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[咒法研修] 【杂密时期的经典陀罗尼】大家来参与汉化发音

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妙戒同修

东密高野山总本山金刚峰寺中华国

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发表于 2012-12-20 09:42:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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大正新修大藏经第 21 册 No. 1332 七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经


  No. 1332

  七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷第一

  晋代译失三藏名今附东晋录

第一文殊师利菩萨所说陀罗尼名阎浮摩兜(晋言解众生缚)。现在病苦悉得消除。能却障道拔三毒箭。九十八使渐渐消灭。度三有流现身得道。

  支富多奈帝 阎浮支奈帝 稣车不支奈帝 祝耆不支奈帝 乌稣多支奈帝 婆遮不支奈帝 阇摩赖长支奈帝 阿恕波赖长支奈帝 如波帝支奈帝 莎呵

  诵咒三遍缕五色结作二结系项。

  此陀罗尼四十二亿诸佛所说。若诸行人有能书写读诵此陀罗尼者。现世当为千佛所护。此人命终以后不堕恶道。当生兜率天上面睹弥勒。又有众生能修行此陀罗尼者。断食七日纯服牛乳。中时一食更无杂食。一日一夜六时忏悔。礼十方佛悔所作罪亿千垓劫所有重罪一时都尽。分部破戒亦悉都尽。五逆殃恶及一阐提。殷重悔过悉亦灭除于六时中一时十遍。空闲静室若在塔中。此人心若淳厚。我于尔时当往其所。此人以见我故心转淳厚。心淳厚故得见千佛。手摩其头即与授记。宿罪殃恶永灭无余。

我定自在王菩萨。今从妙乐世界来为此娑婆世界五浊众生故。为除禅定障。拔其无明闇。开其慧眼。赐其禅定水。荡涤心垢障。种以菩提芽。渐渐郁茂长。开阐三乘门。示其果实相。有咒名求稚兜(晋言名招明却黑闇罪除慧眼垢)。

  若蜜帝都 乌殊那帝都 具若帝都 故摩楼帝都 乌叶弥帝都 胡稣富多帝都 乌耆弥帝都 胡耆那帝都 乌输求提帝都 莎呵

  诵咒三遍。缕五色结作三结系脚。

  此大神咒势分所及遍阎浮提。若诸行人欲修禅定。或为天魔众邪蛊魅之所恼者。以魔恼故众缘事起。外恶知识竞来侵娆。以侵娆故内恶复起。求名利养谄曲嫉妒。憍慢贡高来集其心。行人尔时应当自责。我为不善为魔所缚。惭愧自责低头愧耻。诸佛及众贤圣。我于往劫堕大地狱畜生饿鬼。洄波六趣数受生死。今得人身钝根少智。欲修禅定而不能得。为诸结使之所覆蔽。我今宁当碎身如尘。终不为此结使所蔽。作是誓已五体投地。归命十方现在诸佛。多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。赦我愆咎灭除我罪。洗我慧眼令得明净。以慈悲水荡涤心垢。明照我心内外清彻。作是悔已复更投地。如是三返复起叩头。悔已却坐净身口已。诵此神咒二十一遍。尔时当三称我名定自在王菩萨悔过愆咎如是三说一心禅思。于一一时悔过自责。随根利钝亿百垓劫。重恶之业障道黑闇。众邪蛊魅天魔罪垢。悉皆消灭无有遗余。我时当与大菩萨众往是人所。随根利钝示其证相。我定自在王菩萨所说神咒。诚谛不虚神力如是。

  我妙眼菩萨。今从日月灯明王佛国来。到此娑婆世界。为大阿罗汉欲得初禅三明六通。今欲说神咒。令其速成办。除其习结垢。并及微薄障。净其天眼通。宿命智习气。他心智明了。未来一切事。国土之名号。及以弟子众。寿命劫多少。及诸神通事。耳根通彻听。百佛世界事。身通能飞行。石山无挂碍。以灭受想行。漏尽今说竟。有神咒名沤闇波置卢(晋言)众累都尽具足三明及六神通八解脱。

  民若婆呵啼卢 乌稣吒帝卢 耶蜜帝卢乌昼帝卢 波支呵帝卢 波稣呵帝卢究昼帝卢 乌若蜜帝卢 究昼帝卢 莎呵

  诵咒三遍缕三色作六结系项。

  此大神咒。能令行人。断除习气。及障道垢。洗濯三明。六通令净。应当讽诵。极令通利。我功德相严菩萨。今从阿弥陀佛国来。今欲劝助遂成菩萨。教以巧妙方便百福德。令速得初住具诸相好故。以美妙方便教令行之。何等美妙。一者其福弘广普慈众生。二者荫覆一切如母爱子不见其过。三者积德行善不计其劳。四者精勤修习舍慧精进转以化人。五者行十善行转教众生。六者持戒净洁犹如明珠。内外明彻无有瑕尘。七者身口意业所出言教以慈悲为本。八者所作事业拯济为先。九者常以微妙方便。为众说法和颜悦色不违其意。十者常游诸国为大国师。荷负众生包含一切心无疲倦。是名菩萨欲登初住始发心时十大妙行。如是十十是名百福成一相好。我今略说。今欲说咒令速成办。有咒名陀摩卢具低(晋言)成就相好庄严功德断除习气灭障道罪。

