大安法师：一闻妙香，皆入大道

郭迎金

大安法师：一闻妙香，皆入大道


极乐世界从前面所表达，它的万物的一一庄严都具有这个七宝的不同的颜色，尤其每一个珍宝具有百千种的香味。所以这个光和色里面是内含着香。这个香一熏出去，又包含着光、色。那这个为什么叫香光庄严哪？那表明阿弥陀佛因地当中，他所修的菩萨的六度万行都不是为自己修的，都是回向给一切众生的。所以他阿弥陀佛的功德之香，以及他的名号的功德之香，普熏十方无量无边的世界。那他方世界的菩萨闻到这个香——闻香者，其实可能我们在念佛修行诵经的时候，如果念得比较相应的时候，也会闻到一种奇异的香味——这香味你是感觉不是这个世间的香味，那可能就是极乐世界的那个宝香普熏的情形。你跟他接通了，这个香就过来了。临命终时，为什么天乐盈空、异香满室？哎，它也有奇异的香味在你的这个寮房里面、助念室里面，是由于极乐世界的宝香恒常地在普熏他方世界。那“菩萨闻者，皆修佛行”，闻到这个香味，它不是一个物质层面感官的愉悦，当然也包括这个，它更重要的是帮助他方世界菩萨来修行大乘菩萨道的。那种佛行是通过闻香所显发的心性指向成佛的目标。
所以从阿弥陀佛的那种功德之香，那阿弥陀佛的发心建构净土、普摄众生都是大乘的行持。所以由这个阿弥陀佛的极乐世界呈现的这个香，一定是大乘圆顿的那种特质。这种特质就是让闻香者能够发无上菩提心，指向成佛的目标。由这个菩提心引导菩萨的六度万行。而且这个香本身具有开发自性功德的巨大的功能。
我们从《维摩诘经》里面看到，维摩诘居士在众香国请了一钵香饭。那众香国它有香积佛在那里度化众生，它那边的菩萨天人他怎么修行呢？哎，你看《楞严经》讲这个六根、（六尘、）六识、七大这个二十五圆通，其中就是香严童子由这个香道契入圆通常。那众香国也是，这些菩萨他就坐在香树下，各各坐在香树下[1]，闻这棵树所散发的奇妙的香味，他就能证入一切德藏三昧，就能得三昧了。那维摩诘居士带来的这钵香饭，那当时很多菩萨、声闻，天人很多，一钵饭够不够呢？哎，很奇妙，吃不尽。这钵饭就是不可思议了 ，“无尽藏”，再多的人吃这钵饭还吃不完。再这香饭还有特点了，你吃进去之后，能够让你得法上的利益，它能维持七天的势能、势力 。如果你没有发菩提心，你吃了这香饭，你马上发菩提心，你才能消化。你只是初果的圣人， 你证入二果，它能消化，它才消掉。哎，那你看你吃了这钵香饭，在七天的过程当中，你一定是比你原来的功德增上了，你这个饭才会消，才会消化。当然它是用一种香饭的物质形态，但是它包含的是心性上修道的奇妙的增上缘。那法藏菩萨发这个愿要使他的那个国土当中所有珍宝的香味、所有万物的香味都能够普遍、平等地这个散到、辐射到、熏习到十方无量无边的刹土，令一切有缘的菩萨闻到这个香味都能修行大乘的圆顿的奇妙的菩萨行，如果这一愿不能实现的话，就不取正觉。这就是法藏菩萨为度众生以香来作佛事的这一愿。