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随时念著六字大明咒,当贪、嗔、痴三毒生起时,自然就有力量可以净除

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    尊贵的竹旺仁波切开示:
    仁波切说:无论何时何地,在修法之前要念三遍四皈依文;中、藏文都要念,以利益听到的众生。皈依文如下:
    Lama La Gya Su Chi Wo皈依上师。
    Sungye La Gya Su Chi Wo皈依佛。
    Tso La Gya Su Chi Wo皈依法。
    Gen Den La Gya Su Chi Wo皈依僧。
    在修任何大手印、大圆满之前一定要有坚固的四加行基础,否则真正修持时会遇到很多的困难。佛陀在成道之后上升至三十三天,然后回到瓦拉那西,并进入禅定。最初他发现没有教授法教的机缘,而想入于涅槃,此时帝释向他祈请转法-轮,佛陀于是开始教授一些基础的认识,使众生逐渐了解三宝、业力、轮回、涅槃等概念,而后才能引导众生趋于解脱。仁波切又教大家念莲师咒:
    翁 啊 吽 班杂
    佛身 佛语 佛意 忿怒尊
    咕噜 贝玛 悉地吽
    上师 莲花 成就 关闭六道门
    一般人以为念六字明、莲师咒、金刚萨埵咒太容易,所以要去学比较困难的法。其实像六字大明咒。只要好好念诵,到我们生病快死亡,地、水、风、火四大都逐渐分解时,我们仍可保有心性的禅定,此时曾有也快乐与光明出现,而且最后还可以往生净土。
    这个教法是三世诸佛法教的精华,因为法门虽有八万四千,但是实修起来并不容易,只有六字大明咒容易修持,同时因为过去诸佛愿力的迥向,念诵此咒很容易就获得加持。而报身佛土一般众生不容易去,如果念六字大明咒,你将能往生于净土,或因为功德不足,托生于莲花之中,听闻佛法,花开即可见佛。所以即便仍有烦恼,仍可带业往生。
    我们应当在行、住、坐、卧中都不放逸自己的行为,并且时刻忆念三宝,念诵六字大明咒,如果我们只是维持时念一段,生活中想到再念一段,成就会很慢。如果生活中,随时修持不离,成就就会很快。
    随时念著六字大明咒,当贪、嗔、痴三毒生起时,自然就有力量可以净除,如果没有念诵修持的力量,可能因此做下令人后悔的事情,而产生很大的业力障碍。我们应该常在三宝前皈依,并且发愿利益一切众生,否则所得的功德寥寥可数。若我们能依此不间断地修持,那么即使到了中阴身之时,心灵思维都能保持简单清明,更加能与佛法相应。
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