   阿提陀摩卢 具多陀摩卢 支富陀摩卢 波昼陀摩卢 乌奢陀摩卢 阇蜜陀摩卢 乌吒陀摩卢 若弥陀摩卢 乌昼陀摩卢 胡阇弥佉陀摩卢 波守波守帝陀摩卢 沤周沤周帝帝陀摩卢 波瘦波瘦帝陀摩卢 余染比余染比呵陀摩卢 阇毗兜阇毗兜陀摩卢 莎呵

  诵咒五遍缕青缘二色结作三结系腰。

  是咒能令行人庄严功德。具诸相好必登初住。勤心读诵极令通利。昼夜讽诵心莫暂舍。转教行人。

  
  宝月光明菩萨。今欲说神咒除诸禅定罪及去诸垢障。五阴四大病一切皆除却。众生无量劫不得修禅定。是故久流转没在生死海。洄波生死流莫能觉之者。我愍此等故今欲说神咒除其三毒垢。拔其愚痴足。照以智慧镜。赐其禅定水。生长菩提芽。令到涅槃岸。有咒名乌阇(晋言)除禅定垢却障道罪诸魔邪鬼悉能灭之。

  阇摩帝昼 乌帝昼 具若帝昼 奢帝昼 邪蜜帝昼 乌囊帝昼 具阇帝昼 呼帝昼 莎呵

  诵咒三遍缕黄紫二色结作八结系痛处。

  是咒能令诸失心者还得正念。亿百垓劫所有重罪悉能摧灭 无有遗余。若有众生欲修禅定。心乱黑闇不见境界。烦恼数起睡眠所覆。是人尔时应作是念。我为宿罪阴盖所覆。应当惭愧忏悔自责。然灯续明。烧香散华供养诸佛。供养佛已别复供养。我宝月光明菩萨。然七枝灯烧沉水香。七日七夜减省睡眠。昼夜六时深自克责说悔先罪。多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。知人见人明见弟子所犯罪相。及十方佛诸大菩萨。释梵四天王悉皆证知。明见我所犯罪相。我今忏悔亦悉证知。愿灭我罪令无遗余。于一一时中忏悔已竟。诵此神咒七遍乃止。诵七遍已默然而坐。一心禅思如是罪垢渐渐当除。其心转定境界明了。其根利者三日四日。乃至七日即得见我宝月光明菩萨。除障灭罪授果与之。其根钝者二七三七。极钝根者七七四十九日。有得心定有得果者终不虚过。此大神咒其力如是。

  我北辰菩萨名曰妙见。今欲说神咒拥护诸国土。所作甚奇特故名曰妙见。处于阎浮提。众星中最胜。神仙中之仙。菩萨之大将。光目诸菩萨。旷济诸群生。有大神咒名故奈波(晋言)拥护国土佐诸国王消灾却敌莫不由之。

   具低帝屠稣吒 阿若蜜吒 乌都吒 具阇吒 波赖帝吒 耶弥若吒 乌都吒 拘罗帝吒 阇摩吒 莎呵

  诵咒五遍七色缕结作三结痛处系。

  此大神咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所。得闻说此大神咒力。从是已来经七百劫住阎浮提为大国师。领四天下众星中王。得最自在四天下中。一切国事我悉当之。若诸人王不以正法。任用臣下心无惭愧。暴虚浊乱纵诸群臣。酷虐百姓我能退之。征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善。若能任善退诸恶人。其心弘广普慈一切。容受拯济犹如桥船。包含民物犹如父母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父母。王自躬身临朝断事。不枉民物犹如明镜。若其国王能修是德。改往修来悔先作罪。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷国有孤老当抚恤之。三者于怨亲中心常平等。断理怨枉不枉民物。若能修行上来诸德。我时当率诸大天王。诸天帝释伺命都尉天曹都尉。除死定生减罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善神一千七百。逻卫国界守护国土。除其灾患灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无诸强敌。人民安乐称王之德。是王若能兼行读诵此陀罗尼。譬如转轮圣王得如意宝珠。是珠神气消伏灾祸。我今以此大神咒力。上来诸德悉能办之灭消灾恶亦复如是。当知是此大神咒力如王明珠亦复如是。

  我太白仙人。今欲说神咒。我是五通仙人修菩萨行。五星中最胜。我于神仙中。神通光明胜。统领四天下及诸人天事。国土灾害变。寿命延缩短。阴阳及运变。图书谶记等。奸伪质直事。穰灾消奸恶。所应盈缩者。悉是我所知。我愍诸众生。今欲说神咒并护其国土。有咒名阿那呼吒卢(晋言)欲护国土及阎浮提一方众生故。

