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施食、烟供、火供仪轨大全

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2014-5-23 07:34
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙戒同修

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    发表于 2013-9-2 08:16:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    一、                                 超度施食烟供仪轨
      梵音阁主人作
        此仪轨是梵音阁主人依据一些上师仪规为蓝本,根据自己施食烟供超度的经验,总结出来,非常圆满!
    自己皈依发心,领受三宝三根本的加持;祈请三宝,自观为观音,心间放慈悲光迎请三宝三根本,以及勾召六道有情;四力具足,所有该来的一定来!四咒四佛如来名号作加持,普贤妙云供,周遍法界!广大发愿力,令一切有情,必得善果;百字明力灭尽业障!不动如来心咒强制灭罪!带领念佛求生净土!加念文武百尊六道金刚咒本觉大明咒强制超度,也是众生先前本心(法身)!最后再次奉送,也许有暂时不想往生净土的!最后回向,愿令一切众生得到利益!
    旨在帮助没有传承但是对佛法有信心的同修,迅速圆满福慧资粮,消除冤业所做!如果有任何不好的因果,他愿意全部承担!
    他经常对我们说的话是,“一切经咒名号,都是佛菩萨大誓愿力的显现,真的对众生具足慈悲心,那么众生就敢来;真的对佛菩萨的誓愿有信心,佛菩萨的力量就会透过你体现出来!佛菩萨的大愿就是为了利益众生!”
      将烟供香点燃,于诸所缘众生生起猛厉悲心,心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心,念诵:
            梵音阁主人常用发心文,他自己做任何功德之前,念经持咒念佛诵经之前,都先念这个发愿文:
            以我功德力,如来加持力,及于法界力,使我念诵观修的音声光明(使我所做功德利益)周遍法界,所有见闻忆触者立刻解脱一切业障,消除一切身心习气,消除一切身心疾病,现正本心,现前五眼六通,广设方便,普利群生!一切恶道众生即时离苦得乐,往生善道,往生净土!
      诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依  我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
      四无量心(三遍)
      愿诸众生永具安乐及安乐因  愿诸众生永离众苦及众苦因
      愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦  愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
      皈依发心(三遍)
      祈祷:
      呜呼三宝垂念诸悲客   圣尊五种加持恒不断
      我等六道轮回诸众生   速疾往生极乐求加持
      注:悲客即亡者、中阴身、饿鬼、部多、魔类等众生。五种加持即诸佛菩萨身语意功德事业之加持。
    自身观为观音菩萨,念诵以下心咒3—7遍,多多益善。如不熟练,多念观音菩萨心咒,其他心咒不念亦可。
    自观为观音菩萨,念诵心咒(108遍)嗡嘛呢呗美吽舍
    自成观音以心光,迎请三根并功德,悲哀怨债客无余,降临各奉安乐座。
        法施云:
    如梦亦如幻,露泡梦电云,一切有为法,应作如是观。
        四力偈云:
        以我意乐力,如来发持力,及法界诸力,供养诸圣众
        饶益有情故,凡思惟诸事,彼一切随应,愿无碍出生。
    供养所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊
        供养所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹极微尘数菩萨摩诃萨
        供养所有尽法界虚空界十方三世一切刹土极微尘数上师本尊护法空行财神海会!
    南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无十方大菩萨众。愿以威神加护,我今招请尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者。种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食,处于种种村营聚落、城邑宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等。无足、二足、四足、多足,有色、无色、有想、无想、非有想非无想,以三宝威神力故,无一遗余,速现我前。
        愿以此烟供之力,上供十方三世三宝三根本,下施三界六道一切众生,愿一切众生圆满一切福慧资粮,愿能清净一切众生业障,愿能清净一切戒律,愿令一切众生即时离苦得乐,往生善道,往生净土!
    加持烟供品:(3-7遍,越多越好),以咒力加持,无边供云遍满虚空刹土,三界六道!
    1、观空咒:嗡 娑跋瓦许达 萨尔瓦达尔麻 娑跋瓦许多杭。 (观空咒)
        2、三字总持咒:观成空性,于空性中生起“重”字成诸宽广宝器,其中“嗡阿吽”三字化光,出生圆满具五妙欲之香气,遍满大地虚空一切方处。诵:嗡啊吽 (越多越好)
        3、甘露咒:嗡 班扎尔 阿米打 滚扎利 哈那哈那吽呸 (甘露明王咒)
        4、变食真言:那摩 萨尔瓦答塔嘎达 阿瓦洛哥叠 嗡 桑巴日阿桑巴日阿吽
        5、虚空藏咒:那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤波效木给贝 沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啦那 伊芒噶噶那康梭哈
    6、四佛如来名号:南无多宝如来  南无妙色身如来  南无广博身如来 南无离怖畏如来   
    莲师语
    三界清净刹   三有大悲客 充遍无尽食   以证法性力 回向无尽藏
    如是等发愿
    以此广大布施力  愿诸众生自成佛  过去如来未度者   由此供施愿得脱
    所有部多愿集此  或居地上或住空 于诸群生常行慈   愿于昼夜勤行法
      平息八万魔部类  违逆害缘皆远离 顺缘成就且圆满   愿此吉祥如意成
        百字明(3-7遍)
      嗡、班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努惹埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
      不动佛心咒(3-7遍)
      那莫ra 那札雅雅,嗡刚嘎讷刚嘎讷,若匝讷若匝讷,卓札讷卓札讷,札萨讷札萨讷,札德哈那札德哈那,萨瓦嘎玛巴让巴ra讷美,萨瓦萨埵,难匝索哈
      注:咒中“萨瓦萨埵”为一切众生之意,如果为了某一众生,在那里加上他的名字即可。
            阿弥陀佛四十八愿,十八愿云:
           设我得佛,十方世界,所有众生,闻我名号,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉!
           所以真的想要往生阿弥陀佛极乐世界的,随我至心发愿,:“南摩阿弥陀佛,我愿往生你的极乐世界,随您修学,将来成佛普度众生!”
