《如意轮咒课法》校注

iamzero

宋仁岳法师的《如意轮咒课法》是显教当中修持如意轮咒的非常珍贵的法本。

我曾因本人修持的需要，于几年前粗略地对其进行过校注标点工作，曾经也在网路上发布过。

一年前又有过一次修订。

由于近日我求得如意轮观音结缘灌顶，故此将此前之校注本再修订一遍，增加或调整了部分注释，改正了部分文本，此为第三版。再次发布出来以供有缘者参考。

在此将其《校注前言》与《目录》贴出如下，如感兴趣欢迎下载。

校注前言

南無大悲觀世音 慈心愍念諸有情 說是如意陀羅尼
拯濟有情大勝益 令信受者銷諸罪 當超三界證菩提
隨方若有修持者 世出世願皆圓滿 欲於此生求現報
應當一心勤受持 不須擇日與持齋 不假洗浴及淨衣
不須辛苦但口誦 百千種事悉成就 更無餘呪及此者
唯須深信不生疑 是故我今恭敬禮 殷勤持誦求悉地

观世音菩萨大慈大悲，以大方便，为世间罪苦众生说是如意轮呪，乃能「不问日月星辰吉凶并别修斋戒，亦不假洗浴及以净衣，但止摄心口诵不懈，百千种事所愿皆成」，乃至现见观音弥陀，往生极乐净土，世出世间，无不成办，诚为如意之宝珠也，而又简短易诵乃尔，岂非「更无明呪能得与此如意呪王势力齐者」哉？有志求现愿成就者可不珍之重之！
愚检藏经，见有《观自在菩萨如意轮呪课法》一卷，乃 净觉仁岳法师祖法华三昧行仪所述日课并七日别修之法也，事仪观想颇具，宜为日课行法。因其文无句读，义颇艰深，愚乃不揣鄙陋，藉助辞书，强为之标点校注，使文句晓了可读，以广流通，深冀有以知此如意轮呪而现得世出世间大利益者。
愚家光州，为 智者大师大苏妙悟之处，故素服膺天台，亦尝留意止观要义。奈何障深慧浅，曾不深入，终未窥其堂奥。故此中注释，所涉天台宗义者，全凭佛学辞典；而字词之校勘，则又略出己意，故粗陋错解之处，实在所难免，深以为罪，然所重者在其呪仪课法，倘有一人因以诵持者，则愚心足矣，亦庶可功过相抵哉。
课法所用文本来自「CBETA 电子佛典」，其中《观自在菩萨如意轮咒课法》共有两种：一种为大正藏所录者，底本为康熙六年刊增上寺报恩藏本，CBETA进行过标点工作，但内容缺少<证验第六>与<释疑第七>；一种为乾隆藏所录者，未标点，但内容完整。此次标点校注即取后者，以前者为参考，以永乐北藏参校，并参照《中华大藏经》校勘记。
所用辞书，包括《佛光大辞典》、《丁福保佛学大辞典》、《中华佛教百科全书》、《汉语大字典》、《汉语大词典》、《王力古汉语字典》等。
错漏之处，万望不吝赐教。

又，此课法之形式实为天台忏仪，为显教之三昧行法，但只身行礼拜、口诵咒辞、意作观想，而不涉手印坛法。行者但依此修，必能所愿成办。而若条件许可，意欲深入，当往阿闍梨处求法灌顶，传授印明。
亲宏合十，纳慕观世音菩萨摩诃萨。

目 录

• 校注前言 I
• 目 录 III
• 观自在菩萨如意轮呪课法 1
• 序 1
• 法式第一 4
• 观想第二 6
• 礼赞第三 9
• 持诵第四 11
• 忏愿第五 12
• 证验第六 14
• 释疑第七 15
• 附录一：如意轮陀罗尼诸本对照 19
• 附录二：如意轮咒梵音还原及国语拟音 31
• 附录三：《如意轮陀罗尼经》四种译本对照 33
  

来源: 《如意轮咒课法》校注

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