  波吒呼婆卢 阎摩呼婆卢 焰摩兜呼婆卢 乌阇那呼婆卢 焰弥呼婆卢 乌昼呼婆卢 具阇呵 呼婆卢 胡若兜呼婆卢 莎呵

  诵咒三遍缕二色黄白结作二结系项。

  此大神咒。乃是过去三恒河沙诸佛所说。我于过去。从诸佛所。得闻是咒。从是以来已经百劫。所修功德于神仙中无能及者。内秘菩萨大乘戒行。外现神仙。清净法身。菩萨六度诸波罗蜜具足修竟。外现方便处神仙中。虽共和光不同其尘。是名菩萨乌和拘舍罗。方便处身。若阎浮提诸国王等。前身薄福处在末法。微末善根得为人王。身无福力心闇少智。复值五滓钝浊众生。譬如痴人破车迟牛。欲过险道甚难可过。我见此已。慈心怜愍。为度没溺勤苦众生。为欲携将令得出难。并济其王迟牛之厄。故我今日说此神咒。若其国王闻此语已。心生惭愧自知薄福。改往修来发弘广心。慈悲临覆愍苦众生。忍恶修善不枉民物。建护正法任贤用智。征善退恶与民更始。其王若能修是诸德。复能读诵此陀罗尼。昼夜专念心不废忘。王心尔时转当聪辩。志性和柔不念诸恶。诸天善神渐来亲附。增其智慧益其神力。以天护故转当精进。以精进故我等诸天日月五星二十八宿咸来拥护。求愿与愿。遣诸龙王给其雨泽。谷米丰熟疫气消除。诸灾消灭。善征日生。当知悉是大神咒力。 

大正新修大藏经第 21 册 No. 1336 陀罗尼杂集


  No. 1336

  陀罗尼杂集卷第一

  未详撰者今附梁录
第一惟越佛说有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名苏卢都呵。晋言梵音决定。

  支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼 胡修帝那波昼 蜜耆呼那波昼 伊呼帝那波昼 弥梨耆帝帝那波昼 娑若帝帝那波昼 蜜若奴帝那波昼 郁遮兜帝那波昼 莎呵

  诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一句一结系项。

  此陀罗尼力悉能摧伏。移山断流干竭大海摧碎诸山犹如微尘。若日月失度能使正行悉能攘灾。风雨失时能使时节。谷米不登能使丰熟。邻国侵境悉能攘却。大臣谋反恶心即灭。疫病劫起悉能攘之。疫鬼入国能驱遣之。刀兵劫起能摧灭之。此陀罗尼力攘灾消怪无量无边。若广说者穷劫不尽。

  第二式佛所说陀罗尼名胡苏多。晋言除一切郁蒸热恼。此陀罗尼句。七十二亿诸佛所说神咒。

  陀魔帝那 遮波兜帝那 奢副奢副帝那 乌苏多乌苏多帝那 浮浮奢浮浮奢帝那 阿输帝阿输帝帝那 尼梨遮尼梨遮帝那 支波画支波昼帝那 苏呵兜苏呵兜帝那 耶无奢耶无奢帝那 奢破不帝那 沤耆不帝那 苏奢不帝那 莎呵

  诵咒三遍。黄色缕结作三结系项。

  此陀罗尼神力。能使三千大千世界六种震动。山河石壁破硪踊没。其中众生悉发无上菩提之心。能除七十七亿劫生死重罪众生。一切病苦悉皆消灭无有遗余。其中众生书写读诵此陀罗尼一句名者。百千万亿恒河沙世。重恶罪业摧灭无余。

  第三随叶佛所说神咒名蜜耆兜。晋言金鼓。众生所有业障报障垢重烦恼。悉能摧灭无余。

  浮律帝那 若无兜醯那 安耆兜醯那 若无兜醯那 遮浮浮醯那 若无兜醯那 乌奢呼呼醯那 若无兜醯那 睒婆咻咻醯那 究梨吒咻咻醯那 遮波都醯那 若昼那醯那 乌奢咻醯那 遮兜梨那醯那 莎呵

  诵咒七遍。黄色缕结作四结系项。

  此陀罗尼句。恒河沙等诸佛所说。其有书写读诵此陀罗尼者。此人恒河沙等劫。所有重恶殷重报障业障。及以五逆一阐提罪。悉灭无余。众生所有重病障道。罪垢及以业垢。闻其所说悉灭无余。其有书写读诵之者。所至到处国邑聚落山林丘冢。其中众生得闻说此陀罗尼名。一经耳者命终已后。悉得往生阿閦佛国。乃至成佛不堕三涂。行此咒法。于四月十六日在东向塔内。一日绕塔八十匝。于塔西壁下东向立。诵咒二十四遍。乃至七日七夜不得睡眠。须胡麻油灯若麻油灯七枚。安置塔四角头。净洁洗浴着新净衣。不食酒肉五辛。遭中一食。我于尔时当现其人前。放大光明以金色手。摩其顶上即与授决。此人所有业障罪垢悉灭无余。

  第四拘留秦佛欲说大陀罗尼名金刚幢。并能疗治三界五滓众生。诸恶烦恼疮疣重病。一切业障及以报障。诸垢烦恼悉能消除。禅那兜醯吒。晋言拔众生苦令出欲淤泥。闻者脱三垢贪欲瞋恚慢。

  阿若那昼婆若醯昼 伊那波梨帝 那醯昼 耆菩阿若帝那醯昼 奢富磨醯昼 若无不醯昼 乌奢钦磨醯昼 耆浮磨醯昼 遮兜梨那醯昼 浮梨帝那醯昼 阿呼呼若醯昼 浮梨帝醯昼 禅那牟梨帝(晋言大丰饱满) 耆浮牟牟咻 抱吒牟牟咻牟梨㝹浮浮咻 娑若兜浮浮咻 支不破浮浮咻 鸯耆奴浮浮浮咻 不梨帝已浮浮咻 莎呵