           然后随我至心念佛!“南摩阿弥陀佛!”(20声足够了)
    文武百尊心咒与下面两个心咒连着念(3-7遍)
      嗡阿吽波德资达玛哈苏卡加那达都阿,嗡热乐热乐吽觉吽,嗡玛玛郭林萨门达,嗡阿啊哈夏萨玛。
        奉送云:
    如是智慧尊诸客,入自性中。诸世间客,由财施而身心成熟,由法施故,解脱身心,愿生净土。  
        回向:心想诸佛菩萨如何回向,我即如何回向,念诵:
    此福愿得一切智  摧灭一切过患敌    生老病死轮回海  度脱一切众有情
    我今速以此善根 成就观音菩萨尊 令诸众生无一余  悉皆安置于此地
      有时间可加念普贤行愿品回向,没时间则念下文:
      文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然  我今回向诸善根 随彼一切常修学
      三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿  我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
      我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向  普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
    吉祥云:
    愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸三宝致吉祥。
    二、           
                              猫姐平时的施食仪轨
    有师兄建议,把我自己平时施食用的仪轨直接帖出来,并且把咒语注上音,方便大家参考使用。那么这里,我就把我的具体仪轨写一下。不过,这个仪轨其实也精简了很小一部分的内容的。应该说,那部分精简了的内容,我是不太敢贴出来的。我师兄火供比我做得好,而且他是属于比较迟钝型的人,所以修法从未有过任何感应。相对而言,这类型的人是不太容易受到众生的负面影响的。但他头一次照那个未精简版的方法去做的时候,老菩萨说,看到他的魂魄抖动了几下。而我,当时功力明明不够,却要强行去做,结果整整重感冒了两个月,期间非常痛苦,还老是有不好的感应。不过,愿意发心这样去做的师兄,可以私下给我发短信。在这里透露一点,照那个法子去做,得福可是不得了的~~~竹贤师兄施食半年,耳朵变大了。可我照那个方法去做,一个月之后耳朵就开始增大……望天。所以……一切事都是有利有弊嘛,再望天~~~
    那么现在,咱们就进去正题了。以下为精简版仪轨:
    步骤1:祈请自己非常有信心的佛菩萨前加持自己。这点很重要,因我们施食其实都是依靠佛菩萨的力量,连受施的众生其实都是佛菩萨带来的。可想而知,若祈请了加持,对施食的帮助会有多大。比如,我自己对阿弥陀佛与地藏王菩萨非常有信心(建议不管对哪位佛菩萨有信心,也请同时祈请阿弥陀如来加持,毕竟我们希望众生能往生极乐),那么我会念:
    弟子XXX一心奉请阿弥陀如来、地藏王菩萨慈悲护持。 (念三遍,有条件的同修最好三叩首。)
    步骤2:念诵祈请文。
    南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。
    再复召请弟子XXX无始劫来施食与火供时,中途逃开或是施食火供结束后未得饮食、解脱的众生,以三宝威神力故,悉至我所。
    再复召请弟子XXX无始劫来放生的众生当中已舍报者,以三宝威神力故,悉至我所。
    再复召请弟子XXX(若还想替别人召,可以直接在此添加名字)和今日已在此地等候弟子施食的一切众生无始劫来的怨亲债主、亲恩眷属,以及我们无始劫来所食、所杀、所伤害,杀我们、食我们、伤害我们的一切众生,以及一切与我们有缘、无缘的众生。
    再复召请……( 师兄们还想召请哪些众生,可以在后面直接添加)
    祈请文只念诵一遍就可以了。
    步骤3:念诵智炬如来破地狱真言。
    南无阿瑟吒(音:同“炸”)始底南。三藐三没(音:同“莫”)驮(音:同“驼”)。矩(音:同“具”)胝(音:同“只”)南。唵(音:同“嗡”)。撮(音:同“搓”)辣纳嚩(音:同“瓦”),婆细,提哩(音:同“里”)提哩,吽(音:同“轰”)。(念七遍,最后一遍,念到尾音“吽”时,应想着“开地狱”)这种是我常用的发音,以下的咒语都是我常用的。
    步骤4:念诵召请陀罗尼。
    南无步步帝利。嗄(音:同“阿”)里多里。打他噶打牙。(念七遍)
    步骤5:念诵解怨结咒。
    唵wèng 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē(念三遍)
    步骤6:拿起装净水的器具,念诵开咽喉咒。
    唵。步步帝利。嗄(音:同“阿”)哆里。打他噶打牙。(念七遍)
    念完之后,将水洒向半空,尽量洒得均一些。建议到超市里去买那种给头发喷水的小喷壶来喷。自己洒水,因为颗粒太大,容易让众生淋得像落汤鸡……所以我说,佛咒真是太不可思议了……明明自己洒出去很小一颗的水,洒到众生身上都变成一泼一泼的了……哈哈哈~~~
    步骤7:仍是拿着装净水的器具,念诵甘露水真言。
    那谟(音:同“莫”)苏噜叭(音:同“八”)牙。打他噶打牙。打笛牙他。嗡。苏噜。苏噜钵喇(音:同“拉”)苏噜。钵喇苏噜。司乏哈。(念七遍)念完洒水。
    步骤8:拿着装有食物的食器,念诵:
    愿此清凉柔软XX(XX是指你所施的食物),普去十方刹土尽虚空界一切六趣有情类众生面前,普去十方刹土尽虚空界一切黑暗罪苦世界众生面前,普去今日已到及今日未到的一切众生面前,愿所有众生破迷开悟,破除罪障,求生极乐,往生极乐,得证阿耨多罗三藐三菩提。得证之后,能够乘愿再来,为所有众生转大。法。轮、雨大。法。雨、建大。法。幢,击法鼓、吹法螺,普度一切众生。这个步骤呢以及这个谒语都是我自己加的,不愿念的师兄可以不念。这个主要是为了施给那些没有被召请来的众生吃饭。
    步骤9:继续拿着食器,念诵阿弥陀佛大乐心咒加持食物:
    唵(音:同“嗡”)。阿弥德瓦。阿依斯德。吽(音:同“轰”)舍。 (念七遍)
    步骤10:仍然拿着食器,念诵变食咒加持:
    那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。(该注音的上面都注了,这句应该没有大家不晓得发音的了吧?哈哈哈)(念七遍)
    步骤11:拿着食器,念诵四如来名号:
    由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。(念一遍)
    由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。 (念一遍)
    由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。 (念一遍)
    由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。 (念一遍)
    南无多宝如来 (念三遍)
    南无妙色身如来 (念三遍)
    南无广博身如来 (念三遍)
    南无离怖畏如来 (念三遍)
    此时,弹指七遍。
    有师兄问我,弹指是否就是打响指呢?我想应该是的,至少我自己每次都是打响指,而众生都是得到食物了的。
    步骤8——步骤11,除了变食咒七遍是必须念了,其它都是为了施给那些没有到场来的众生食物。这个法子是我自己加的,而且因为众生没有来的关系,老菩萨也不知道那些没来的众生是否得到食物了。但我相信,随着做的时间长了,没有来吃饭,但因缘具足的众生也一定可以得到食物的。至于原因,在后两个步骤里会提到。
    步骤12:到了这个步骤,咱们还得举着食器。大家是不是举得有点累了?哈哈哈~~~现在,又要念诵一个谒语了:
    愿此清凉柔软XX(XX还是指你所施的食物),能随众生意乐,得享所需。
    如果大家是做的火供,那么这里可以改成对着火光念诵:
    愿此光明智慧之火,普照一切黑暗罪苦世界,随众生意乐,得享所需。
    步骤13:现在我们念完谒语了,那么又该念变食咒了。而这回跟前次念变食咒的情况不同,前次念,是让众生能够得到食物。而这次念,因为前面已念谒语,所以众生想得到什么,这会儿就会从食物或火光中化现出什么来。
    那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三钵喇。三钵喇。吽。 (这里念三遍就可以了。)
