《最胜问菩萨十住除垢断结经》功德

哲道行者

若有菩萨闻斯法者。阴衰诸盖永得消除。

是时世尊告来会者。吾昔无数阿僧祇劫行此三昧。使我今日得成阿惟三佛。过去无数恒沙诸佛及当来者。皆当修此觉意三昧。三昧威德不可称量。其闻名者悉皆启发菩萨大心不可复计。四部之众皆逮此三昧定意。

是时世尊告最最胜曰。谛听谛听善思念之。吾今为汝分别三昧。使来会者各无狐疑。最胜对曰。如是世尊。愿乐欲闻。乐者令得安隐。佛告最胜。有三昧名散诸结。令无限无量刹土有形众生。除去苦痛无复众恼。复有三昧名勇慈明。使诸众生各无怨储。复有三昧名德充。如来入此三昧。使众生类无饥渴想。复有三昧名清净。如来入此三昧。使诸众生得法眼净。复有三昧名耳根清净。如来入此三昧。使众生类得天耳听。复有意寂三昧。如来入此三昧。使众生类回邪就正。复有除恶三昧。如来入此三昧。使众生类修十善行迹。复有三昧名独步。如来入此三昧。使众生类不怀邪见而受正道。复有趣路径三昧。如来入此三昧。使众生类趣道不迷。复有三昧名成办。如来入此三昧。使众生类舍于恶戒就清净戒。复有三昧名惭愧乐。如来入此三昧。使众生类奉持忍辱。复有三昧名进德。如来入此三昧。使众生类懈慢堕者兴勇猛意。复有三昧名一己无侣。如来入此三昧。使喜妄众生速入禅定。复有三昧名曰降伏。使执愚众生智慧自珞。复有三昧名无穿漏。使无信众生安处信根。复有三昧名总持德。如来入此三昧。使少闻众生而获多闻。复有三昧名威仪则。如来入此三昧。使众生类仪容整顿不失礼节。复有三昧名施恩。如来入此三昧。使著欲众生永无爱欲。复有三昧名以度。如来入此三昧。使嗔怒众生断除恚恨。复有三昧名无惑。如来入此三昧。使愚痴众生亲习智业。复有遍至三昧。如来入此三昧。使众生类不著三有。复有三昧名一切身体形色三昧。如来入此三昧。使十方国土一切众生化作百千亿形色。然彼众生各各不相知。我今最胜略说其要。设当如来从劫至劫。乃至百劫说如来所入三昧者。不可究尽。唯佛世尊乃能畅耳。是时最胜前白佛言。甚奇甚特。如来身相所造变化。不可思议无能测量。以无形善权而自严饰。如来所说所入三昧。昔所不见昔所不闻。若有菩萨闻此三昧名号定意持讽诵者。在所游处常得自在。若复劝助代其欢喜。为以供养诸佛法已。诸声闻等非其境界。缘觉之乘复不能及。若有毁谤斯定三昧。常处闇冥未尝决了。设复人身入无救狱。罪犹鲜微盖不足言。若有憎嫉定意三昧。其罪难量动有劫数。聋盲喑哑终不闻法。虽得为人恒多苦痛。两舌诈欺口不能言。自非菩萨广博多闻。乃能信此正定三昧。若有劝发诵习此定。寻时得见诸十方佛。


若有善男子善女人。讽诵善持此深奥法。若复演布为他人说。其福功德不可称限。若有学人修菩萨道。慈悲喜护愍伤一切。欲令成就登菩萨位。常当修持深奥法藏。若善男子善女人。遍满三千世界。受持五戒遍行十善。四禅四等四空定。不如一闻斯深法奥。若不能多思惟亦可七日。若不能七日六五四三乃至一日。若不能一日弹指顷可。云何舍利弗。如汝声闻其数弥满十方世界。四事供养衣被饭食。床敷卧具病瘦医药。从亿亿劫复过亿亿劫。不如一闻深要之法。所以者何。菩萨法藏珍宝之聚。若复演说一句之义。无常苦空非身之义。三脱法门及四明慧。空无想愿虚寂之行。不生不起无灭尽行。如是菩萨摩诃萨是则安隐无量德行。福不可限无以为喻。若有菩萨以限碍身修有为法。教化众生使充所愿。然彼之类未曾更闻无为之道。欲履菩萨深奥法者此事不然。若有菩萨定意正受从无量法。宣畅演布深奥法典闻无为法。诸法虚空悉无所有。是则深义无能及者。是故菩萨若欲具足众生愿者。欲与他人说其义者。复欲宣畅如来菩萨秘要法者。欲使众生成四果证者。常当念学此深法要。


尔时座上有无畏魔王。自将其众前白佛言。我等愚惑永在盲冥。今日始闻无形教法。若有善男子善女人。执持讽诵此经典者。常当拥护至竟成佛不使留难。
尔时梵王复从座起。即将营从前白佛言。我当拥护善男子善女人执持讽诵此经典者。若百由延千由延内。不使外邪得善男子善女人。
复将翼从前白佛言。若有善男子善女人执持讽诵此经典者。我等当拥护至竟成佛不使留难。
是时东方天王提鞮赖吒将其翼从。即从座起前白佛言。我等当拥护是善男子善女人讽诵读说此经典者。常当拥护至竟成佛。
是时南方天王毗楼勒伽。即将翼从前白佛言。若有善男子善女人执持讽诵此经典者。至竟成佛不使留难。
西方天王毗楼波叉。将其翼从前白佛言。若有善男子善女人执持讽诵此经典者。我当拥护至竟成佛不使留难。
是时北方天王拘毗罗。将其翼从前白佛言。若有善男子善女人执持讽诵此经典者。我当拥护至竟成佛不使留难。


设能专意讽诵此典。于现法中尽其苦原。或有菩萨疲厌生死。遭遇此典终不退还。更不受生在母胞胎。神识了朗未尝错谬。夫欲解缚净诸结使。当护佛法兴显慧明。若于他方百千万劫奉行正法演畅其义。不如此土弹指之顷讽念一偈分别义趣此最为胜。

若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。执持讽诵此经典者。现世获祐不逢苦恼。若能进业净修梵行。即于现世受无为证。今此座上神通大士。亿百千垓那术众生。普修此典乃受果证。吾今殷勤敷演经典。闻者得度不至恶趣。随前志操应适解慧。向佛乘者意广无崖。恒愍众生不自为己。乃至成佛终不耗减。

佛复告梵天。若有善男子善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善男子善女人。求于无上正真等正觉。皆由此典而取果证。佛复告梵天。吾今从劫至百千劫。满中众生。皆共称叹此经典者不能究尽。何以故。此经名曰无尽之藏。非是罗汉辟支所及。一名最胜菩萨所问。吾今嘱累此经。无令缺漏一字。味身句身。皆令具足。如我今日成于佛道。相有三十二。好有八十种。身黄金色圆光七尺。遍满三千大千世界。有一善男子善女人。至诚求佛道供养如来至真等正觉。不如弹指之顷诵此经典。何以故。如来至真等正觉。皆由此经而成佛道。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。皆由此典而得成就。尔时无畏梵天前白佛言。世尊。若有善男子善女人。至诚求佛。讽诵此经典戢念不忘。我等当拥护此善男子善女人。百由旬内。魔若魔天不得其便。佛告梵天。如是如是。如汝所言。过去当来现在诸佛皆诵此典。必至坚固终不退转。若有善男子善女人。修习四意止四意断四神足五根五力七觉意八贤圣道空无想无愿。皆由此典成就世间。便有四性比丘比丘尼优婆塞优婆夷。