  诵咒一遍缕黄色结作十三结系项。

  上来所说陀罗尼句及我所说。悉是过去九十九亿诸佛所说。其有读诵书写之者。现身当得金刚幢三昧。所有结使摧灭无余。济拔众生苦如上所说。神力自在不可限量。

  第五拘那含牟尼佛。欲说大陀罗尼名毕多耆呵㝹。晋言声震十方莫不归伏。觉悟众生犹如雷震。无明众生令得慧眼。此陀罗尼句。乃是过去七十二亿诸佛所说。我今说之。

  禅那波罗帝囊 阿那囊耆呵囊 乌奢耆呵囊 陀无耆呵囊 不梨帝耆呵囊 叉耶囊耆呵囊 钦波罗帝囊耆呵囊 蜜耆帝囊耆呵囊 阿兰耆帝囊毗呵囊 呼婆帝囊耆兰囊 蜜耆兜帝囊若无呵帝囊 乌乌乌乌呵帝囊 支不破帝囊 莎呵

  诵咒三遍黄色缕结作三结痛处系。

  此陀罗尼力。能令三千大千世界六反震动。其中所有一切众生。得闻说此陀罗尼句。一经耳者。百千万亿巨亿垓劫。所有重罪诽谤五逆悉灭无余。其有众生修行读诵。七日七夜减省睡眠。其人现身得师子王定三昧。百千诸佛现前授记。又其国土邻国强敌欲来侵娆。国王尔时与诸群臣。净洁洗浴着新净衣。于高楼上随其方面。先礼十方佛。然后礼我拘那含牟尼佛。三称我名烧香散华。尔时即说陀罗尼句。以此陀罗尼威神力故。大梵天王帝释四天大王。于虚空中悉雨刀剑。四面大黑风起。令其兵众皆悉不得见日月之光。诸夜叉众吸其精气。应死者死自然退散。大陀罗尼威神之力乃至如是。

  第六迦叶佛。欲说大陀罗尼名初磨梨帝。晋言拯济群生出生死苦。

  阿若提婆梨帝 遮富魔提婆梨帝 乌奢那提婆梨帝 娑丘波罗帝提婆梨帝 呼娑都波罗帝提婆梨帝 那呼波罗帝提婆梨帝 那支富波罗帝提婆梨帝 那呼多罗帝提婆梨帝 婆若不罗帝提婆梨帝 那波都罗帝提婆梨帝

  奢若蜜都罗帝提婆梨帝 莎呵

  诵咒七遍。黄色缕结作六结。痛处系。

  此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。此陀罗尼力。能令百佛世界六种震动。所有山河石壁。皆悉摧碎犹如微尘。通为一佛世界。其中所有一切万物皆作金色。浩𣵡滉瀼悉不复现。唯见金色更无余色。此陀罗尼力故。能令百佛世界众生。宿业重罪及三涂苦。悉皆消灭无有遗余。其中众生修行读诵此陀罗尼者。未发无上菩提之心者。皆使发心至不退转。先已发心者。修行此陀罗尼者。超过七住乃至十住。此陀罗尼金刚三昧大空解脱门。菩萨从初发心修行此三昧。直至道场菩提树下入金刚定。莫不由是。

  第七释迦牟尼佛。欲说大陀罗尼名乌苏耆昼腻多。晋言金光照曜。除三界众生幽冥隐滞拔其厄难。此陀罗尼句乃是过去九十九亿诸佛所说。我今说之。

  耆路不帝那置 毕耆帝那置 乌苏多帝那置 耆牟多帝那置 若不都帝那置 阿若娑若兜帝那置 若波都帝那置 耆牟波若帝那置 乌耆副帝那置 蜜耆苏帝那置 耶蜜耆帝那置 破知弥帝那置 毕梨帝吒帝那置 莎呵

  诵咒十四遍。黄色缕结作十四结。痛处系。

  此陀罗尼力。能令三千大千世界六种震动。其中众生宿命罪垢。缠裹缚束处在幽隐。闻此陀罗尼一音迳耳。悉得往生忉利天上。有诸行人。受持读诵书写此陀罗尼者。未发心者咸使发心到坚固地。先发心者入法流水中。八住齐阶疾至佛地。以此陀罗尼力故。一踊超过菩提树下。乃至佛地坐于道场。此三昧名金光明王定。觉悟群生踊出三界拔众厄难。超众群圣疾成佛道。若有众生欲修行此陀罗尼者。欲得现身四沙门果。欲除过去亿百千劫。障道五逆犯四重禁。现世除灭令无遗余。应当修行此陀罗尼。三七二十一日。护持禁戒犹如明珠。一日一夜六时行道忏悔十方。净洁洗浴着新净衣。用七色华三种名香。供养奉敬释迦牟尼佛。于舍利塔前五体投地悔过自㥽。尔时当诵此陀罗尼句八十遍。日日常尔。乃至七日。一七日不得。复至七日乃至三七日。亿百垓劫所有重罪悉灭无余。十方诸佛放大光明来触其身是人尔时心意熙怡。犹如比丘得第三禅。尔时当有大梵天王释提桓因四天大王。即时授与四沙门果。