    这个谒语以及变食咒的用法,其来源,是我师兄某回在一个论坛上翻帖子时,看到有人说,“施食的时候,大家不要忘了给众生烧点纸钱,烧点衣服去,他们在下面过得很辛苦的”。最初,我师兄是有按那个人所说的,用五色布剪成衣服形状,给众生烧去。后来觉得,变食咒既然可以把食物变得无量无边,那么能不能也变出别的东西来呢?于是,他就开始尝试在做火供时,对着火光说,愿此光明智慧之火中,能化现宫殿、财宝、衣服……等等,每回都念了一大堆。老菩萨在旁边也经常加念一些柴、米、油、盐还有日常生活用品之类的东西。结果,这变食咒的力量真是大到无边,你讲希望它能化现什么,它就化现什么!连飞机啊航空飞船之类的东西,都能化现!但师兄最初这样做的时候,因为心量不够,结果变出的东西都不太能达到标准。比如变出的宫殿,老菩萨讲,看起来很简陋不说,而且很低矮,连一般的房子都比不上。但做了数次之后,变出的东西就越来越漂亮、越来越殊胜了。后来他又想,每回都要念一大堆东西出来,而且也不晓得人家到底需不需要。最重要的是,当时我师兄的火供已经做得比较不错了,基本所有来吃饭的众生,吃完了都能直接跟着阿弥陀佛走的。这类众生已得到最大福报,根本就不需要宫殿、珍宝之类的东西了。而那些没走的,一般都是些福报不够的鬼神啊护法啊,或是一些福报够,但因你施食的关系,过来捧捧场的善神之类的。这类众生吃完之后,打哪儿来,还回哪儿去。那这类众生到底需要什么呢?他想来想去,终于想出了上面“ 愿此光明智慧之火……得享所需”的谒子。这下可就厉害了,他根本不必再念一大串的东西,众生直接就可以从火中取得自己想要的。而那个“愿此清凉柔软XX……得享所需”则是因为我自己比较常做的是施食,但又不甘心用不了师兄的谒子,就干脆把它改良了一下。后来据老菩萨讲,变出来的东西一样那么殊胜。
    在这里,很感谢一位师兄的回帖提醒,要不然,我可能真的就忘了讲这件事。他问,他住楼房,施完食把食物往楼下倒,众生能吃到吗?其实我住的也是楼房,最开始时,这个问题我也相当担心。而我之所以非常推荐这个谒子就在于此!念了这个谒子,再诵变食咒三遍后,据老菩萨讲,食物就会自动化现到众生的面前,令他们能够恣情享用,而不需要再跑到你倒食物的地方吃。事实上,用这个谒子,你不必把食物倒掉,就让它在食器里,随便你放在桌上还是地上,众生都是可以吃到的。况且,在我们还无法把施食做得圆满的时候,由于各种因素的影响,众生吃完之后无法跟着弥陀走,又或者只有小部分跟着走了。这时候,提供给他们物质上的帮助,让他们就算回去受苦之地,也能有衣穿、有饭吃、有屋住,让他们身心安泰,这也是非常重要的。你让他们得到安泰了,你自己以后也会得到安泰的果。
    而我之前针对那些没有来的众生,所诵的谒语及咒语、圣号,我虽然没有亲眼看到效果,老菩萨也没有看到。但佛经上记载的佛陀对施食咒的不同用法,以及我师兄的这个自创谒子的成功,让我充分相信,只要“心到”,那些没来但具足因缘的众生也一定可以吃得到。更何况佛经上所载,念七遍变食咒,加念四如来名号,“于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼,前各有摩伽陀国七七斛食”,此仪轨本就是能令食物直接化现到饿鬼面前,而不必召他们前来的。
    步骤14:这时,我们已经把一切有关施食的仪轨做完了,就到了该为他们开示或念诵经咒的时候了。
    唵。阿弥德瓦。阿依斯德。吽舍。(最少七遍,念得越多越好。当然了,超过一百零八遍就没有太大必要了。以前我做施食经常念好几百遍,结果后来老菩萨讲,你还在念的时候,佛菩萨早就领着众生走了。ORZ……)
    三、
         天眼看到的火供施食场面:震撼、神奇、不可思议
    到了今年四月,我开始对火供有兴趣了。
    我做火供时用的仪规和施食仪规大体上是一样的,只是具体的细节上的一些做法有些不同,因为在家做不方便,都是在野外僻静地方做火供。自己做了几次后,考虑是否做得如法,因为自己不能看到或感知到,就约雪居士出来一起去做火供,让她在旁边看着,给我信息反馈。
    两人选好火供的地方后,拿出铁盘子,放一张纸巾,倒上事先拌好的奶粉、米粉、白芝麻和白糖,再倒上食用调和油(这种油比花生清,易燃),念仪规时我做得非常认真。
    在念招请咒时,她就说:“来得太多了,看着眼都花了,比施食时还要多。”
    洒完甘露水,就点燃铁盘子里的施物,念变食咒、普供养咒和四如来名号。
    做完后就问雪居士众生是怎样领受火供的。
    她说:“各类众生喝完甘露水就在等着,一念变食咒,各类众生就一群一群从火上飘过,得到食物,都吃饱了。同时,各类众生不断地从很远的地方来,领受施物,喜欢无量。”
    过了一会儿,她说:“众生都吃饱走了,不少的会合十作躬致谢。”
    这时候,盘子的火还烧得很旺,看着明亮的火、心情特别舒畅。我稍思量了一下,又念招请咒招请,各类众生又即时遍满虚空,........ 末了,再念咒招请,这次来的都不大饿,衣服整洁,数量也不多,我想可能是善神城皇土地一类的吧,不像饿鬼众那样衣彬褴褛、饥渴难耐,形貌丑劣。
    雪居士说:“做火供真是太好了,比施食更好,施食众生也能充足饱满、欢喜无量,但不如火供殊胜,下次做火供一定要告诉我啊!”从这次之后,几乎都是她打电话给我:“今晚去做火供吗!”我若有空就应邀和她一起去,一星期做一至二次。都是在城郊野外、没人干扰的地方做。
    有一次我俩在一城郊的村子旁边做火供,听她说以前这里是乱葬岗。做完后她叹了一口气说:“今晚来的众生特别惨,断头的、拎着头来的;淹死的---身上总是湿淋淋的;断手缺腿爬着来的;拿着绳子扛着一根木棍来的----上吊死的;被枪炮打死身上穿洞的;幼年夭折、儿时早亡、光着身子蹒跚爬着来的,........ 什么类型的都有。之前做施食、火供也看过很惨的,但没今晚这么多。”
    “他们前来受施,吃之前都是自然恢复正常的,淹死者身体变干爽;上吊的会自然烧掉绳子和木棍;身根残缺不全的自然完俱后再领受施物的!”
    这时还没念四如来名号,众生就能自然复原,由此可见,诸佛菩萨是何等的慈悲!
    又说“那些婴儿、儿童、少年吃完就会长大了一些,身上自然有衣服穿了。”听她说到这里,不禁悲从心生,合十向天大声说:“将此火供功德,回向过去现在未来一切受我所施者!”
    从这以后,做火供、施食都会作这样的回向。
    实际上做施食时,受施的众生若是残缺不全、诸根不俱的,也是自然复原后再吃施物的。
    做了几次火供后,又开始尝试供养佛菩萨、诸天、龙神、金刚护法及婆罗门仙了。
    雪居士这时候买了一个直径20厘米的不锈钢盘子给我,说用来做火供的,比我之前用的几乎大了一半。
    我俩约好时间,选了个清静的地方火供。放置好供物(奶粉、米粉、白芝麻和白糖,倒上食用调和油),就开始作上供了。
    点燃盘中的供物,至诚祈请:
    “供养十方三世诸佛世尊”(三称)
    “供养十方三世诸菩萨摩诃萨”(三称)
    跪在草地上恭敬三顶礼。回头轻声问:“来了没有?”“来了,佛菩萨满天都是,天神龙王护法也来了不少,各类众生也来了很多。”
    接着就念变食咒21遍上供,诸佛菩萨慈悲纳受后就隐去了。
    (我不知用招请咒请佛菩萨是否如法,所以一直都是这样恭请的)
    “恭请诸天、龙神、金刚护法、婆罗门仙及诸修善法的鬼神”(三称)合十念变食咒14遍作供养。
    雪居士说:“无量的天、龙、护法、仙人遍满虚空,欢喜领受了;不少护法很饿,吃完了还作躬致谢。”我听了,赶快合十回礼。
    “南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无十方大菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加护。我今召请十方刹土尽虚空界一切六道饿鬼有情众生类。以三宝威神力故。悉至我处。”
    招请咒;解怨结咒;开咽喉咒;甘露水咒-----洒甘露水;变食真言;普供养咒;四如来名号。做法和施食的仪规一样。
    雪居士说:“今晚各类众生来得真多,遍满虚空,来了一批又一批,从火飘过,都吃饱了。
    还来了不少头大腹大、脖子四肢细小的大肚神,绕着火盘转了几圈才吃到,吃完了头腹就变小了。”她说的大肚神应该是指经典上常说的那种饿鬼。
    过三分钟左右,受施的众生都走了,整个过程不过十多分钟。盘子的火烧得正旺。
    觉得有些浪费,就再次招请。
    在各次火供中,能想到的都招请过,如某人的历劫亲恩眷属怨亲债主,天上飞的、地上走的、海里游的乃至昆虫等等,都招请过。动物、海生物等吃过了都变成人了,小动物、小昆虫、小鱼等的则变成小人的模样。
    我在“观世音胜妙罗网”施食(或火供)专栏里,见到一位师兄说用布剪成衣服形状,念变食咒施之,可以利益众生。
    我这人比较好奇,猜想用纸剪成的衣服物品不知行不行?
