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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释

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    大悲心陀罗尼经浅释
    三藏法师宣化上人讲述

    第一讲

    开经偈
    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
    我今见闻得受持 愿解如来真实义

    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释

    唐西天竺沙门伽梵达摩译

    三藏法师宣化上人讲述
    一九六九年于美国三藩市佛教讲堂

            “千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”,是这一部经的总名;“千手千眼大悲心陀罗尼经”,是简略的称呼。“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”,是这部经的别名,“经”这一字,是经的通名。什么叫别名?因为只有这一部经,特别叫这个名字,其他的经典,都不是用这名字。因为佛所说的经典,都叫经,所以“经”这一字,就叫通名。
            这一部经以什么来立名呢?以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”,“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”,“陀罗尼”是“法”;所以“人、法、喻”都具足。这一部经,以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。
            陀罗尼是梵语,此云“总持”;总持就是法,这种总持的法。
            先讲千手千眼。怎么会有一千个手呢?这是念《大悲咒》修行所证得的威德神通这种的相。我们念《大悲咒》,你不要看得这么容易,这么简单。《大悲咒》这三个字,要宿世善根深厚,才能遇见。如果没有宿世的善根--不单有善根,而且还要深厚--你不要说念《大悲咒》,就是想要听《大悲咒》这三个字,也没有机会给你听见;所以说“乃至名字不可得闻,何况得见”。况且你得见着,而又能持诵,这是非常不容易的事;可以说“百千万劫难遭遇”,百劫、千劫、万劫,都不容易遇着。我们现在这是宿世深厚的善根成熟了,所以才能闻到《大悲咒》三个字的名字,才能学习、诵持《大悲咒》神妙章句,才能离开经本背诵《大悲咒》。这都是有大善根,宿世有不可思议的种子,才能遇到的。
            所以,我们今天来听《大悲咒》的人,都是有善根的。你想一想:这个世界上,没有听见《大悲咒》名字的人有多少?在整个三藩市,能不能有超过五百人以上听见过《大悲咒》的名字?我相信都不一定。三藩市有多少人口?你这么计算一下,世界有善根的人有多少?所以我们现在能听见《大悲咒》的名字,自已都要生一种欢喜的心,生一种庆幸的心,生一种难遭遇的心!你不容易遇见《大悲咒》啊!遇到《大悲咒》,切记不要轻易就把它放过去!
            这一次,能讲解这部《大悲陀罗尼经》,这更是不可思议的境界。因为在几个月以前,《金刚经》将要讲完时,佛教讲堂护法果地和果宁、果前等,就研究想要听这一部《大悲陀罗尼经》。为什么要听这一部《大悲陀罗尼经》呢?因为由去年开始,在佛教讲堂每个礼拜教“四十二手眼”秘密的法门;这个秘密法门,不单是秘密,根本我就从来不传这种的法。因为到美国这儿来,我想把这秘密不传的法,传给你们这一班美国有善根的人;所以在去年,开始教四十二手微妙不可思议的法门。但是我可没有到任何地方去向人说:“啊!我这是秘密法,不向你传。”我这虽秘密法,但是传给人。传给什么人呢?必须要皈依三宝的人,必须要深信佛法的人。
            这四十二手传完之后,有几位对这部《大悲陀罗尼经》发生兴趣,想要明白四十二手的经义;所以由果地居士发起,请讲这部《大悲心陀罗尼经》。当时,我看这一班人诚心难却,所以也就答应讲这《陀罗尼经》。可是讲完《金刚经》,又继续讲《心经》。《心经》虽然两百多个字,也讲了两三个月;不过这两三个月,只有礼拜天讲,不是天天讲,若天天讲,大约有一个月、半个月就可能讲完了。现在《心经》已经讲完,所以现在讲这部《大悲心陀罗尼经》。

    来源: 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
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