我虚空藏菩萨欲说大陀罗尼。名阿那耆昼宁。晋言拔众生苦三界挺特无比。若有众生回波六趣无能救者。我以救之令得脱难。

  阿那耆昼苏 不梨帝耆昼苏 若波昼耆昼苏 毕梨帝那耆昼苏 如波葂耆昼苏 乌奢帝那奢昼苏 若波昼耆昼苏 阿若呼婆耆昼苏 莎呵

  诵咒五遍。缕五色结作十四结系两手。

  此陀罗尼乃是过去七十二亿诸佛所说。我今已说。欲护正法故度众生故。成诸行人德从万行故。诸声闻人未证果者令得果故。令缘觉人度十二因缘大河拯济群萌故。令诸菩萨从初发心乃至十地愿果成故。说此陀罗尼。又此陀罗尼力。能令三千大千世界。其中众生处在幽隐及三涂。普闻此陀罗尼一迳耳处得宿命智。乃至十四生悉得解脱。若有善男子善女人。欲修行此陀罗尼者。应当三七二十一日。净自洗浴着新净衣。若于制刹中若清净地。于夜后分明星出时。语此大时明星。为我语虚空藏菩萨。如是三说。除我根本罪。如是三说。除我障道罪。如是三说。与我四沙门果。如是三说。我于尔时即往其所。住其人前受与四沙门果。我誓当与如是三说。烧沉水香。若梦得阿摩勒果若得诃梨勒果。若得频婆果若毗醯勒果若杏等。尔时当勤精进。若鸡子等若卷等。尔时即得明星出。时诵咒七遍。若心好时诵七十遍。虚空藏菩萨常游诸国。为诸行人得从万行。是为得从万行。

我救脱菩萨欲说大陀罗尼。名阿那耆知罗。晋言救诸病苦消众毒药。拔济众生出于生死。未度者度未安者安。未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。我欲说之。

  陀摩赖帝 阿那婆赖帝 究支那帝 耆摩那帝 究吒婆赖多帝 阿奢摩梨难帝 婆若不梨那乌奢钦帝 婆吒罗奢帝 乌苏那婆赖帝 陀摩赖帝 莎呵

  诵咒三遍。缕五色结作六结系两肩。

  我今说此陀罗尼句时。三千大千世界。其中所有一切众生所有罪垢殃恶重病。以我法音声震三千。散入一切众生毛孔。六情诸根现在病苦郁蒸毒气。及过去业诸结恼热。一切消尽令无遗余。又诸行人厌离三界。欲求出要而不能得。我当为设无量方便。令其所求各得成办。如其国土有诸邻敌欲来侵陵。我当救之令得脱难。尔时国王应当惭愧。悔过自责归谢万民。净洁洗浴着新净衣。若高楼上若宫殿中。烧香散华礼十方佛。尔时当三称我名救脱菩萨。我今归依如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍。随其方面有贼来处。尔时当有八部鬼神。雨沙砾石放大黑风。雷震礔礰犹如天崩震动天地。尔时怨贼自然退散。我救脱菩萨拔济众生神力如是。

  我拔陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。我今欲说。有陀罗尼名阿那耆置卢。晋言度脱众生。老病死苦及三涂苦。众生现在病苦悉皆拯济。

  阿那支波昼 求守罗波昼 支富卢波昼 阿那苏呵兜波昼 乌奢钦波罗加波昼 耆复那波昼 呵若呼帝奴波昼 耆摩浮梨帝那波昼 乌苏帝楼波昼 奢波瞢波昼 阿娑婆罗帝那波昼 呼娑都波昼 耆摩梨帝波昼 莎呵

  诵咒五遍。缕六色结作五结痛处系。

  此咒能令地作水相。水作地相。风作火相。火作风相。三千世界作微尘相。色作空相。空作色相。下至金刚际上至净居天。变为非色相。若三千世界内有诸行人。四大不调行道滞碍互不调适。我以金手摩其顶上授与汤药。令其所患消灭无余。行道进德四大轻便。有诸众生为宿业垢缠裹缚束。在三界狱无复出要。我时当以智慧火及禅定水。烧燃洗泽令出三界。以萨婆若膏渍润令湿。令生法牙拔其毒足。咸各使发无上菩提道心。若诸众生于今现身欲求所愿者。欲求尊贵欲求聪明。欲求总持欲求智慧。欲求见十方诸佛。面对共语得受记莂。欲见我跋陀和菩萨。授与四沙门果。欲得命终生兜率天上面见弥勒。欲生他方净佛国土。现在佛前当书写读诵修行此陀罗尼。当少欲知足净持戒地。常当惭愧修质直行。于一日一夜六时之中精进不阙。五辛酒肉不得过口。如是精进一百一十四日。内外明彻面对十方诸佛面对授记。善男子汝过如是若干劫数。当得作佛。国土如是弟子众数寿命如是。若声闻人欲求四果者。亦当如是修行此陀罗尼。功用正等无异。随根利钝所证差别。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句。神力如是诚谛不虚。