    决意尝试一下。去香烛店买了五色纸布、金元纸、黄纸(其它的没买),回家把五色纸剪成衣服、裤子,鞋子等,晚上做火供时,放进一个盘子里面去烧,同时念变食咒,施予众生,雪居士说刚把火点着、一念变食咒,就看见众生争着伸手来拿了,衣服财宝拿多少有多少、皆能得到,无有亏缺。
    还有一次,我把五色纸剪成衣、裤、鞋、碗、盘、匙、水壶、帐篷等所能想的所有生活物品,用于布施,因为我在这一次火供中要招请中华民族历代为国尽忠的军人、武士。
    我知道,战争中的横死暴死者,能得人身的万中无一,全下三恶道受苦报。做完火供和衣、物布施后,雪居士说:“你最后招来的这些军队、军人太惨了,断肢缺膊、身体残缺,衣彬褴褛、饥渴交逼,看着倍觉心酸,不过以后就好,有吃有穿有屋子住、不用再遭受苦楚了;其它种类的众生也拿这些衣物用具了。”
    听其所言,不觉心生欢喜!这种衣物用品火供布施只做过两次。
    在另外的火供也曾招请过全世界的历代的军人、武士,但没布施衣物、物品,前来受施的跟上面说的情形一样,数量非常多。
    做火供次数多了,有了经验,觉得分别招请各类众生比较费时,就参考了《普贤菩萨行愿品》的内容,用这个做上供、招请文:
    1、供养所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊
    供养所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数菩萨摩诃萨
    2、供养所有尽法界虚空界,十方三世一切刹土极微尘数诸天、龙神、金刚护法
    3、南无常住十方佛。南无常住十方法。南无常住十方僧。南无本师释迦牟尼佛。南无十方大菩萨众。愿以威神加护,我今招请尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于地水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者。种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食,处于种种村营聚落、城邑宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等。无足、二足、四足、多足,有色、无色、有想、无想、非有想非无想,以三宝威神力故,无一遗余,速现我前。
    当用这个供养、招请文时,诸佛菩萨、龙天善神等,示现、纳受供养的远超于之前的数量。
    雪居士的说法:“看着眼都花了,不知是之前的多少倍。”
    招请来的各类众生也是尽虚空遍法界的,无边无量。做火供一般是30分钟左右,实际上做完一个上供下施的过程只需15分钟,之后的多是个别对某一类众生的招请。
    最久的一次做了50分钟,主要是招请文念得特别长,念的速度稍慢,并发起勇猛心招请;之后又再次招请........;
    上供时是顶礼后跪地上念变食咒的(有时也会站着念),供龙天善神时则是站着的。
    ........招请十方众生花了不少的时间,前来受施者可以说是尽虚空遍法界,延绵不断的前来,非常殊胜,雪居士在旁一直在念“南无观世音菩萨”回向给前来受施众生,她的表情像中大奖一样欢喜。
    我以后做火供上供下施时会长期用这个供养、招请文的,不会再改了。
    建议师兄们做火供、施食时也试试用这个招请文,若只做下施,可分开用。
    我在野外做火供时,拿着手电对着纸念,-----还没背熟呢。我在家施食时不用这么长的招请文。
    实际上,我每天都是以施食为主,做火供只能择日出行,一星期一到二次。
    我很感谢雪居士,为我提供的信息反馈,令我不断地改进、完善,比开始时做得好多了,改进的是请招请文和回向文,以及火供和施食过程中的具体、细节上的做法。
    火供、施食仪规以海涛法师的仪规为蓝本,大体不变。在野外僻静地方,喜欢怎么做都行,没人干扰,有需要时可以大声念招请文和咒语。
    在这我总结几个细节上的做法供师兄们参考:
    1、念招请文和咒语时不要低头,眼睛平视或略向上,初学者可以随意,我开始时是拿着一张纸对着念的;
    2、心意识略微上扬、不宜向下,这样心意识就不会下沉了;
    3、身体不要紧张、放松一些,招请和念咒时效果会更好;
    4、做仪规不必担心起妄想,认真做就行了,不过妄想多对上供会有点影响的,对下施影响相对少一点;
    5、当作如是想:我布施的都是无始劫以来的亲恩眷属、怨亲债主,都是未来佛。
    不管施食还是火供,受施的众生都是佛菩萨引领而来的,吃完后就跟佛菩萨走了。
    龙、天、善神、护法则是自己来的。
    据雪居士的说法,佛菩萨打着一种手势引领来的,接众生走时也打着手势。我猜想佛菩萨应该是结手印接引众生。
    有时做施食、火供,会顺便招请同修朋友们的亲恩眷属、怨亲债主、堂上祖先,如果在火供、施食时,对这些受施过的众生再次招请,他们都会前来,但已经不饿了,会领受一点施物或不领受施物,说:“我们已吃过都饱了,谢谢。”然后就走了。雪居士称这一类众生为家神,..........又回家去了。
    有一次我做火供时想:以前受我施食的众生是不是已得温饱、安乐了?
    于是就这样招请:“..........招请过去一切受我所施者,以三宝威神力故,速现我前。”
    念咒后,马上来了很多,会领受一点施物或不领受施物,说:“我们已吃过都饱了,谢谢。”
    这可能是我自己能力的原因、部分众生尚未超升;
    或许是众生的业力,不是所有的众生都能生人天中去的,仍在鬼神道,不过再不会饥渴交逼,受诸剧苦了。
    雪居士教他们念“南无观世音菩萨”,这些众生大部分还是不能信受。
    师兄们看这么一大篇的施食、火供经历,一定会觉得很神奇吧?
    我想、师兄们如法地去做,施惠众生的情形应该是差不多的,只是不能看见。
    我从来都没看见过什么或者感应,连梦里也没有显示过什么。
    说句笑话,我是弄死了也不会出神通的,可能是个人的个性和气质使然。
    心佛众生三无差别,度人即度已,是否有感应对于我来说并不重要。
    经云:“布施众生即是供养诸佛。”我把这句话记在心上。
    修持~施食法门~滋养慈悲、救拔众苦、功德无量、灭除灾难、诸佛欢喜、龙天护持、六时吉祥!
    施食的看法许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己,而且妨害无量众生求解脱之道。
    佛经中有明确的开示,一切出家在家人皆可施食,佛陀之言,难道尚不足信?
    想想饿鬼道众生苦难深重,求生不得、求死不能,求解脱苦难而不可得。这中间有多少自己生生世世的父母眷属,时时望眼欲穿等着你这个学佛的儿女的的救助。我们一次施食,下则解其饥渴,上则解其三恶道的苦难,举手之劳而不为,做一次施食都怕这怕那的,不知慈悲心到哪里去了?天天念度众生,一想到可能于己有妨碍,都变成了空话,慈悲心不见,自私之心倒是摆在眼前,不知修的什么?无畏心不见,恐惧心不离左右,佛弟子的坦荡到哪里去了?还修菩萨道,嘴上菩萨道,心中自私道吧?
    施食前都会请佛菩萨加持,一念悲心,人天感应,龙天护法、佛菩萨都会加持,怎么可能有灾祸?即然认为请得到饿鬼,难道请不到佛菩萨与龙天护法?难道佛菩萨的神通还不如鬼神?哪有这种道理!
    人心正,则善神不离左右,人心不善,则恶鬼时时跟随。施食是大善心,自有大善护法护持。有什么好怕?
    何况为救众生之难,赴汤蹈火在所不辞,即使有不顺,只要众生得益,何惧之有!我不入地狱谁入地狱!
    我前后断断续续做过近3年施食,目前生活状态与修行状态大为改观。许多以前很难克制的魔障也日益减轻。人际关系与经济状况的回报,大到远超乎我的想象。可以说是所求皆遂愿。
    认为施食不利,是对佛菩萨没有足够的信心的表现,是慈悲心不够的表现,是坦荡不够的表现。好好检讨一下自己吧。
    四、仁祥上师传:四臂观音烧施供养法(烟供)法本1
                                                   作者:云中凤
                               仁祥上师传:四臂观音烧施供养法(烟供)法本1
            
    南无本师释迦牟尼佛(3遍)
    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。
    天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。
    南无古汝白尔,南无布达耶,南无达摩耶,南无桑额耶。(3遍)
    般若波罗蜜多心经(1遍,最后的咒语要念三遍)
    观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色 色即是空 空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽 乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无德,以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有忧恐怖远离颠倒梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿汝多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰揭諦揭諦波罗揭諦波罗僧揭諦菩提萨婆诃(三遍)
    诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。(3遍)
    愿诸众生,永具安乐及安乐因,愿诸众生,永离众苦及众苦因,愿诸众生,永具无苦之乐,我心怡悦,於诸众生,远离贪嗔之心住平等舍。(3遍)
    诸佛圣法贤圣僧,直至菩提永皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。(3遍)
    自身安住观自在,心中放光以迎请,喇嘛本尊佛法僧,护法诸圣及众生,所有怨对悉善来,各坐所乐妙华座,离诸过染身白色,顶上弥陀妙庄严,以大悲眼视众生,观自在前我赞礼。
    嗡 玛尼巴咪吽(至少108遍,越多越好)
    我今以此胜功德,愿速成就观自在,
    令诸众生悉无余,同生西方极乐国。
    军茶利咒
    嗡   曼则  阿米达  滚扎利  哈纳哈纳哄呸(3遍)
    观空咒
    嗡  桑巴瓦修打沙瓦打马桑巴瓦修垛行(3遍)
    想诸法自性空,於自性空中,出生种字,成无量广博严净之宝器,於诸器中,嗡阿吽次第放光,融化出种种圆满上妙五欲之香气,充遍虚空,及大地之上。嗡阿吽(3遍并弹指撒甘露水于烟灰上)首先观想供品的清洁干净,次观想供品如须弥山那么大,再观想供品如大海那么多。
    变食真言(7遍并打手印)
    南无沙瓦打塔额打   阿瓦洛格得  嗡  桑巴日阿桑巴日阿  吽(7遍 并手印)
    嗡  更德嘎马骨入  曼则  意当喀喀喀唏喀唏(7遍并手印)
    嗡 阿港 巴当 布白 都白 阿洛格更得勒微得下打扎底杂吽娑诃(1遍并手印)
    四如来名号
    南无多宝如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来(3遍)
    今以无漏诸最胜,五欲妙香而供养,上师本尊及三宝,空行护法一切众,乾达婆王极喜等,并诸寻香悉无余,六道父母诸众生,方神地神及眷属,宿负债欠怨对等,尤愿昨日及今朝,舍弃本有而新死,未趣后有诸中阴,所有一切有情前,供养布施而回向,愿诸尊客皆饱足,如雨降满其欲求,皆生喜悦而加持,我等灾障悉消除,长寿无病常丰饶,善能调伏三界众,如心所欲而圆满,一切中阴诸众生,从怖畏苦而脱离,常能忆持上师教,速急往生极乐国,凡诸债负皆清净,一切众生皆悦乐,所有方神地神等,恒不远离而护助,愿我临欲命终时,得离极剧之苦痛,往生清净妙刹土,利乐无量诸有情(以上财施回向)
    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
    如上已行财施,俾喜足已,次作法施,令得解脱,如是各各返其原处。
    (此时将香炉碗放到窗外或门外)诵往生咒7遍
    南无阿弥多婆夜 多他伽多夜 多地夜他阿弥利都婆皮阿弥利多悉耽婆皮阿弥利多 皮迦兰蒂 阿弥利多 皮迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃
    以我心念力,如来加持力,及以法界力,供养诸神众,利乐有情故,凡心所希愿,彼等咸一一,无碍而成就。
    我今愿以此福德,获得一切智智果,降烦恼怨速脱离,老病死浪大苦海,乍入中阴愿速遇,八大菩萨示正道,生极乐国得变化,普度浊世诸有情,宝藏充满遍虚空,受用常不感缺乏,无诤无损而自在,安然如意而受用。
    菩提心妙宝,未生者当生,已生勿退失,展转益增长。
