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格萨尔王与佐钦寺的不了缘!(下)

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发表于 2013-7-4 10:27:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd2534010188ek.html
佐钦寺是活佛最多的大寺院,大成就者可谓是层出不穷,除了有固定的几大活佛转世系统之外(http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd253401013qr6.html),我也曾经介绍过佐钦寺另外还有三补处活佛(关于佐钦寺的【补处三活佛】!http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd253401012ku1.html) ,其中就说到了根秋活佛。根秋活佛前世是大圆满传承上师夏扎贡嘎巴登,根秋活佛既是印度八十大成就者之一那波巴的转世,在格萨尔王年代,他则是大将嘎登( 嘎公岱, 尕德),嘎登与森达和丹玛合称格萨尔王的鹞、雕、狼三员大将,是岭国人,现在的青海玉树地区人 。


大将嘎登



佐钦寺普巴金刚法会格萨尔王金刚舞上的大将嘎登





出生于1971年的根秋活佛在1992年时由白玛格桑法王遵循传统认证为夏扎贡嘎巴登的转世,并与伍金仁真活佛、多吉扎西活佛三人同时在佐钦寺进行升座典礼, 三位仁波切被赐予「补处三活佛」的殊荣 。后来在白玛格桑法王、老珠巴上师、顶果钦哲法王等善知识前接受了所有宁玛派之教传及伏藏的灌顶、口传、讲解,并且接受了不共的光明大圆满「龙钦宁体」的《四心滴》以及吉美林巴的两本著作等之灌顶及口传,另外在萨迦派录顶堪谦仁波切座前,领受了「喜金刚」等萨迦传承的灌顶、口传及教授,于竹巴噶举派采久寺的上师罗宋曲甲座前,接受「恒河大手印」等之大手印诀窍;于是根秋活佛闭关专修圆满了五加行及三根本的修法。

1997 年根秋活佛特地动身前往青海果洛圣者阿炯多丹.罗珠江措的阿江寺学法。依止根本上师阿炯多丹尊者,并将所有身、口、意交付与上师做供养,全心全意地修习大圆满的传承教法;接受「龙钦宁提」的前行教法、「空行宁提」的前行及正行、《大圆满十七续部》、《龙钦七宝藏》、《大圆满三安息论》、《大圆满三自解脱论》、《大圆满三除暗论》、《功德宝藏论》、《六中有》、《益西喇嘛(智慧上师;大圆胜慧)》,以及上师阿炯多丹尊者所撰写的所有教法之灌顿、口传、讲解如《大圆满无云空》等。 并接受了「喇嘛仰的(上师心滴)」的灌顶及传授。


   我以前也介绍过佐钦寺有“根、珠、岭”的大活佛转世系统,根就是格桑活佛(棍桑活佛);珠就是土多活佛;岭就是林喇活佛。

   相对而言,格桑活佛(棍桑活佛)不太为人所知!其实格桑活佛(棍桑活佛)也是佐钦寺的重要活佛,曾经当任过佐钦寺的主持,只是已经圆寂,所以较少人知道。据介绍在1980 年当时的佐钦寺住持格桑活佛(棍桑活佛)就到西藏,将根秋活佛一家人接回佐钦寺。格桑活佛(棍桑活佛)也是林喇活佛的上师,现在已有转世,只是没有公开认证与坐床!
  而格桑活佛(棍桑活佛)在格萨尔王年代则是大将察香丹玛江查 ,简称丹玛。与森达和嘎登( 嘎公岱 )合称格萨尔王的鹞、雕、狼三员大将。自幼习练武艺,也是一位神箭手,曾是岭国比箭的冠军,是当时三大神箭手之一(丹玛; 向阿达且益鲁姆与绷巴康巴玉登), 可谓是箭术超群世无敌。 空行母是尼穹,是丹增意吾布美(或丹哲悦欧布美)的父亲, 丹增意吾布美也就是晋美彭措法王的前世。

大将丹玛


佐钦寺普巴金刚法会格萨尔王金刚舞上的大将丹玛


照片中最高者为格桑活佛(棍桑活佛)




从上面的介绍中,大家可以知道,目前佐钦寺上至法王,再到住持,至少有5个都曾是格萨尔王年代时的重要将领,岁月悠悠,这些大成就者们,不舍众生,一次次地来到人间救度群迷,实是众生之幸!所以这也说明格萨尔王与佐钦寺不仅因缘深厚,而且结下了殊胜的不了缘!
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