  我大势至菩萨欲说大陀罗尼。名阿那耆置卢。晋言救诸病苦断疑网。拔四毒箭令出三界。

  耆富吒那帝 阿输波罗帝 耆昼卢波罗帝 阿输多波罗帝 乌那呼波罗帝 若牟耶波罗帝 图故昼波罗帝 若牟耶波罗帝 莎呵

  诵咒三遍。缕三色结作三结系项。

  此陀罗尼咒。七十七亿诸佛所说。我今说竟。此陀罗尼力。能令三千大千世界地皆振裂。其中众生自然踊出。我时即以大智力。一时接取安置一处。即以禅定清凉法水洗泽尘垢。摩抆拂拭安慰其心。譬如比丘入第三禅。然后我当随根利钝。应得阿耨多罗三藐三菩提者。随其阶次悉皆给与。若声闻人应得四沙门果者。次第给与令满其愿。有诸行人书写读诵此陀罗尼句。现在身中四百四病破戒五逆。及障道罪宿世微殃。悉皆消灭无有遗余。我大势至菩萨威神力故。令此行人所修转胜悉得成办。有诸行人在所生处得宿命智。百生千生百千万亿生通达无碍。如视掌中阿摩勒果。欲得闻持旋持总持。欲得四辩说法无碍。欲得佛十力四无所畏。欲得修佛三十二相八十种好。速得成办。欲得金刚三昧超过十地入佛正位。应当书写读诵修行此陀罗尼。昼夜六时曾不废忘。净持戒地五辛酒肉悉不食之。少欲知足修质直行。此陀罗尼故。无有非人能触恼者。我时当与释梵四天王。往诣是人所住之处。安慰其心令其所修日日增广。


获诸禅三昧一切佛法门陀罗尼
优牟尼 破罗牟尼 究莎阇醯 拘细拔阇 阿波罗牟沙 娑坭毗陀罗私蜜坻 迦多迦婆梨 频头朱坭 娑罗其罗末罗末坻 优咥坻阿㝹私咥坻 萨婆攘芒路那私那坻 毗陀蛇末坻 毗头末坻 修波罗帝咥坻 阿尼罗泄阿婆呤 刍罗尼弥蜜坻 呵莎慕蓰 莎呵
行此陀罗尼法。七日之中于佛像前舍利前诵千遍饮黑蜜莲华华鬘浆。一日之中能诵千偈得他心智。若有四众于寂静处。至心如法行此陀罗尼。不过七日获于四禅。坏欲界结得十方佛如意证三昧。能除众生三障之业。能燋众生一切烦恼颠倒等结。亲近住于贤圣之道。能令无有退转菩提。得一切智不从他因。而得一切佛三无碍三无畏三昧法门。能除众生一切诸恶。
修念佛三昧陀罗尼
多掷哆 度陀尼 陀罗 哒罗尼 牟尼𠱀婆散泞 悉能扇地 涅牧支涅 呵梨路伽钵呧 没陀钵坻 呧离 伽罗知郁伽 知赖殊波伽坻 汦耆波竭坻 比舍罗 浡提但摩婆那 阿叉移 羯卑 羯波娑呧 阿弥勒陀羯卑 休多[口*知] 汦殊钵呧 瞻多三摩[仁-二+頡]汦 汦殊其罗钵呧 𠶗拏浡提因提利蛇浡提 莎呵
行法于二月三月八月中。以白月中初修念佛三昧。从八日至十五日。当见佛在莲花上坐。当昼夜各三时。以好香华供养。必见如来莲花上座而为说法。得陀罗尼得念慧。觉意坚固得宿命智。乃至般涅槃。一切经一切工巧作业。如是等一切尽能摄取。能得净心除四圣谛。何以故此法能摄取有漏。受持读诵此陀罗尼者。所生之处常不堕恶趣。常值诸佛。生生之处常七宝具足。不生下贱。生生之处当值诸佛菩萨。生生之处常不忘菩提之心。游十方世界常见诸佛。世尊常得所愿。
  无尽意菩萨说幢盖愿陀罗尼
多掷哆 昵那散受翅 毗昵那比梦脾 伽罗陀勒叉 佛律婆宿卑 遮摩揕脾 阿叵罗差 何叉路卑 阿折摩坻 弥梨失梨 多比莎利 鸯仇 阇但尔 阇阇罗奴斯 阿那摩首提目呿末勒差 究罗拔知 末力伽婆差 暴婆莎梨 阿佛律提 梦复梨 莎罗吐祇 蜜力提无尼 莎呵
无尽意菩萨。于佛前大菩萨众中。唱此幢盖愿大陀罗尼。若有众生能至心书写受持此陀罗尼。于七日七夜中常修定。如法诵此陀罗尼十万遍。得大功德大光明大力。得度彼岸。具足多闻智慧辩才。具足如来世尊一切诸戒。成就一切诸大功德。乃至天王国王下至婆罗门居士。一切众生见者欢欣生信敬心。乃至一切所须之具随愿必得。为诸佛所持。往生之处与诸佛共会。能使一切众生开智慧眼。见一切妙法。