    所有礼赞供养佛,请佛往世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道,昼吉祥,夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,三宝加持大吉祥,
    决定速急满愿咒
    达雅他 嗡 忙则 子雅阿瓦补达勒 娑诃(3遍)
    南无消灾延寿药师佛 108遍(越多越好)
    药师如来琉璃光,烟纲庄严无伦比,无边行愿利有情。我今所求皆如意。
    药师佛灌顶真言:
    嗡比卡者牙比卡者牙马哈比卡者牙萨母嘎得娑哈(3遍)
    观想(2分钟):
    药师佛琉璃光(蓝光)随念诵上面的咒语,依次自头顶进入百汇——天目——喉轮——心轮——下丹田——海底轮——所有病气、业障气化为黑气,从两足涌泉穴和全身毛孔排出。
    愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
    法王宗喀巴,正教日兴隆,违缘皆消灭,顺缘悉增长,自他三世善,回向二资粮,无垢亦无染,法炬常明耀。
    愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
    百字明(7遍)
    嗡  曼则萨朵沙麻亚  麻努巴拉亚  曼则沙多  底诺巴的恰  摘卓灭巴哇  梭多卡约灭巴哇  梭波卡约灭巴哇  阿诺喇多米巴哇  沙瓦塞的  米叉呀杂  沙瓦嘎麻苏杂米自达写呀姑汝吽哈哈哈哈火  巴额瓦那  沙瓦打他厄阿答  曼则麻米木杂  曼则巴瓦  麻哈沙麻亚  沙多阿  吽拍
    (全部诵完)
    叩头三个,越多越好。
    五、
                   准提火供仪轨
    准提火供仪轨.
    供奉准提菩萨像,摆放准提镜(可用一面圆镜替代)
    南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。(三称三拜)
    南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。(三称三拜)
    南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。(三称三拜)
    净法界咒和护身咒(各持7遍)
    嗡 蓝(观想种子字,清净坛场)
    嗡 齿临(结金刚拳印)
    六字大明咒(结金刚拳印 持21遍):
    嗡玛尼贝美吽
    七俱胝佛母心大准提陀罗尼(结准提印,持多遍,观想准提种子字):
    稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝,
    我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。
    南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
    (namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo)
    唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
    (weng zheli zhuli zhunti suopohe)
    准提咒心(结准提印,持百千遍)
    唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃(weng zheli zhuli zhunti suopohe)
    唵 部林(一字大轮咒,持1遍)
    普请:
    启告十方。一切诸佛。般若菩萨。金刚天等。及诸业道。无量圣贤。我今佛子。以大慈悲。乘佛神力。召请十方。尽虚空界。三途地狱。诸恶趣中。旷劫饥虚。一切饿鬼。阎罗诸司。天曹地府。业道冥官。婆罗门仙。久远先亡。旷野冥灵。虚空诸天。及诸眷属。异类鬼神。唯愿诸佛。般若菩萨。金刚天等。无量圣贤。及诸业道。愿赐威光。悲增护念。普愿十方。尽虚空界。天曹地府。业道冥官。无量饿鬼。多生父母。先亡久远。婆罗门仙。一切冤结。负于财命。种种类族。异类鬼神。各及眷属。乘如来力。于此时中。决定降临。得受如来。上妙法味。清净甘露。饮食充足。滋润身田。福德智慧。发菩提心。永离邪行。归敬三宝。行大慈心。利益有情。求无上道。不受轮回。诸恶苦果。常生善家。离诸怖畏。身口意常清净。证无上道。
      十方一切刹  诸佛菩萨众  无量诸圣贤
      及诸业道官  唯愿大慈悲  降临于法会
      摄受花香灯涂果乐  微分少供养
    火供:
    点燃火盆,诵一遍准提咒,用汤勺向火中投递供物(大米、芝麻、酥酪或者蜂蜜等),不少于21遍。
    念诵:
     神咒加持净法食 普施河沙众鬼神
     愿皆饱满舍悭贪 速脱幽冥生净土
    往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼) (结弥陀印或合十 持7遍):
    南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃
    回向:
    火供功德殊胜行,无边胜福皆回向
    普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹
    十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。
    六、
                           孙姨整理的施食仪轨
        孙姨和众师兄在施食过程中不断的改进,最后发现以下施食方法效果非常殊胜,此方法已得到了久美更嘎上师及龙阳仁波切的认证。因为孙姨年岁已快七十,精力有限,还有其他的弘法活动要做,如有什么疑问请大家先从以下文中寻找答案,如有信心,大家可以按以下方法来做。
    施食物品准备:
    一个杯子:里面放入饼干、面包、米饭任选一样,几块即可,渗入牛奶,如果觉得有点稠,可加入水,多少不限。(放奶是帮助我们自己消业的好方法,一袋奶可放4至5回。瓜果梨桃、蔬菜一概不能用,肉更不行)。
    一个装满水的喷水壶。
    时间:
    早晨:随着地区、季节变化,一般太阳出来之前就行,3至7点,不超过7点。(没出太阳时天蒙蒙亮就可以)。
    晚上:太阳落山以后,到晚上11点前。(天快黑时就可以)
    地点:
    平地、树林、花园、最好是僻静的地方(尽量是没有人、没有光、没有声音的地方最好);
    实在不行,就在自家阳台上,但是效果不佳,在阳台上做的时候,卧室的门要关上,千万不要在卧室和客厅做。把相关的房间的灯关上,以便使阳台上减少光亮,如想看稿念咒,就用微型手电,(关门关灯的目的,一方面是为了不影响家人,更一方面也是对众生的尊重)
    过程:
    双手合十,依次念:
    发四无量心(三遍)、加持咒(三遍)净法界真言 (七遍)、三聚净戒真言(七遍)。
    南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶,南无本尊释迦摩尼如来,南无安住大地菩萨众,南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召清十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。
    破地狱真言(七遍)、普召请真言 、解怨结真言(三遍)
    双手合十,念拿起水壶,一边喷水,一边念开咽喉真言(七遍)甘露水(七遍),(阳台上把纱窗打开,头和手探出去喷,注意安全),念完后把剩余的水放在地上,然后把食杯拿起来,左手托起来杯子,杯子高于左肩,右手一边打指一边念变食真言,每次是念到吽的时候打一下指,共七遍,念完七遍后,将食杯放在地上,暂时不要倒。双手合十,念四如来名号、普供养真言、施无遮食真言,观想与众生共念诵:四皈依或是三皈依(皈依佛。皈依法。皈依僧),再将阿弥陀佛圣号,六字大明咒,六道金刚咒,听闻解脱咒,本觉大密咒,功德宝山神咒各念二十一遍,念毕,将食杯倒在一块石板上或塑料盘上(不能是金属盘,如果在楼上,就倒在阳台外的台上盘上,或者是阳台的盘上,注意每次施食后过几个小时就将盘子洗干净,以备下次用。在野外的施食,要在施食前用水将台子上洗干净)。拿起喷水壶,将剩余的水喷撒,边喷边念六字大明咒,直至把水喷完。然后把水壶放在地上,合掌念:南无妙法莲花经(七遍)。回向:先是大回向普贤行愿品,一遍,再是回向偈,最后是小回向。
    所涉及相关咒语等读音如下:
    1,发四无量心(三遍):愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因、愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦、愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
    加持咒:嗡桑巴(日阿) 桑巴(日阿)波玛纳萨(日阿)玛哈藏巴巴吽,啪(德)所哈。(三遍)
    2,净法界真言 (七遍) 嗡蓝
    3,三聚净戒真言(七遍)嗡萨吗呀司的哇M
    4,南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶,南无本尊释迦摩尼如来,南无安住大地菩萨众,南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召清十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。
    5,破地狱真言(七遍)俺伽啰帝耶司瓦哈
    6,普召请真言 那摩步步帝利剎里多里达他噶打呀(7遍)
    7,解怨结真言(三遍)俺三陀啦伽陀司瓦哈
    8,开咽喉真言 俺 步步帝利剎多里达他噶打呀(7遍)
    9,甘露水真言 那摩 苏噜叭呀达他噶打呀达帝呀他嗡苏噜苏噜波啦苏噜   波啦苏噜 司瓦哈(7遍)
    10,变食真言(七遍)纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得   嗡桑巴(日阿)桑巴(日阿)吽
    11,四如来名号   南无多宝如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来
    12,普供养真言(三遍)俺耶耶纳三婆瓦瓦日啦吽
    13,施无遮食真言(偈言一遍,咒语七遍)汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共俺穆帝亦斯瓦哈
    14,合掌,观想与众生共念诵:四皈依(三遍)南摩古鲁贝南摩布达耶 南摩达摩耶南摩僧伽耶
    15,阿弥陀佛圣号   那摩阿弥陀佛(21遍)
    16,六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽(21遍)
    17,六道金刚咒啊阿下萨嘛哈(21遍)
    18,听闻解脱咒啊比甲当嘎(21遍)
    19,本觉大密咒嘛嘛果令萨门达(21遍)
    20,功德宝山神咒   那摩布达呀那摩达玛呀那摩僧噶呀俺悉帝护噜噜 悉都噜 只利波 吉利波悉达哩布噜哩斯瓦哈(21遍)
    21,南无妙法莲花经(7遍)经文不用全念,只念题目就有极大威力,
    大回向:普贤行愿品,一遍
        有十方世界中,三世一切人师子,
      我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
      普贤行愿威神力,普现一切如来前,
      一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
      于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
      无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
      各以一切音声海,普出无尽妙言辞,
      尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
      以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
      如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
      最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,
      一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
      我以广大胜解心,深信一切三世佛,
      悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
