【准提篇】海云继梦法师：准提法的基本的要求

san

作者：海云继梦法师
摘自：准提法文集
基本的要求
这个基本的要求、你自己的这个意志力，你每回要念就要念几遍的这个意志要是有，跟各位说：你最基本的福报跟智慧你就具足。要记得听好喔！这个意志所订的数量，你一回要七遍也好、三遍也好、二十一遍也好、二十七遍也好那你自己订的，主要是你要去贯彻，就每回都那些数量要把它念完，要贯彻啊！并不是说这个数量越多叫做福报越大，还是数量越多智慧越高，你不要这样想。你要知道贯彻的程度越彻底福报越大、贯彻的程度越彻底智慧越高，要知道这个意义，它跟量没有关系。
下辈子在福报当中的烦恼
我们凡夫会去贪量，你要是没有办法贯彻我们简单的说：二十一遍最好，你要是搞了三年以后没有一次二十一遍完成的那就都没有了，所有来干扰你这二十一遍圆满的因素将是你下辈子在福报当中的烦恼，你知道吗？我们今天社会上有很人福报很大、烦恼很多，就是他过去生二十一遍订的越高，但是没有一次完成，所以他在二十一遍福报的这种外相之下他烦恼很多。那么你要是说虽然订三遍但是可以贯彻来说，我跟你说：你的福报跟二十一遍的一样大，但是没有烦恼，这是修行当中的一种小细节。我们并不是说修持一定要追求多大的成就，并不是这样，那个成就是可以去追求，但是在整个过程当中我们有很多附带的这些福报在，你要会修。
正式修法
所以我们每一回说正式修法，壹佰零捌遍这是没错，这是说要了生脱死、下辈子要到佛国土去的这个资粮，那么你有成没成这都没关系。要是正式修法我坐下去的时候就是这样，那么要是没坐在沙发上、还是人家在看电视，有没有？我们不能说我修行人我不能看电视，你们去做你们的我做我的，不可以这样，家里的人要是在看电视你也坐下来跟他们看电视，眼睛看电视心头念准提咒，一次遍就是三遍，把它念完、回向给这些，都自已的人嘛，对不对？夫妻、父母、孩子、媳妇、子孙是不是？你念再回向给他们啊！你每天回向给他们啊！他会觉得说我们这个长辈一定很慈祥，因为你坐在那里你并没有说话啊！你也没有跟人家吵架啊！你就静静的在观想我们的准提菩萨、在持准提菩萨的心咒，你那种慈悲喜舍自然就会表现出来，家里的人跟你在一起他会觉得一种不会说、觉得很舒服的那个感觉，那就是你在进步的情形。你要是坐在那里就只是想说：哎！都是这些业障鬼！要做个工作就在那里说要看电视，师父又跟我们说：他们要是看我们就要跟着他们看，哎！我怎么那么歹命！你要是这样你那种怨恨心同样会跑出来，家里的人要跟你坐在一起说，奇怪！你怎么会有一股风那样一直要把我推出来？你要是在持咒的时候，你就有一种好像磁铁的力量那样一直要强吸过来一样，这两个啊！你自己知道吗？你自己不知道！你还没有敏感到那种程度啦！你要是敏感到那个程度能够了解的时候，跟各位说：你今天学佛修持方法绝对不只是这样而已，你就像车子一开下去最少也二百八把它冲出去了，这个不赶快拼下去，去佛陀那里怎么可以？因为你感受不到啦！但是外境一段时间以后它自然就会发现到，这是我们在修持的时候你要注意。很多细节的部份都是我们的助缘，你这个细节要是不去注意你就没有这个助缘，要是没有这个助缘修持当中你会有很多的障碍，我们希望各位在这个地方要能够互相勉励。
念咒之前都要念