上述是杂密时期的经典经咒,希望众多贤友一起来研究和汉化出正确或近似的谐音。
不胜感激!
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 楼主| 发表于 2012-12-20 10:09:41 | 显示全部楼层
引用楼主大随求于2012-12-20 09:42发表的 【杂密时期的经典陀罗尼】大家来参与汉化发音 :
阿那支波昼 求守罗波昼 支富卢波昼 阿那苏呵兜波昼 乌奢钦波罗加波昼 耆复那波昼 呵若呼帝奴波昼 耆摩浮梨帝那波昼 乌苏帝楼波昼 奢波瞢波昼 阿娑婆罗帝那波昼 呼娑都波昼 耆摩梨帝波昼 莎呵
.......
本人斗胆给大家看看其中的一个本人汉化出的经咒,希望更多的贤友参与纠正不足和错误之处,更希望大家都来参与。完成这最好的交流和切磋。

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发表于 2012-12-20 18:01:26 | 显示全部楼层
师兄。您可参考林光明居士编写的大藏全咒。迅雷可以下到。不过发音还得向您学习。
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 楼主| 发表于 2012-12-20 19:08:01 | 显示全部楼层
引用第2楼bsnake于2012-12-20 18:01发表的  :
师兄。您可参考林光明居士编写的大藏全咒。迅雷可以下到。不过发音还得向您学习。
回师兄,感谢你的提示。我也有这大藏全咒18册。
说实话,我信谁的,都不会完全依止林光明的。
我不是自傲也不是诽谤。我无意诋毁林光明,我只是对自己的这条慧命负责而已。
谁要相信林光明的,那是他的事情,跟我无关。我也无权过问和干涉。谁爱信谁,就信谁。那是每个人的见解和权利。
我从罗马音上比较推崇蔡文端和简丰祺两位老师的作品。
毕竟我在这里也是自己的见浊,不代表任何人的见解。希望你和众位贤友指正不恰当和不足之处。
多谢师兄你的参与,大家一起来精进。
我的话如有不妥之处,请师兄海涵,在下感激不尽!
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    发表于 2012-12-20 20:13:13 | 显示全部楼层
    书写读诵,呵呵,最简单的办法就是直接抄写,这个不会有任何争议
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    发表于 2012-12-20 21:49:56 | 显示全部楼层
    引用第3楼大随求于2012-12-20 19:08发表的  :

    回师兄,感谢你的提示。我也有这大藏全咒18册。
    说实话,我信谁的,都不会完全依止林光明的。
    我不是自傲也不是诽谤。我无意诋毁林光明,我只是对自己的这条慧命负责而已。
    谁要相信林光明的,那是他的事情,跟我无关。我也无权过问和干涉。谁爱信谁,就信谁。那是每个人的见解和权利。
    .......
    谢谢师兄指点。我只是参考他发音而已。梵音发音还得请教师兄,谢谢。
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     楼主| 发表于 2012-12-21 09:41:45 | 显示全部楼层
    引用第5楼bsnake于2012-12-20 21:49发表的  :

    谢谢师兄指点。我只是参考他发音而已。梵音发音还得请教师兄,谢谢。
    多掷哆 昵那散受翅 毗昵那比梦脾 伽罗陀勒叉 佛律婆宿卑 遮摩揕脾 阿叵罗差 何叉路卑 阿折摩坻 弥梨失梨 多比莎利 鸯仇 阇但尔 阇阇罗奴斯 阿那摩首提目呿末勒差 究罗拔知 末力伽婆差 暴婆莎梨 阿佛律提 梦复梨 莎罗吐祇 蜜力提无尼 莎呵

    感谢师兄的参与,真希望更多的师兄能把这些杂密时期的经典,汉化出准确的发音来,浮出水面,造福于更多的福田和悲田,我们一起受用。
    欢迎大家都来参与!
    在此为大家再斗胆的张目一个经咒的汉化后发音。
    那就选择一个“无尽意菩萨幢盖愿大陀罗尼”,请大家提出和指正存在不足之处,大家一起努力合作复原正确的发音!

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    发表于 2012-12-24 18:38:43 | 显示全部楼层
    引用第6楼大随求于2012-12-21 09:41发表的  :
    多掷哆 昵那散受翅 毗昵那比梦脾 伽罗陀勒叉 佛律婆宿卑 遮摩揕脾 阿叵罗差 何叉路卑 阿折摩坻 弥梨失梨 多比莎利 鸯仇 阇但尔 阇阇罗奴斯 阿那摩首提目呿末勒差 究罗拔知 末力伽婆差 暴婆莎梨 阿佛律提 梦复梨 莎罗吐祇 蜜力提无尼 莎呵

    感谢师兄的参与,真希望更多的师兄能把这些杂密时期的经典,汉化出准确的发音来,浮出水面,造福于更多的福田和悲田,我们一起受用。
    欢迎大家都来参与!
    在此为大家再斗胆的张目一个经咒的汉化后发音。
    .......
    谢谢师兄,其实我两年前就看过这些所谓的“杂密”,我自己打印了一本《陀罗尼杂集》,经常翻看。当时迫于发音不准,因而一直没怎么修。

    后来一直苦于发音之事(我是个完美主义者),经常像现在论坛上的师兄一样到处问人发音,自己也经常搜索这些咒语的发音资料,包括果宾居士、还有蔡老师的发音资料,我都有,都曾打印

