 佛性海藏智慧解脱破心相经 (2卷)〖〗 [三宝][2006年5月5日][2205]
    简介:无
    内容:
    大正藏 No. 2885 佛性海藏智慧解脱破心相经2卷佛性海藏智慧解脱破心相经如是我闻。一时佛住拘尸那国□□□□□河边娑罗双树间。二月十五日临□涅槃□。与无殃数众八十亿诸天及人。皆各集在佛所。悲号哽咽。大地震动。泉源沸涌。亦如慈母初丧所爱之子。泣涕盈目。不能自胜。五体投地。如太山崩。一一毛孔血流洒地。如波罗奢华。痛哉苦哉。世间空虚无上慈父。一旦舍弃我等入于涅槃。我等孤穷将何所怙。唯愿世尊。悲恻流念……






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    请问消供养对于普通念佛人有什么影响?
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