除了这些以外这个准提行法里面我们有一个特别叫做“开咒偈”：“稽首皈依苏悉地”有没有？“我今顶礼大准提”是不是？这四句偈大概每一位行者要开始念咒之前都要念的，念这四句的时候大概念一句拜一拜，第四句问讯。这是我们一个基本的一个仪式，有的人念三遍，念三遍不是说我多念两遍，第一遍念：供养，你会准备啊！要做功课一杯水也好啊！是不是这样？你如果说初一、十五我们就有买一些水果你就这样供；还是说中午我们有做午供，那么午供有午供的仪式，你要照那个仪式来也好，若是不要照那个仪式来呢？那么我们供品上桌以后你就持这个准提咒壹佰零捌遍。
早课的方式
做早课也一样，你要照早课的仪式也好，但是我们修这个法我可以跟你说：你早课就持这个咒。那么早课、晚课它所持的方法不同，差别在那里呢？就是你要整个的持还是单独的持？整个的持就是：‘唵览　唵齿林　唵嘛呢叭咪吽’。这个当中通常是二十一遍、二十一遍、壹佰零捌遍，以后才：‘南无飒哆喃….’，最后要结束的时候：‘唵　部林’，这个当中这样持通常是早课、晚课的持法。那么我们早课都照这样持：二十一遍、二十一遍、壹佰零捌遍，那么长咒壹佰零捌遍、短咒壹仟零捌拾遍，这是早课。
晚课的方式
你要是晚课的时候有的可以改成说：七遍、七遍、壹佰零捌遍，这个长咒二十一遍、短咒五佰四十遍这样下去做。这个次数多少你自己定，我是说给你参考，你要是早课晚课都要做一样多也可以。你要是说我们自己在这个世间是一位凡夫，生活都不太顺遂、还是挫折很多、还是智慧不开，那么早课你先回向给自己增加福慧，我们说一切顺缘。早上就是一切顺缘该增长，晚课回向的部份说叫做消灾，就是一切违缘该消灭，大家这样来做功课。那么中午供佛的部份你也可以把它回向、还是发愿说：一切所愿皆成就，你想什么希望都可以圆满，那么这个功课自己做，都是在家里自修的部份。
深透内心，智慧就会开启
那么你这个当中你会发觉到一个问题就是说：我们在功课的时候，现在这样子讲很简单喔！愿我一切违缘该消灭、愿我一切顺缘该增长；还是愿我一切所愿让圆满。你要是说连续做三个月还这样念那你就要注意了，那要是在古代那屁股被打烂了，这一句不是让你每天念的，你要知道例如有什么违缘对不对？你是有什么所愿？你是有什么善缘？对不对？你要让它增长的是什么？要让它消灭的是什么？要让它圆满的是什么？是不是你开始会深入？对不对？你会深化！会去穿透我们的内心啊！你起头刚开始讲的是一个茫茫渺渺、很抽象的概念而已，这个抽象的概念将会因为你功课做下去的时候它会一步一步的深入，你这个一步一步一直深入的时候你的智慧就会开启，你要是说三个月都这样没改变你根本就贯性嘛！
消福报与增福报
那就像公务人员一样现在早上来卡打下去，打下去他就走出去了，走出去做什么？买早餐啊！早餐买进来坐下去报纸先掀开：吃报纸看茶，那就配油条，现在弄完的时候啊！十点半了！哎！再等一下再换他去厕所一下，再坐半个钟头抽个两支烟出来十一点半便当就拿来了，这样的时候根本没增长嘛！那叫做消福报！你要是能够进入公务人员你就不会消失了，他也不敢把你辞掉啊！你不做他也没你的办法啊！每个月要给你薪水啊！这样你是不是在吃福报？那么我们要是修行变成这个样子每日打卡，那你也差不多了，你不是消福报，你是增加福报。

san

这个基本的要求、你自己的这个意志力，你每回要念就要念几遍的这个意志要是有，跟各位说：你最基本的福报跟智慧你就具足。要记得听好喔！这个意志所订的数量，你一回要七遍也好、三遍也好、二十一遍也好、二十七遍也好那你自己订的，主要是你要去贯彻，就每回都那些数量要把它念完，要贯彻啊！并不是说这个数量越多叫做福报越大，还是数量越多智慧越高，你不要这样想。你要知道贯彻的程度越彻底福报越大、贯彻的程度越彻底智慧越高，要知道这个意义，它跟量没有关系。

xinguan1628