      我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
      从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
      十方一切诸众生,二乘有学及无学,
      一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
      十方所有世间灯,最初成就菩提者,
      我今一切皆劝请,转于无上妙法-轮。
      诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,
      唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
      所有礼赞供养福,请佛住世转法-轮,
      随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
      我随一切如来学,修习普贤圆满行,
      供养过去诸如来,及与现在十方佛。
      未来一切天人师,一切意乐皆圆满,
      我愿普随三世学,速得成就大菩提。
      所有十方一切刹,广大清净妙庄严,
      众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。
      十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,
      获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
      我为菩提修行时,一切趣中成宿命,
      常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。
      天龙夜叉鸠槃,乃至人与非人等,
      所有一切众生语,悉以诸音而说法。
      勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,
      灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。
      于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,
      犹如莲花不著水,亦如日月不住空。
      悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,
      如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
      我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,
      恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
      所有与我同行者,于一切处同集会,
      身口意业皆同等,一切行愿同修学。
      所有益我善知识,为我显示普贤行,
      常愿与我同集会,于我常生欢喜心。
      愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,
      于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。
      愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,
      究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
      我于一切诸有中,所修福智恒无尽,
      定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。
      一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,
      一一佛处众会中,我见恒演菩提行。
      普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,
      佛海及与国土海,我遍修行经劫海。
      一切如来语清净,一言具众音声海,
      随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。
      三世一切诸如来,于彼无尽语言海,
      恒转理趣妙法-轮,我深智力普能入。
      我能深入于未来,尽一切劫为一念,
      三世所有一切劫,为一念际我皆入。
      我于一念见三世,所有一切人师子,
      亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。
      于一毛端极微中,出现三世庄严刹,
      十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
      所有未来照世灯,成道转法悟群有,
      究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。
      速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,
      智行普修功德力,威神普覆大慈力。
      遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,
      定慧方便威神力,普能积集菩提力。
      清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,
      降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
      普能严净诸刹海,解脱一切众生海,
      善能分别诸法海,能甚深入智慧海。
      普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,
      亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。
      三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,
      我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。
      一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,
      我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。
      愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,
      如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。
      我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,
      满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。
      我所修行无有量,获得无量诸功德,
      安住无量诸行中,了达一切神通力。
      文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
      我今回向诸善根,随彼一切常修学。
      三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
      我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
      愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
      面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
      我既往生彼国已,现前成就此大愿,
      一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
      彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,
      亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
      蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,
      智力广大遍十方,普利一切众生界。
      乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
      如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
      十方所有无边刹,庄严众宝供如来,
      最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。
      若人于此胜愿王,一经于耳能生信,
      求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。
      即常远离恶知识,永离一切诸恶道,
      速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
      此人善得胜寿命,此人善来人中生,
      此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
      往昔由无智慧力,所造极恶五无间,
      诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。
      族姓种类及容色,相好智慧咸圆满。
      诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。
      速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,
      成等正觉转法-轮,普利一切诸含识。
      若人于此普贤愿,读诵受持及演说,
      果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。
      若人诵此普贤愿,我说少分之善根,
      一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
      我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,
    普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
    回向偈:
        愿生西方净土中九品莲花为父母 花开见佛性无生 不退菩萨为伴侣
    愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
        愿以此功德回向法界一切众生,愿以此功德回向累劫宿世冤亲债主
    最后是小回向
    例如,回向给我及家人愿我们健康幸福,愿我们早日皈依佛道,早日成佛。
    七、         
                    超度仪轨 不可思议 众生求超度
                                      作者:清净梵心
    下面是一位道友在超度助念群的分享:(道友原话)
    今天有个佛友找我,说昨天午睡时被一众生压住,叫她来找我们帮忙超渡。她很奇怪为什么这么多寺院对方不去,要找我们超渡。我就告诉了她我们在共修超渡的事情,并让她发心为那众生刻玛尼石。看来真的能渡有缘也,上师三宝加持,不可思议。而这个佛友才刚来我们道场一次,她本人并不知道我们修超渡法的事,今天听我说后甚感希奇,立刻发心刻玛尼石!
    在大恩上师霍西堪布格花仁波切的开许和加持下,经过几位发心师兄们共同努力,把大恩上师所造之超度仪轨做成了精美的电子书,愿各位师兄们能够广为传播,以此利益更多众生。
      感恩大恩上师加持,以此善根愿一切众生早日离苦得乐皆获无上正等觉的果位,喇嘛钦,喇嘛钦,喇嘛钦!
    愿一切吉祥如意!
