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本帖最后由 yyv_82 于 2014-9-22 01:14 编辑
赵嗣崇
药师经是在**流传极广、影响极大的一部经。他揭示的是生命的奥秘。 命运是怎麼回事？由谁主宰？如何改变？这是人们关心的问题，也是这部经阐述的问题。 佛学从一定意义上说是最系统、最完善、实证性的生命科学。释迦牟尼以自己身心為实验对象，对生命现象深入研究，探究其 规律、揭示其本质。他大彻大悟的是有关生命实质，有关如何解开生命流转锁链的真理。他建立的教法以觉悟為最高追求，觉 悟就是对自己身心的最透彻的自我觉知。佛教理论对生命规律阐述的深入、细微，是其它科学所不及的。是故，连西方哲人尼 采也说：释迦牟尼是「最渊博的生理学家，他创立的宗教应该叫摄生学」。 药师经是释迦牟尼佛晚年所讲之经，是他成熟的人生哲学的体现。这部经和阿弥陀经一样，是指导实践、应用性佛经，没有像 金刚经、心经一样对佛教理论作详尽论述，看起来浅近，实则含摄了佛教全部教理。所以，它既是初入佛门的阶梯，又是通达 究竟之道的指南。 对普通人而言，修习药师经，可净化身心，提高道德水平，消一切灾，免一切难，满一切愿，成就一切事实，延寿增福，改变 现有命运，获现世乐；对佛弟子而言，修习药师经，可沿正确道路，获究竟成佛的最高成果。
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药师经是释迦佛晚年所讲的经，教诫的对象主要是普通人，也就是菩萨中的名字菩萨。经文指引人们拔除业障、改变命运的主要方法是佈施、持戒、修慧、去瞋。这是任何人都可以付诸实践的，是通向成功与幸福的可靠途径。无论什麼人，只要广行
施，克制贪吝，放弃我、我所，打破狭隘的小我，将自己融入无限真如之中，就可成為光明坦荡，胸怀博大，无私无畏
获富足的果报。
无论什麼人，只要严守净戒，广行十善，就会日益纯净，成為一个道德高尚，脱离低级趣味，受人敬仰的人。 无论什麼人，只要不断以佛法智慧与自己心中的无明烦恼作斗争，就能使自己人格日益完美，成為聪明豁达，充满睿智的成功 的人 无论什麼人，只要努力克服瞋恨、嫉妒等恶习，以友善和慈爱对待周围的人，就会具有良好的人际关係，事业顺畅，成為前途 光明的伟丈夫。 佈施、持戒、修慧、去瞋是释尊给我们的改造命运的法宝。
本经还教给大家唸诵佛的名号、诵读佛经、供养佛经、供养佛像、造像、造幡、造幢、结五色彩、供灯等一系列修法方式。 唸诵、修观、习禪是修行的日常功课，但修观习禪要有导师指引效果才好，唯有唸诵是最简便易行、普被眾机的修行捷径。唸 诵发出的信息可直接与佛的法身沟通，效果不可思议。所以本经一再地强调忆念药师佛名号以求药师佛加被。修药师法的人应 唸诵药师佛名号，诵经持咒，坚持不懈，持之以恆。 此外，经文提倡的其他方法，也应努力施行，这些都是释迦佛引导眾生归依佛法，走觉悟之道的方便措施。 佛教的核心是求觉悟，佛教是智慧的教门，是正信的教门，只要诚心信奉，认真地把佛教慈悲喜捨的菩萨精神贯彻到日常生活 中，就能获大利益，也不必一味强求外在形式。形式為内容服务，只强调形式不注重实质，捨本求末，反而得不到究竟归趣。 佛教发展到禪宗阶段，提倡打破形式，直指人心，见性成佛，不过这须得有超凡的悟性和殊胜的法缘，此不赘述。我辈却当虔 信佛道、循序渐进，按世尊教诫，敬重形式，定立日常功课，以戒為师，实践佛教精神以趋佛果。
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发表于 2014-9-10 02:00:29
发表于 2014-9-10 17:16:19