    过。因为一时无法获得陀罗尼杂集上面咒语的发音资料,所以,我一开始修的是现在所传的唐密,假如有机会早日遇见这些“杂密”发音,或许我现在主修的就是这些经上的法门了。

    庆幸的是,有次很偶然地搜到大藏全咒,当时非常高兴,就参考上面的发音修习过陀罗尼杂集上面的若干个咒语。

    至于陀罗尼杂集上面的咒语,尤其是七佛八菩萨所说神咒经,我是非常非常喜欢。我喜欢这部经的原因主要在于其要求不高,一切有情都可修习。其次,我觉得这部经充分体现了大乘自他两利

    的精髓,还有经上明确说明了如何修,尤其是忏悔发愿,所以我很喜欢。

    但是,由于我主修坚牢地天菩萨咒语及成就一切悉地真言。目前只修过陀罗尼杂集上面的若干咒语,虽然如此,我已经充分感觉到佛菩萨咒语的伟大。至于林光明居士如何,我是不怎么了解,

    我只是参考其发音。也不敢评价,请师兄见谅。希望有机会能得到师兄咒语发音的指点和帮助,感恩!
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     楼主| 发表于 2012-12-25 22:45:03 | 显示全部楼层
    引用第7楼bsnake于2012-12-24 18:38发表的  :

    谢谢师兄,其实我两年前就看过这些所谓的“杂密”,我自己打印了一本《陀罗尼杂集》,经常翻看。当时迫于发音不准,因而一直没怎么修。

    后来一直苦于发音之事(我是个完美主义者),经常像现在论坛上的师兄一样到处问人发音,自己也经常搜索这些咒语的发音资料,包括果宾居士、还有蔡老师的发音资料,我都有,都曾打印

    .......
    首先为师兄的精进修行之心而感到叹止,这正是我们应该学习之处。
    更为师兄寻觅正确了义的结果探求精神所感动!
    我也顺便说点自己的心得和体会:首先我这几年中,一直是依止佛经为基点,没有盲目和“盲从”于谁,为了对自己负责,我不盲从于一些划定的人云亦云的修法和说辞,也不局限于汉传的经典,对南传和佛教发展史也透析过一些。也追根溯源的对佛陀原始法教的内容体透了些,可能你会认为我属于“杂修”,而不是人云亦云的“一门精进”。不管人家怎么认为,我自己走我自己的路。我修我的,你修你的,最终还是自己的果,自己圆,任何人无肯代替。所以我不会盲从于谁,不管他什么名号?什么背景?什么来历?我都会拿佛经加以对照的,偏离佛经为依据的,我就舍弃,包括我的皈依师。虽然佛陀在很多经典中提及末法时期邪师如恒河沙一样的多,好者若一若二的少,咱也就更该对自己负责,它末它的法,咱自己修咱自己的。以佛陀的法典为依据才是必须的。我很高兴能在蔡文端老师网站上的经和赞部看到《卡拉玛经》的闪烁。也就蔡老师这样的大德才能布施这么好的法典给与我们!我以后一生会以此经作为自己修行前的依止。
    在这里的确相识了很多可敬可爱的贤友师兄!佛陀能在累劫中的10波罗蜜圆满中苦行,我们还有什么身段和架子放不下那!大家一起取长补短才是,以后还多向师兄你请教和批评!
    为此再斗胆的奉献一个杂密的经咒呈上给师兄!
    那就选择一个“宝月光明菩萨陀罗尼”吧,圣诞之际分享与你,也请师兄指出不足和错误之处!不胜感激!
    阇摩帝昼 乌帝昼 具若帝昼 奢帝昼 邪蜜帝昼 乌囊帝昼 具阇帝昼 呼帝昼 莎呵

      

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    发表于 2012-12-29 15:29:39 | 显示全部楼层
    引用第8楼大随求于2012-12-25 22:45发表的  :

    首先为师兄的精进修行之心而感到叹止,这正是我们应该学习之处。
    更为师兄寻觅正确了义的结果探求精神所感动!
    我也顺便说点自己的心得和体会:首先我这几年中,一直是依止佛经为基点,没有盲目和“盲从”于谁,为了对自己负责,我不盲从于一些划定的人云亦云的修法和说辞,也不局限于汉传的经典,对南传和佛教发展史也透析过一些。也追根溯源的对佛陀原始法教的内容体透了些,可能你会认为我属于“杂修”,而不是人云亦云的“一门精进”。不管人家怎么认为,我自己走我自己的路。我修我的,你修你的,最终还是自己的果,自己圆,任何人无肯代替。所以我不会盲从于谁,不管他什么名号?什么背景?什么来历?我都会拿佛经加以对照的,偏离佛经为依据的,我就舍弃,包括我的皈依师。虽然佛陀在很多经典中提及末法时期邪师如恒河沙一样的多,好者若一若二的少,咱也就更该对自己负责,它末它的法,咱自己修咱自己的。以佛陀的法典为依据才是必须的。我很高兴能在蔡文端老师网站上的经和赞部看到《卡拉玛经》的闪烁。也就蔡老师这样的大德才能布施这么好的法典给与我们!我以后一生会以此经作为自己修行前的依止。
    在这里的确相识了很多可敬可爱的贤友师兄!佛陀能在累劫中的10波罗蜜圆满中苦行,我们还有什么身段和架子放不下那!大家一起取长补短才是,以后还多向师兄你请教和批评!
    .......
    谢谢师兄,随喜,这个咒我曾经念了一定的遍数。
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