    下载方式:
    1.色达霍西佛学院【共修超度仪轨】及电子书下载地址:
    (如果报错请重命名“霍西佛学院共修超度仪轨.exe”
    可能部分杀毒软件会提出未知文件的警告,请不用理会点击允许放心使用。)
    色达喇荣文殊增慧佛学院共修助念超度
    --霍西佛学院超度课诵仪轨
    加倍咒:嗡桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽啪的所哈 (3遍)
    皈依发心(3遍)
    诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依;
    我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。
    三十五佛忏悔文(3遍)
    南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。
    南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,
    无上士调御丈夫,天人师,佛,世尊。
    南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
    南无宝光佛 南无龙尊王佛
    南无精进军佛 南无精进喜佛
    南无宝火佛 南无宝月光佛
    南无现无愚佛 南无宝月佛
    南无无垢佛 南无离垢佛
    南无勇施佛 南无清净佛
    南无清净施佛 南无娑留那佛
    南无水天佛 南无坚德佛
    南无旃檀功德佛 南无无量掬光佛
    南无光德佛 南无无忧德佛
    南无那罗延佛 南无功德华佛
    南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛
    南无德念佛 南无善名称功德佛
    南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛
    南无斗战胜佛 南无善游步佛
    南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛
    南无宝莲花善住娑罗树王佛。 (选自《佛说决定毗尼经》 )
    如是皈命已,所有十方一切世界,如来应供正等觉,诸佛世尊,常住在世,愿诸世尊,忆念于我。若我此生,若我前生,无始生死以来,在一切轮回中所受生处,所作众罪,若自作,若教他作,见作随喜。若塔物,若僧物,若十方僧物。若自取若教他取,见取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。十不善道,若自入,若教他入,见入随喜。由是罪障之所覆藏,我有情,应堕地狱,饿鬼旁生,或生边地,及蔑戾车,或生长寿诸天,设得人身,诸根不具,或执邪见,或厌诸佛出兴于世。所有罪障,今对一切诸佛世尊,智慧者,眼证者,称量者,知者,见者,彼诸尊前,发露忏悔,不敢覆藏,从此制止永不再犯。愿彼诸佛世尊,忆念于我,若我此生,若我前生,无始生死以来,在其他轮回中,所受生处,乃至施与畜生一抟之食,若我布施之善根,若我护戒之善根,若我净行之善根,若我成熟诸有情之善根,若我发无上菩提心之善根,若我修无上智之善根,悉皆合集,校计筹量,今对无上,无能胜,胜中胜,尊中尊前,悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。过去诸佛世尊云何回向,未来诸佛世尊云何回向,现在诸佛世尊云何回向,我亦如是普皆回向。众罪皆忏悔,诸福尽随喜,我今劝请祈祷一切佛,愿证最胜无上智。过去未来现在佛,人中最胜尊,赞叹无量功德海,我今合掌皈命礼。
    菩萨具足大悲力利益救护诸有情
    救护无依罪恶我 彼诸菩萨我皈依
    身业有三种 口业复有四
    以及意三业 十不善尽忏
    愿戒净无垢 无执戒度圆
    无始至今生 十恶五无间
    心随烦恼转 诸罪皆忏悔
    我昔所作诸恶业皆由无始贪嗔痴
    从身语意之所生 一切我今皆忏悔
    所有礼赞供养福 请佛住世转法轮
    随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
    咒王百字明(10遍)
    嗡班匝儿萨埵萨玛雅、嘛呢巴拉雅、班匝儿萨埵得诺巴、迪叉哲卓美巴哇、
    色多喀呦美巴哇、色波喀呦美巴哇、阿呢ra多美巴哇、萨儿瓦色德玛美抓雅匝、
    萨儿哇嘎玛色匝美、则当西日央格热吽、哈哈哈哈吙、巴嘎万、萨儿瓦达塔嘎达、
    班匝儿玛美门匝、班匝儿巴哇、玛哈萨玛雅萨埵阿
    不动佛心咒(6遍)
    纳摩ra那札雅雅、嗡刚嘎呢刚嘎呢、若匝呢若匝呢、卓札呢卓札呢、
    札萨呢札萨呢、抓德哈那抓德哈那、萨儿瓦嘎儿玛、巴让巴ra呢美萨儿瓦萨埵南匝娑哈
    文武百尊心中寂静本尊密咒 (108遍)
    嗡阿嗡 波底其达 玛哈 苏卡 嘉那 达度 阿
    忿怒本尊密咒(108遍)
    嗡 如鲁 如鲁 吽角吽
    (准备火施食子,点燃后开始念诵仪轨)
    观音心咒(六字大明咒)(108遍)
    嗡嘛呢巴美吽舍
    常修回向替身朵玛之简略仪轨(火施)
    嗡阿吽,纳美萨儿瓦,达塔嘎达,阿哇洛格得,嗡桑巴ra,桑巴ra吽(7遍)
    (3遍)
    南无多宝如来 南无妙色身如来
    南无广博身如来 南无离怖畏如来

    具众妙欲烧食供 于此漂游居住之
    希求贪恋损恼者 各种身相遍寻觅
    于此一切魔部众 回向令喜获满足
    苦难违缘诸迷乱 愿解脱于大乐界
    大力鬼众速速取 欲望贪执与恋著
    忆念爱染意乐触 愿获释然寂解脱
    阿阿……
    麦彭仁波切极乐愿文
    导师无量光垂念 如您所发菩提心
    我发无上胜觉心 所造一切诸善根
    西方极乐刹土中 生于胜王汝之前
    一切广大佛子行 为欲圆满而回向
    此生命终于净土 刹那化生极乐界
    导师弥陀授记已 圆熟净德愿究竟
    祈祷如来无量光 我发无上菩提心
    一切善根皆回向 成就往生祈加持
    《普贤行愿品》精简回向文:
    文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
    我今回向诸善根,随彼一切常修学。
    三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
    我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
    特别提示:
    1. 以三殊胜摄持
    2. 念本尊心咒时,若能以生圆次第摄持就以此摄持,如果不会就直接看着唐卡观想念诵。文武百尊的形象若观想不了,就直接观想金刚萨埵佛尊或者四臂观音本尊。
    3. 事先准备火施食子或火施粉,在念诵常修回向替身朵玛之火施简略仪轨时要点燃火施食子或火施粉,可以在室内窗台或者阳台上点燃。也可以共修结束后做施食。
    4. 火施食子或者火施粉,可以到以下网站去请购:
    (上供下施的香等物品一定要来源清净、用料要天然不含化学成分,这样才如法。喇嘛才波戒律清净,所作食物子均采用藏地纯天然珍贵材料,并依照伏藏仪轨制作。作好之后由五明佛学院及霍西佛学院僧众开光加持。)
    5. 格花堪布仁波切不定期会在网络上给与道友们课诵集的传承,请大家留意群公告。
    6. 共修开始前,可将需帮助的重病临终者以及中阴身(往生后49天内)众生名单发给管理员,共修结束时统一回向。亡人、婴灵名单可以在YY共修时,直接发在屏幕上。若不方便透露超度名单的,可以共修结束时自己回向。
    八、
                                 戴德上师的施食仪轨
    施 食 仪 轨
    主依戴德上师几十年的施食仪
    及佛说的施食经典上仪轨,并经实际观察效果后所成。
    《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《佛说施食饿鬼甘露味大陀罗尼经》
    一、净坛
    念净法界真言、一字金轮咒、文殊护身咒  各3-7遍
    (打开上面的视频,熟练咒语发音)
    二、顶礼及召请
    南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶
    一心顶礼、南无本师释迦牟尼佛!
    一心顶礼、南无大悲观世音菩萨!
    一心顶礼、南无大愿地藏菩萨!
    一心顶礼、南无启教阿难尊者!
    一心迎请十方三世诸佛菩萨、金刚护法、一切龙天善神,
    祈求威神加哀护助,我今召请十方刹土、尽虚空界一切六趣、饿鬼有情类,愿以三宝威神力故,悉至我所。
    面向东方念诵“救度地狱真言”7-21遍: 嗡!至纳,伽啰帝耶,梭哈!
    接着可以观想六道众生苦趣,以引发大悲心,而后念诵“普召请真言”7-14遍:
    南无部部帝唎 伽qié哩lī哆duō哩lī  怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
    三、说法!
    汝等父母众生应一心听法:
    一切众生,皆具佛性;无明执着,障尔慧明;
    无明本空,四相乃虚;吾身非我,佛性是真;
    为此幻身,恼害本性;五逆十恶,长劫沉沦;
    六道轮回,万劫千生;今日道场,借妄修真;
    皈依三宝,忏悔发愿;求生净土,速证佛乘!
    四、皈依忏悔
    汝等父母众生应一心皈依三宝:
    皈依佛,皈依法,皈依僧
    皈依佛,两足尊,永不皈依天魔外道;
    皈依法,离欲尊,永不皈依外道邪论;
    皈依僧,众中尊,永不皈依外道邪众。
    皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生
    皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟
    我等一切众生自无始以来所造罪业无量无边,今日运心至诚忏悔:
    往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔!
    未断恶业今使断,未生善法当令生,十方三世佛加护,迅速发起菩提心!
    罪由心生由心灭,罪时灭时心若亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔!
    五、施食正行
    念诵“施甘露食真言/变食真言”7遍以上:
    南无洒尔乏,达他噶达,娃罗格帝。嗡,三钵啰,三钵啰,吽!
    (念此咒,观想所施之食由少变多,成米饭、糕点面包、水果、衣服珠宝等)
    念诵“施甘露水真言”7遍以上:                                                                  
    南无苏噜婆耶,达他嘎他耶,恒至他(tuo) 嗡,苏噜苏噜 钵啰苏噜,钵啰苏噜,梭哈
    (念此咒时,观想甘露水遍虚空界,光明美味)
    念诵3遍:
    “南无多宝如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来”
    自加咒:
    随力念诵以下诸咒:
    六字大明咒、听闻解脱咒、六道金刚咒、本觉大密咒21遍以上、大光明灌顶咒 14遍以上、
    宝箧印陀罗尼7遍以上,功德宝山神咒7遍以上
    六、发愿
    汝等父母众生应一心发愿:
    愿生西方净土中,九品莲华为父母,华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
    称念“南无阿弥陀佛”,可加念往生咒
    七、回向
    可以祈求本师释迦牟尼佛、观世音菩萨、或地藏菩萨,代为回向功德。回向内容按个人之愿
    真言功德附录:
    1.     净法界真言
    二十一遍。真言曰:
    唵嚂(或只单持嚂字亦得或名[口*览]字)  (此是梵书唵嚂)
    此净法界嚂字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。瓶如灵丹一粒点铁成金。真言一字变染令净。
    (此咒功能同等于经中所附净身口意三业真言)
    2.护身真言
    护身真言二十一遍真言曰:
    唵齿[口*临](二合[口*临]字去声弹舌呼之)   (此是梵书唵齿[口*临]字已下例准知之)
    若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业。能除一切种种病苦灾障恶梦。邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事。令一切所愿皆得圆满。此咒是诸佛心。若人专心诵一遍能守护自身。一切鬼神天魔不敢侵近。诵两遍能守护同伴。诵三遍能守一宅中人。诵四遍能守护一城中人。乃至七遍能守护四天下人(广如文殊根本一字咒经说。上二咒各持一百八遍亦可)
    出处:大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
    3. 大轮一字咒
    即:部林。亦名末法中一字心咒。
    此咒于末法时法欲灭时有大势力。能于世间作大利益。能护如来一切法藏。能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒。是一切诸佛之顶。是文殊菩萨之心。能施一切众生无畏。能与一切众生快乐。凡有修持随意得果。同如意珠能满一切之愿。
    若诵此咒。于四方面五百驿内。诸恶鬼神皆自驰散。诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。或别持此咒亦可
    出处:文殊仪轨经于法中一字心咒经说
    4.【救度地狱真言】释义: (此真言出自【佛说救度地狱众生经】)
    (一)唵:
    【佛陀即说咒曰:】(「唵」此作「即说咒曰」)
    (二)至纳,
    【广大包含,无所不至,】(「至纳」即「广大包含,无所不至。」)
    (三)伽啰帝耶,
    【佛陀令汝更加能得解脱】(「伽」即「更加」,「啰」即「汝」,「帝」即「佛陀」,「耶」此作「能得」。)
    (四)娑婆诃。
    【速得成就。】(「娑婆诃」此作「速得成就」。)
    【救度地狱真言】译文:
    佛陀即说咒曰:佛力广大包含,无所不至,令汝能更加速得解脱成就。
    5.【普召请真言】释义: (此真言出自【佛说明圆因往生拔度大集经】)
    (一)南无部部帝唎伽哩哆哩!
    【皈依十方无量无边佛陀!以珍重的利益,】(「部部」即「全部」,「帝」作「珍重」,「唎」即「利益」,「伽哩哆哩」即「无量无无边」。
    (二)怛哆誐哆耶。
    【我今普遍请众生发大悲心。】(「怛哆」即「发大悲心」,「誐哆」即「我今普遍」,「耶」此作「请」。)
    【普召请真言】译文:
    皈依十方无量无边佛陀!以珍重的利益,我今普遍请众生发大悲心
    6. 听闻解脱咒、六道金刚咒、本觉大密咒
    六道金刚咒:  阿阿下萨嘛哈
    听闻解脱咒:  阿比甲当嘎
    本觉大密咒:  嘛嘛郭林塞门达
        以上三咒均为阿达尔玛普贤王如来根本总持。六道金刚咒,亦名大圆满六字真言。能摧破六道苦轮,拔济六道众苦。听闻解脱咒,亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒,即本密法(《中有教授听闻解脱密法》)中所谓入耳一闻便得解脱之咒。本觉大密咒,亦名阿达尔玛普贤王如来心咒,又名大密宗根本咒,又名去贪瞋痴三毒咒。持诵此咒,能悟自性本空,断除三毒烦恼,成就法身;命终荼毗,能出舍利。以上三咒,一历众生耳根,即能消除宿业;持此度亡放生,功德极大。加持土沙,散亡者墓上,彼亡者虽堕恶道,亦能出离,往生极乐世界;又或书写此咒佩带身上,俱获利益。其它功德甚多,不及详述。
    大德元音老人:
    我们念什么咒呢?就是念六道金刚咒,就是我们的六道轮回啊,特别是金刚护法,这六道的护法来加持这个亡灵,使得这个亡灵得救。所以,这个咒的威力很大。我们度亡的时候呢,这个咒要念108遍。
    我们就念得闻解脱咒。就是亡灵听到这个咒音就得解脱。死亡的这个魂灵,他听到我们讲话,我们听不到他讲话,我们喊他,他也回答我们,就是我们听不到,他很着急。所以,我们讲了他听到,所以(叫) 得闻解脱咒。你念这个咒他听到,听到之后得解脱了,所以这个咒很好。
    再一个咒呢,就是本觉大密咒。就是我们过去成佛的佛菩萨合起来的大咒,所以,威力很大,使得亡灵得救。我们上海有一个同事,他的花已经枯萎了,就念这个咒,水浇这个花,这个花就复活了,所以很好。所以度亡,自己很得益,很大的威力!
    7. 大光明灌顶咒
    大德元音老人:
    度亡的咒是很多,最好最要紧的就是大光明咒!
    这个咒的威力太大了,功用也很大。我们这个本性有七种光明,就是七彩光明。这个咒是大光明,就是使得我们要放七彩光。……超度亡灵功用很大!
    《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言》
           若有过去,一切十恶五逆,四重诸罪,烬然除灭。若有众生,随处得闻此大灌顶光真言,一三七遍,经耳根者,即得除灭一切罪障
           设众生,具造十恶五逆四重诸罪,犹如微尘,满斯世界。身坏命终,堕诸恶道。以是真言,加持土沙一百八遍。尸陀林中,散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中,以一切不空如来毗卢遮那如来,真实大愿,大灌顶光真言,神通威力,加持沙土之力,应时即得光明及身,除诸罪报,舍所苦身,往于西方极乐国土,莲花化生,乃至菩提,更不堕落。
    8.《功德宝山神咒》
    佛告诸比丘:
    「若人诵此咒一遍,如礼大佛名经四万五千四百遍;又如转大藏经六万五千四百遍。造罪徧十剎土,应入阿鼻地狱;命终决定往生西方世界,得见阿弥陀佛,上品上生。」
    9.一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
    - 佛言:“谛听!思念莫忘!现在、未来一切如来分身光仪,过去诸佛全身舍利,皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身,亦在是中。”
    - 若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在补处
    - 若我灭后,四部弟子,于是塔前济苦界故,供养香华,至心发愿,诵念神咒,文文句句放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生十方净土。
    相关:
    - 戴德上师修习“宝箧印陀罗尼”经历
    多年前一次焰口法会上,主法法师加念了一种陀罗尼经咒,想不到召来比平日多数倍的众生,而且众生都满载而归,皆大欢喜。杂志里写有这部咒的名称,名为“宝箧印咒”…… 某天晚上,戴上师照例焰口施食,并加念了这部经咒。请来的众生较平日更多,而且众生获得的食品、物品、珍宝和法宝特别多!这更坚定了戴师修学此法的信念。

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    发表于 2013-9-2 13:21:28 | 显示全部楼层
    谢谢 太好了,学到了很多

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    发表于 2013-12-17 14:23:18 | 显示全部楼层
    想跟猫姐联系,不知如何联系,

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     楼主| 发表于 2013-12-18 09:02:10 | 显示全部楼层
    猫姐仪轨最早发在学佛网你去看看,我也没联系到

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